壹開始，黃帝分派倉頡專門管理圈裏牲口的數目，屯裏糧食的多少。這點兒事情難不倒倉頡，他這人特別聰明，做事又盡心盡力，很快熟悉了所管的牲口和糧食，心裏都有了譜，難得出差錯。
可是過了壹些時日，問題來了。原來牲口和糧食越來越多，有時候還不斷變化，壹會兒增加，壹會兒減少，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麽辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，終於想到了壹個好辦法，那就是“結繩記事”。他用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、糧食，用繩子打的結代表每個數目。比如，壹頭羊打壹個結，兩頭羊就打兩個結。不久，這辦法也不奏效了。因為，增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。聰明的倉頡又想到了在繩子上掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。這樣，當牲口和糧食增加時就添壹個貝殼，減少時就去掉壹個貝殼。這法子頂管用，壹連用了好幾年，倉頡把牲口、糧食都管理得井井有條。
黃帝見倉頡這樣能幹，就把部落裏的好多事兒統統交給他。每年祭祀的次數，每回狩獵的分配，部落人丁的增減，都叫倉頡管。倉頡又犯愁了，這麽多事情，用打繩結、掛貝殼的方法怎麽搞得清楚？得找到更好的法子才行。
壹天，倉頡出去散步，走到壹個三岔路口時，看到三位打獵的人正在爭吵。倉頡就停下來，細聽究竟。壹個人說：“往東走，那邊有羚羊！”壹個人說：“不行，要往北，前面不遠，就可以追到壹群鹿！”另壹個年齡稍大點的說：“還是往西走吧，那邊有兩只老虎，不追，就來不及了！”倉頡走過去問：“妳們怎麽知道東邊有羚羊，北邊有鹿群，西邊有老虎呢？”
那三個人異口同聲地說：“看腳印啊，地上有野獸的腳印！”
倉頡心中猛然壹喜：“對啊，既然壹個腳印代表壹種野獸，我為什麽不能用壹種符號來表示我所管的東西呢？”想到這兒，倉頡拔腿就往家裏跑，開始細細地思考怎樣用各種符號來表示事物。
從此，倉頡每天留心觀察，看盡了天上星宿分布的情況、地上山川脈絡的樣子，鳥獸蟲魚的足跡、草木器具的形狀，他都壹壹描摹（mó）繪寫，造出種種不同的符號：倉頡看到圓圓的太陽，就畫出了“日”字；看著彎彎的月亮，就畫出了“月”字；看著高高的大山，就畫出了“山”字；看著流動的河水，就畫出了“水”字……
倉頡定下了每個符號所代表的意義，又把這些符號拼湊幾段，拿給人們看。經他解說，許多人也能看明白這壹串串符號說了什麽。
有了這些符號，倉頡管理起事情來就容易多了。黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法全推廣開了。
就這樣，文字形成了。
從此以後，倉頡無論走到哪裏，無論看到什麽，都會把自己的所見所聞和字聯系起來。
這天，倉頡來到壹座樹林裏，他走得太累了，就順便在壹棵大樹下坐下休息。可是，他的腳停下來了，腦子卻沒停著，還在想造字的事兒。他想：壹棵樹就是“木”，那這地方樹很多，不是應該畫上兩個“木”嗎？對了，這就是“林”字啊！那比這個林子更大的林子，樹木不是更多嗎？那就畫上三個“木”，這就是“森”字了。倉頡越來越有靈感，想到自己在樹下休息，是壹個人靠著壹棵樹，於是就在“木”旁邊加上壹個“人”，這就成了“休息”的 “休”字……
就這樣，倉頡發現了創造文字的很多訣竅。不過，倉頡壹點兒也不松懈，他想啊，畫啊，每造壹個字，總要將字義反復推敲，還拿去征求人們的意見。大家都說好，才定下來，然後再傳到每個部落去。我們今天使用的漢字，就是從那時的字演化而來的。
傳說倉頡造字成功後，發生了壹件怪事：在壹個大白天，天上突然下起了谷子雨。人們驚喜萬分，都說是天上的神仙獎勵倉頡的功德，才有了這壹場神奇的雨。後來每年這個時候，就成了人間的“谷雨”節氣。
倉頡被人們稱為“造字聖人”。他創造了文字以後，人類開始由蠻荒歲月走向文明生活。