正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的壹年裏大發大富。、正月初六“送窮”，是我國古代民間壹種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後，壹般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為什麽又說在初四晚上?原來，初五日是正日，由於大家求利心切，都想自己比人家早壹點迎到財神，於是，這時間就壹點點提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當然不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上壹起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來壹路財神，就在門前燃放壹串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。