五行含金字的字有“鋼、嫦、慈、壽、棗、惜、順、睿、瑜、甄、銀、竣、爽、珠、獅、戰、金、銀、儒、錦、翅、珠、伸、拾、純、裝、蛛、錫、諸、喻、琮、絮、楚、創、石、韶、靜、鎧、襯、譯、鐺、雙、贊、鐮、鑫、鐸、蟬、翼、梔、雀、歆、仙、司”等。
五行概念始於《尚書》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相克思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、五德等元素形成了壹個完整的五行系統模型。?
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八星宿為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星壹般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。根據五星出沒的天象而繪制的河圖，也是五行的來源。
因在每年的十壹月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上壹片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂“春到人間草木知”，木行的概念就是這樣形成的。
九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成雕謝，金行由此而成。五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。