具體解釋:
[上善若水" 這四個字.出自於老子的<道德經>第八章:[上善若水.水善利萬物而不爭.處眾人之所惡.故幾於道.居善地.心善淵.與善仁.言善信.正善治.事善能.動善時.夫唯不爭.故無尤."
它的字面含義是:最高的善像水那樣.水善於幫助萬物而不與萬物相爭.它停留在眾人所不喜歡的地方.所以接近於道.上善的人居住要像水那樣安於卑下.存心要像水那樣深沈.交友要像水那樣相親.言語要像水那樣真誠.為政要像水那樣有條有理.辦事要像水那樣無所不能.行為要想水那樣待機而動.正因為他像水那樣與萬物無爭.所以才沒有煩惱.說到這其中所涵蓋的思想意義.那就需要多做些解釋了.
老子說:[上善若水.水善利萬物而不爭.此乃謙下之德也,故江海所以能為百谷王者.以其善下之.則能為百谷王.天下莫柔弱於水.而攻堅強者莫之能勝.此乃柔德,故柔之勝剛.弱之勝強堅.因其無有.故能入於無之間.由此可知不言之教.無為之益也."
他認為上善的人.就應該象水壹樣.水造福萬物.滋養萬物.卻不與萬物爭高下.這才是最為謙虛的美德.江海之所以能夠成為壹切河流的歸宿.是因為他善於處在下遊的位置上.所以成為百谷王.
世界上最柔的東西莫過於水.然而它卻能穿透最為堅硬的東西.沒有什麽能超過它.例如滴水穿石.這就是[柔德"所在.所以說弱能勝強.柔可克剛.
不見其形的東西.可以進入到沒有縫隙的東西中去.由此我們知道了[不言"的教導.[無為"的好處.
老子還說:[以其不爭.故天下莫能與之爭.此乃效法水德也.水幾於道,道無所不在.水無所不利.避高趨下.未嘗有所逆.善處地也,空處湛靜.深不可測.善為淵也,損而不竭.施不求報.善為仁也--
[道"是產生天地萬物的總根源.是先於具體事物而存在的東西.也是事物的基本規律及其本源.所以[道"是我們每個人都應該認知與理解的.水的德行就是最接近於[道"的.[道"無處不在.因此.水無所不利.它避高趨下.因此不會受到任何阻礙.它可以流淌到任何地方.滋養萬物.洗滌汙淖.它處於深潭之中.表面清澈而平靜.但卻深不可測.它源源不斷的流淌.去造福於萬物卻不求回報.這樣的德行. 乃至仁至善--妳搜壹下就可以了