但可以肯定的是晉南眉戶是由陜西眉戶演變而來的！它的唱腔中既有眉、戶二縣的太白山歌，也有華陰、華縣的民間小曲，更有晉南的民歌調。壹說源出華陰、華縣，因曲調悅耳動聽、迷人，陜西有將“胡”作“戲”解之說，故稱“迷胡”，即迷人的戲的意思。華陰和華縣是周朝鄭國地域，眉戶可能受到“鄭聲”的影響。由此眉戶在關中分為東西兩路，關於東路眉戶，流傳有“同州的梆子合陽的線（指吊線木偶），二華的眉戶天下傳”的說法。
清朝乾隆年間，隨著秦腔等各地戲曲藝術的發展，眉戶逐漸被搬上了舞臺，形成了壹定數目的劇目。抗戰時期，延安稱“眉戶”，所以今稱眉戶者居多。清代嘉慶、道光年間，在陜西，有人把唱曲與民間秧歌、社火相結合，以小調曲子為主,發展成為小戲，逐步由“地攤子”搬上舞臺。這壹時期，在晉南也有“地攤子”藝人吳小寶、王喜榮、王勝才等開始把眉戶搬上戲臺演出。
同治、光緒年間湧現出壹批藝人和壹些專業戲班，如月月紅、柴寅娃的少華班，活動於陜西渭河以南壹帶；印福、楊老四等人由“花鼓”改唱眉戶，活動於渭河以北地區。初期劇目，多為由小醜、小旦、小生搬演的小戲，如《張璉賣布》、《刺目勸學》、《鬧書館》、《李彥貴賣水》壹類。藝人在演出過程中，不斷從地方大戲中吸收唱腔、鑼鼓、伴奏曲牌、身段、扮相、服飾等，用以豐富自己的藝術手段和表現力。
陜西的眉戶多借鑒秦腔，山西的眉戶則多借鑒蒲劇，遂逐步發展為能夠表現歷史故事題材的戲曲劇種，能演出《蝴蝶杯》、《串龍珠》、《八件衣》等壹類戲。但長期以來，眉戶仍以小戲為主，並在民間壹直保持著既無妝扮，又無表演，壹唱到底，全無白口的清唱形式，與眉戶戲壹並流行。
抗戰時期，在黨文藝方針的指引下，晉南名藝人李蔔到達延安傳授眉戶，當時陜甘寧邊區民眾劇團及廣大文藝工作者，利用眉戶形式反映邊區人民鬥爭生活，編演了《十二把鐮刀》、《夫妻識字》、《大家喜歡》等劇目，為新秧歌劇運動的興起和發展提供了重要藝術條件，也為眉戶演出現代戲打下了基礎。
中華人民***和國成立後，相繼成立了陜西省戲曲研究院眉、碗劇團，華陰縣眉戶劇團，山西臨汾地區眉戶劇團，臨猗縣眉戶劇團以及四川廣漢縣劇團等專業團體。創作和改編了不少現代戲和歷史故事戲，以現代戲《梁秋燕》最馳名。