意思是：滾動的圓球滾到凹坑處就停止了，流言蜚語碰到明智的人就止息了。沒有事實根據的言論，傳到有頭腦的人那裏就不能再繼續流傳了。形容謠言經不起具體分析。
出處：戰國時期趙國.荀子《荀子·大略》：“語曰：‘流丸止於甌臾，流言止於知者。’此家言邪學之所以惡儒者也。是非疑則度之以遠事，驗之以近物，參之以平心，流言止焉，惡言死焉。”
譯文：俗話說：“滾動的圓球滾到凹坑處就停止了，流言蜚語碰到明智的人就止息了。”這就是那些私家之言與邪惡的學說憎惡儒者的原因。是對是錯疑惑不決，就用久遠的事情來衡量它，用新近的事情來檢驗它，用公正的觀點來考察它，流言蜚語便會因此而止息，邪惡的言論便會因此而消亡。
流丸：滾動的圓球。
甌臾：?瓦器。比喻地面窪陷不平之處。 清.梁章鉅?《歸田瑣記·北東園日記詩》：“流丸自向甌臾止，但笑蚍蜉撼樹狂。”譯文：流動的彈丸滾動到瓦器中自然會停止，笑看螞蟻想揺動大樹的張狂。
流言：指廣為流傳或無根據來源的說法；眾人流傳的話；散布沒有根據的話。先秦至西漢.七十子後學《禮記·儒行》：“過言不再，流言不極。”譯文：自己言語有過失，就不要再犯；聽到他人言語中的過失（流言蜚語），也不要苛責深究。
擴展資料：
形容流言的詞語有：三人成虎、眾口鑠金、眾議成林。
1、三人成虎[sān rén chéng hǔ]
出處：西漢.劉向編《戰國策·魏策二》。
原文：龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今壹人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”
龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。
譯文：龐蔥和魏國太子要到趙國做人質。龐蔥對魏惠王說：“現在有壹個人說市上有老虎，大王相信嗎?”魏王說：“不信。”“有兩個人說市上有老虎，大王相信嗎?”魏王說：“寡人有些懷疑了。”
“有三個人說市上有老虎，大王相信嗎?”魏王說：“寡人相信了。”龐蔥說：“市上沒有老虎是明明白白的，可是三個人說有老虎，就像真的有老虎了。現在邯鄲離大梁比街市遠得多，而議論臣下的人要遠遠超過三個人，希望大王能對此明察。”
魏王說：“寡人自己知道分辨。”於是龐蔥辭別上路，而毀謗他的話很快傳到魏王那裏。後來太子不做人質回魏了，龐蔥果然沒能得到召見。
解釋：指三個人謊報城市裏有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。
2、眾口鑠金[zhòng kǒu shuò jīn]
出處：春秋時期.左丘明《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金。”譯文：萬眾壹心就像堅固城堡，眾口同聲能夠熔化金屬。
解釋：指眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大。亦喻眾口同聲可混淆視聽
3、眾議成林[zhòng yì chéng lín]
出處：漢朝.劉安《淮南子·說山訓》：“眾議成林，無翼而飛。”譯文：眾人的議論可使人相信平地上出現森林，沒有翅膀也能飛翔。
解釋：眾人的議論可使人相信平地上出現森林，比喻流言多可以亂真。
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