“瀕死體驗”對普通人來說不但距離遙遠並且總有壹種神秘的感覺。實際上，許多人在面臨死亡時，都或多或少地有過這樣的感受。美國前總統克林頓在其新版自傳《我的生活》中就提到，他在去年9月接受心臟手術時產生了瀕死幻覺，處於麻醉狀態時見到許多像戴著死亡面罩那樣的黑臉向自己飛來，然後撞得七零八碎。當然能夠敘述這種感受的，只能是那些遭受嚴重創傷或疾病但意外地獲得恢復的人，或是處於毀滅性境域中預感即將死亡而又僥幸脫險的人。天津市安定醫院的馮誌穎教授和同事對1976年唐山大地震中幸存的100個人進行了關於瀕死體驗的調查研究，這次研究不但填補了我國在這壹領域上研究上的空白，發現了40種國外沒有記載的瀕死體驗，同時也是目前世界上同類瀕死體驗研究集中采集樣本最多的壹次。
隧道體驗:
穿過黑暗隧道,找到光明
專家調查：張先生，35歲，工人
地震發生後，張先生被壓在倒塌房屋的縫隙中，大約兩天後被人救出來。事後他回憶了在廢墟中等待救援的過程中腦子中曾經出現過被他稱做幻覺的怪事。“當時我被壓在倒塌的房子下時應該是暈倒了，過了壹段時間漸漸蘇醒過來。我忽然感覺到四周狂風大做，飛沙走石並且下著很大的雨。周圍沒有壹個人，我該去哪裏呢？沒有路，我就壹直往前跑。這時，我看見壹個很大的黑洞於是就鉆了進去，這是壹條黑暗的隧道，我在裏面不停地走，走了壹段時間隧道的盡頭出現壹片光亮，看到了光亮我高興極了，感覺又見到了希望，於是趕快朝著光亮的地方跑過去”。
專家說法
黑暗的隧道體驗是對出生時經過母親產道的回憶
這是國內外在調查研究中發現的最常見的壹種瀕死體驗，稱做隧道體驗。有過這種體驗的人大多感覺自己進入到壹條黑暗的隧道，或者是掉進壹個黑暗的深淵中。但是在隧道的盡頭或者掉下深淵後通常會看到奇異的光亮並且產生壹種愉悅和幸福感。國外壹些專家說，這有可能是人在處於危險時對於自己出生時感受的壹種還原。嬰兒在出生之前要經過母親的產道，這就像他所看到壹條黑暗通道，當嬰兒在出生的瞬間來到這個世界感受到光明的時候，就像他所看到隧道的盡頭出現奇異的光亮，並且感到看到了希望充滿了愉悅和幸福的感覺。但是，這也只是科學家的推測，人在出生之前，或是在剛剛出生不久的嬰兒期有沒有記憶存在依然是科學家爭論的焦點。
靈魂出竅體驗：
靈魂脫離身體，往事歷歷在目
專家調查：翟女士，20歲，學生
除了和張先生壹樣的隧道體驗並且出現愉快、幸福感之外，翟女士還講述了她在隧道體驗後的另外兩種感覺。
“當時，從隧道跑出來後，我忽然又感覺到身體靈魂好像漸漸脫離了我的身體，慢慢飄了起來，在很高的地方，我往下看，看到了我的身體，但是奇怪的是雖然我的靈魂飄離了身體，但是依然可以感覺到身體上的呼吸和脈搏。我就那麽靜靜地看著自己的身體，好像是在看別的人身體壹樣，但是我壹點都沒有感覺到害怕，反而心裏非常地平靜。我轉過身去繼續往上飄，飄著飄著，身體似乎被什麽東西擋住了，就怎麽也飄不上去了。後來我就開始迅速地回憶我以前經歷過的壹些事情，從出生，上幼兒園，上學壹直到談戀愛時的情景，還有哥哥結婚時的情景，時間在我的身邊飛逝，甚至平時根本想不起來的，已經忘記了的事情在那時忽然都想起來了，總之都是壹些幸福快樂的事情”。元神出竅與瀕死體驗
科學界許多人認為：人意識的研究是科學最後的難題，而意識是如何消失的，特別是“瀕死體驗”，則是謎中之謎。於是，死亡的發生，也即“瀕死體驗”成了生物學、醫學、心理學和哲學單獨相對或協同研究的熱點。
所謂“瀕死體驗”，也就是瀕臨死亡的體驗，是指某些遭受嚴重創傷或罹患重疾但意外獲得恢復的人所敘述的死亡正在來臨時深刻的主觀體驗。國外早已把其列為生命科學研究的重要課題。
形形色色的“瀕死體驗”
“瀕死體驗”在各民族間普遍存在。1987年，在西班牙的巴塞羅那，壹位名叫查維?亞艾那的24歲青年工人，不幸被壹只裝有機器的大箱子壓傷，成為壹個昏迷不醒的“植物人”。1990年3月的壹天，亞艾那突然清醒過來，雖然只有短短的10多分鐘，卻向人們敘述了他長眠不醒時的奇遇：“我變回壹個孩子，由我已去世的姨媽領著。她帶著我，走進壹條發光的隧道，它是通向另壹個世界的。她對我說：‘妳要我找的永恒的平靜，在另壹個世界妳可得到的。’我用手掩住雙眼，但瑪麗亞姨媽輕輕地把我的手拉了回來。”10多分鐘過後，亞艾那又長睡不醒。
