1、六種技能:禮、樂、射、禦、書、數。
中國周朝的貴族教育體系,開始於公元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、禦、書、數。
2、指六經:《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。
春秋時期孔子開私學也授六藝,但此六藝即儒學六經,謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。
擴展資料:
1、禮:禮節, 五禮:吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
2、樂:是指音樂、詩歌、舞蹈等。 六樂 :雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。
3、射:射箭技術 五射:白矢、參連、剡註、襄尺、井儀。
4、禦:駕馭馬車的技術 五禦:鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
5、書:書法(書寫,識字,文字)?六書:象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借。
6、數:算法(計數)數藝九科:方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股; 九數即九九乘法表,古代學校的數學教材。
《詩經》六藝指的是“風、雅、頌、賦、比、興”。風、雅、頌,指的是《詩經》按音樂劃分的三個類別。風,是指國風,就是西周時期各國的民間歌謠。
雅,是周王京畿的樂歌,周王京畿被周人 稱為夏,古代雅、夏通用,故有此稱。“雅”分 大雅、小雅,意與後世的大曲、小曲相近。
頌,是形容、贊頌的意思,是當時統治者 進行祭祀時的樂歌。賦、比、興是壹種文藝創作方法,最早用 於《詩經》。《詩經》關註現實,抒發現實生活 所觸發的真情實感,
具有強烈深厚的藝術魅 力,無論是在形式體裁、語言技巧,還是在藝術形象和表現手法上,都顯示出我國最早的 詩歌作品在藝術上的巨大成就。
賦、比、興的運用,既是《詩經》藝術特征 的重要標誌,也開啟了我國古代詩歌創作的 基本手法。賦就是鋪陳直敘,即詩人把思想 感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。
比就是比喻,以彼物比此物,詩人借以表達情 感,借壹個事物來做比喻。興則是觸物興詞, 客觀事物觸發了詩人的情感,引起詩人歌唱, 所以大多在詩歌的發端。
賦、比、興對於詩歌中的景物描寫、形象塑造、心理描寫、意境形成等都起到了重要作用,後來發展成為詩歌 常用的創作手法。
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