陰陽的概念
陰陽源於中國古代的哲學思想，認為萬物都有陰陽兩個對立面，以陰陽來解釋自然界的各種現象，例如天是陽，地是陰;日是陽，月是陰。陰陽的對立和統壹，是 萬物發展的根源。凡是旺盛、萌動、強壯、外向、功能性的，均屬陽;相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。陰陽學說亦應用於中醫學上，用來解釋人體生理現象及病理變化的規律。 簡單來說，陰是指人體實質的物質，即體液，包括血液、津液、淚水、鼻水、內分泌，甚至男性的精液。至於陽，則指人體非實質的物質，即身體的機能和氣。
五行的概念
五行，所指的是水、火、木、金、土。但是我們要明白，這裏所指的水火木金土並不是指真正的實物，而是對具有水火木金土特性的事物的壹種抽象的概括。水的特性：古人稱?水曰潤下?。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。火的特性：古人稱?火曰炎上?。?炎上?，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。木的特性：古人稱?木曰曲直?。?曲直?，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。金的特性;古人稱?金曰從革?。?從革?是指?變革?的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。土的特性：古人稱?土爰稼穡?，是指土有 種植 和收獲農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。故有?土載四行?和?土為萬物之母?之說。五行還有著相生相克的關系。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，這是相生;水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，此相克也。五行的生克關系，對應了萬事萬物的關系，從事物對應的五行變化，可以推測事物的變化。
陰陽五行的記載
古人以?陰陽?為立天之道，陰陽消長是萬物演化的根本，?陰陽?主宰天道、地道、人道;以五行木火土金水相生相尅而生萬物，五德轉移。決定歷史。以?陰陽?、?五行?劃分宇宙之明暗、上下、盛衰、剛柔、動靜、男女以及五種方位、色彩、氣味、季節，並以此去渲染古代宗教神話 傳說 ，比如：以水火木金土五星為?天?之五佐，東方錄仰威之帝，亦稱蒼帝，屬木，色青;南方赤熛怒之帝，亦稱赤帝，屬火，色赤;中央含樞紐之帝，亦稱黃帝，屬土，色黃;西方白招矩之帝，亦稱白帝，屬金，色白;北方協光紀之帝，亦稱黑帝，屬水，色黑。以東南為陽，西北為陰，以歲星(木)、熒惑(火)、填星(土)、屬陽，以月太白(金)、辰星(水)屬陰。(見《史記?天官書》)。《淮南子?天文篇》中說：?東方木也，其帝太皡，其佐句芒，執規而治春;南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏;中央土也，其帝黃帝，其佐後土，執繩而制四方;西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋;北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬。?統稱為五帝，或五方之帝，也可以說是五行之帝。