無獨有偶，美國壹位65歲的“死而復生”的商人，也向搶救他的醫生們敘述了自己“死後”的情景：“我記得自己好像壹朵輕雲壹般，逐漸由我的肉身上升到天花板。醫院的墻壁與鐵門都阻擋不了‘這時的我’。我很快地飛出醫院，以越來越快的速度，飛向虛無縹緲的太空。接著我又以極快的速度，在壹條無止境的隧道中前進。在隧道的另壹端，我看到有壹點亮光；這個亮光越來越明亮，越來越大。當我到達隧道的盡頭，那光亮變成強烈無比的光源。我的內心充滿喜悅和愛。我不再有憂慮、沮喪、痛楚與緊張。”
有趣的是壹些名人也有過“瀕死體驗”。諾貝爾文學獎獲得者、美國著名作家海明威19歲那年就曾經歷過壹次“靈魂離體”的體驗。當時他在意大利前線的救護車隊服役，1918年7月8日的午夜時分，壹枚彈片擊中了海明威的雙腿，使他身受重傷。事後他告訴他的朋友蓋伊?希科說：“我覺得自己的靈魂從軀體內走了出來，就像拿著絲手帕的壹角把它從口袋拉出來壹樣。絲手帕四處飄蕩，最後終於回到老地方，進了口袋。”
除海明威外，德國偉大的詩人歌德、法國最優秀的批判現實主義作家莫泊桑、俄國十九世紀著名作家陀思妥恥夫斯基、美國最著名的小說家愛倫?坡、英國著名作家戴維?赫伯特?勞倫斯等，都曾有過類似的體驗，他們認為：“人的靈魂藏於人的肉體之內，而且是肉體完美的復制品，由極輕的東西組成，發光、半透明、十分適合於進行體外的活動，靈魂離開身體時，跟做夢差不多。”
莫衷壹是的科學界
據國外資料披露：在德國，曾進行過壹次“死亡試驗”，參加試驗的有42名年輕力壯的男女誌願者。“死亡試驗”的辦法很簡單：利用藥物，使42名誌願者處於與死亡相似的完全失去知覺的境地。在22秒的短暫時間內，誌願者各有所獲——
有的看見彩光；
有的看見了親友；
有的看見了自己發著藍光的“靈魂”從自己的肉體中“逸出”；
有的看見了壹條發光的“隧道”。
事實上，類似的“死亡試驗”並非首次，美國心臟病專家邁克爾?薩博也曾組織過壹次“地獄考察”的活動，方法是：用藥物使壹些人重度昏迷，又以高水平的搶救使他們復活，這些人的經歷與上述試驗結果相似。
從20世紀80年代開始，醫學界對人的臨終狀態給予了越來越多的關註。雖然試驗的方式和研究的成果各不相同，但對於有過“瀕死體驗”者的感受，大家的意見基本還是壹致的：和平寧靜、穿過壹條隧道進入另壹個世界、前方出現壹種光亮並進入花園等。許多從死亡邊緣回來的人相信，他們經歷了壹種“生命回顧”；另有人會說，感覺像是與壹種宇宙智能或意識融為壹體。這些幸存者們因為“被帶回來”而感到憤怒和悲傷的例子並不鮮見。
許多經歷了瀕死經驗的人堅持認為靈魂離體是他們的親身經歷，決非虛幻。然而由於這類經驗壹般人很少能體驗到，儀器的測量也很難做到完全準確，因此直到現在還有人對此爭論不休。麻省理工學院的兩位教授認為，“瀕死體驗”純粹是無稽之談，這無非是因為窒息而導致的死亡幻覺，它是由於感覺缺失而造成的。
至於為什麽會出現如此奇特的幻覺，科學家則認為與當事人受的教育、經歷和個人的性格特征有關。也有科學家指出：人在死神降臨的壹瞬間，短時間內的主觀體驗壹般來說是類似的——尤其是相信有天堂存在的人在西方比比皆是，所以更容易產生“瀕死體驗”。這是目前較令人信服的觀點。此外，壹些前蘇聯科學家認為人體內有壹個可以形成自我離體的能量系統，他們把這個自我稱為“能量”或者“生物等離子體”，心靈離體後也可能把這種能量變成媒介物運載自己，不同類型的離體現象可能會有不同的相應媒介物。生物學家羅蘭?西格則從生物化學角度來解釋，他認為，每個人在死亡時，大腦會分泌出過量的化學物質，這些化學物質有些能引起奇特的幻覺。
“瀕死體驗”的五個階段
引人註目的是心理學家肯尼斯?賴因格將人類的“瀕死體驗”分為學術界已經認可的五個階段——
第壹階段：安詳和輕松，持此種說法者約占57％；
第二階段：意識“逸出”體外，有這種感受的人約占35%；
……
也許我們普通人沒有經歷過生死,但是高僧,道士,甚至靈媒,他們都能看到常人看不到靈魂.只是我們普通人和科學家們沒有經歷過,所以認為這是個無法了解的現象.
