端午節有關屈原的古詩如下：
1、《五月五日》宋梅堯臣
屈氏已沈死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。
屈原已沈江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪裏能制止讒言，只不過試圖驅趕蛟龍罷了。沒有消除屈原生前的撼恨，反而追尋他死後的遺蹤。只留下碧綠的沅湘水，倒映著山峰的影子。該詩表達詩人愛憎分明的情感。?
2、《端午即事》宋文天祥
五月五日午，贈我壹枝艾。故人不可見，新知萬裏外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
文天祥被謠言所誣陷。為了表明心誌，他憤然寫下了這首《端午即事》。在詩中端午節歡愉的背後暗含著作者的壹絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯誌。這首詩塑造了壹位像屈原壹樣為國難奔波卻壯誌不已的士大夫形象。
3、《和端午》宋張耒
競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
北宋詩人張耒這首《和端午》詩淒清悲切、情意深沈。此詩從端午競渡寫起，看似簡單，實則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。雖然“國亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照後人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。
4、《端午》唐文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午即農歷五月初五日。相傳此日為我國第壹位偉大詩人屈原投江自盡日，後人傷其冤死，特以粽投江祭祀並劃船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。盡管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沈江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷幹凈的。