瀕死體驗事件是壹種廣泛和真實的事實,可是絕大多數科學家無法理解,只能用幻覺來解釋.
佛學所謂的超度,就是指讓高僧和佛接引靈魂到好的地方,不落入惡道.
也許無神論不會相信這些故事.以為是神話,但是我們應該尊重事實.
很多大德高僧的壹些傳記和傳奇裏面都有相關的內容.他們可以元神出竅,他們的靈魂可以超越空間做壹些事情.
這種故事太多,說了不信的還是不信.
我說兩個事實,
1.很多人死剛死的時候,有親人和朋友會在夢裏遇到他們的靈魂,但是不想普通的夢.因為普通夢的場景多是現實裏面沒有的地方,幾乎不可能是自己的房間,但是夢見親人多是夢見在自己的房間裏.
這符合佛家的說法,這叫"中陰身"就是我們所說的靈魂.這種現象很普遍,我有不少親朋都有這種親身體驗,我原來在壹個德國朋友家裏住,他父親鬧腫瘤昏迷了壹個月,後來死了,當時我也住在他家.父親死後幾天,德國朋友就對我說,常常夢到父親就在這個房間裏.
2.輪回記憶.者也是被西方學者證實和廣泛關註的事件.西方宗教多沒有輪回之說.但是如何解釋壹些已經被證實的西方人的輪回記憶呢?
3.我說個前幾天在佛學論壇裏面看到的事例,大家不信也罷,但是出家人不能說謊,何況他師傅也是德高望重的大德,不可能是江湖騙子,所以我本人相信這個人的敘述.大家如果用Google搜索"中陰身"也能得到大量的案例.
他也是剛剛找到師傅開始學佛,他的師傅是壹位著名的大德,幾天前,由於機緣他懇請師傅到癌癥病危好友榻前探望.病人本來已經處於半昏迷狀態,但居然掙紮著起來,要給師傅磕頭,要皈依佛門,師傅就答應了.
三天後的淩晨,師傅打坐入定,後來告訴他:"妳的好友XX已經去了,我剛才去接到了他的中陰身..."
由於太早,怕騷擾好友的家人,到了早上他才打電話過去,結果好友淩晨已經去了,時刻也何師傅說的不差...
這樣的例子很多,壹搜索就壹堆,只是不相信的人看來純屬臆想和無稽之談.我看見自己的身體躺在下面，醫生在努力急救……」
「我飛進壹個漆黑的隧道，盡頭有耀眼溫暖的光輝……」
「我看見親人圍著我的身體哭泣，但他們不應該傷心，因為我在這裏覺得非常舒服……」
「我走進神的光芒中，頓時理解了生命意義與宇宙奧秘……」
這些都是所謂的瀕死體驗（near-death experience），泛指接近死亡的人的內心經歷，由於定義模糊，科學界至今仍未有定論。
由於各家的統計報告差距很大，我以常見的現象來說明，並嘗試解釋其腦部機制：
脫體經驗：即俗稱之出竅經驗，瀕死者常宣稱自己的靈魂飄浮於肉體上方，看見四周的環境與人群，由於這類體驗與真實情況相去不遠譬如見到醫護人員的急救過程，常被宗教人士認定為出體的鐵證，但深究其實，許多案例未經仔細查證，且有不少案例說錯了，真正完全說中急救細節的很少。而從小失明的瀕死者未曾發生過出體，顯示脫離身體的真實性有問題。
有人認為，瀕死者可能聽到了醫護人員的話語與動作聲音，醒來後誤以為視覺上的體驗，因為聽覺可能是死亡時最後消失的感官。
另有人以通感（synesthesia）來解釋說中的案例，也就是瀕死者腦部自動將四周的聲音轉變成視覺影像，對壹般人來說似乎不可思議，其實通感常發生在大腦尚未成熟的幼兒，成年人的腦部分工已完成，除非瀕臨死亡的重大沖擊，腦部退化成幼年狀態，否則不太容易發生這種體驗。
我認為這些解釋都有可能，如果瀕死者說中聽不到的訊息譬如病房外或遠離現場的情形，除了巧合之外，就無法排除超感知覺（ESP）的可能性。
至於為何不是從下方看身體的背部，非要浮在空中俯視肉體呢？答案可能是腦部運作改變了，以下是我的推論：
左顳葉（temperal lobe）也就是左耳的上方，可能是瀕死體驗的放計算機區，而左後頂葉（parietal lobe）也就是頭頂的左後方，可能是掌管自我或方向感的腦區，在死亡之際會停止活動。
瀕死者醒來時，頂葉會恢復優勢活動，於是將之前的顳葉訊息解讀為神秘的非自我體驗，什麽是非自我？只好認定為出體了。
左後頂葉的活動消失也會使人經驗到「更大的存在」，因為自我消失了，而天空壹向是人類所認定的更大的存在，所以不會從下方看身體的背部，只能詮釋為從空中俯視肉體。