“喜出望外”中“望”的意思是：意料、預料、希望。“喜出望外”的意思是：因為遇到出乎意料的好事而特別高興。“喜出望外”出自蘇軾《與李之儀書》，原文為：契闊八年，豈謂復有見日?漸近中原，辱書尤數，喜出望外。
喜出望外的用例
1、聽見有禮物給她,她喜出望外。
2、居住在臺灣的爺爺終於回來了，大家真是喜出望外。
3、大豐收的時候，農民伯伯望著碩大的果實，喜出望外。
4、小張今天下午才收到了他盼望已久的足球票，真叫他喜出望外。
5.好久得不到妳的音訊，今天妳突然造訪，使我喜出望外，對我來說，簡直算得上是空谷足音。
6.昨天買的彩票竟然中獎了，我喜出望外。
7.聽說大師到我校訪問，同學們都喜出望外。
8.爸爸幫我買了壹盤超人碟片，我高興得喜出望外。
9.見到此情此景時，壹種喜出望外的感覺湧上心頭。
10.爸爸從澳大利亞回來了，我高興得喜出望外。
德高望重的望是什麽意思
望指聲望，名望。
德高望重：指品德高尚，聲望很高。多稱頌年紀高而且大多是有名望的人。
聲望指公眾對個體或組織的認可程度，代表著權威性的名聲，近義詞有名聲、名望、聲譽、威望。
望是漢語常用字，最早見於商代甲骨文。望的古字形像壹人站立地上張大眼睛遠望的樣子，本義指向遠處、高處看，由本義引申指期待、希望；又指拜訪，如：探望、拜望、看望。由本義又假借指名望。如：望族、聲望；又引申指朝、向。
擴展資料：
“望”最早見於商代甲骨文，是會意字。甲骨文主要有兩種形體，壹種形體像人舉目仰望的樣子，“目”是豎的，並且睜得大大的。上古以“橫目平視”為“見”，“縱目仰觀”為“望”；另壹種是壹個人站在壹個高出地面的土墩上舉目仰望的形狀。“望”的原義是人站在高處看得遠，有所等侍的意思。
“望”這個會意字在金文裏有多種形式：豎著的眼睛多了個眼珠子，更活靈活現，人站的土墩變成實體的“土”了；人足和土墩已訛變為“壬”，而在豎眼的右邊加了個“月”，隸定後寫作“_”，大有“舉頭望明月”的意味。
從周代初期起，古代的歷法把月十五日叫作“望”。“望”字的金文便是根據這個意想造出來的。戰國文字承襲金文，或贅加“視”字繁化；或省“月”，從人、亡聲，所從“人”旁豎筆上加短橫作為飾筆，與“壬”同。
後來，“_”的形體中像目的部分或訛變為“耳”，或出現壹種訛近“亡”的寫法：豎眼不見了，以“亡”代替“目”作為聲符，而且將“月”變成“夕”。
這壹來，這個字就變為形聲字了。在這訛變的基礎上，便幹脆將這部分寫作“亡”，以之提示字的讀音，因而又有了“望”字，成為“_”的異體。再到後來，人們又采用異體字分工方式以“望”字專門表示張望、_望、遠望之望。
而以“_”字專門表示朔_之_。漢字簡化，朔_之_、張_、遠_、__之_統壹作“望”。
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喜出望外的解釋意思
解釋：望：希望，意料。由於沒有想到的好事而非常高興。
出自：宋·蘇軾《與李之儀書》：“契闊八年，豈謂復有見日？漸近中原，辱書尤數，喜出望外。”
釋義：離合八年，難道說還有見面的日子？漸漸接近中原，妳給我寫的信也越來越多了，頓時覺得非常高興。
擴展資料：
壹、喜出望外的同義詞：
解釋：過：超過；望：希望。結果比原來希望的還好，因而感到特別高興。
出自：西漢·司馬遷《史記·黥布傳》：“出就舍，張禦食飲從官如漢王居，布又大喜過望。”
釋義：到住所壹看，待遇同劉邦完全相同，黥布因而感到特別高興。
二、喜出望外的反義詞：
解釋：指在群眾中嚴重喪失威望，威信掃地。
出自：西漢·司馬遷《史記·高祖本記》：“秦人大失望。”
釋義：秦國人真的是太讓人失望了。
望塵莫及的望是什麽意思
望塵莫及的望是望著，望見的意思。多用於表示對人欽佩。出自《莊子·田子方》：夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。
望塵莫及的意思
望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在後面。
望:望著，望見;塵：塵土;莫：不;及：趕上。
南朝宋範曄《後漢書·趙咨傳》：復拜東海相，之官，道經滎陽，令敦煌曹_，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，_送至亭次，望塵不及。
望塵莫及的近義詞
不可企及：意思是沒有希望達到，形容遠遠趕不上，出自唐·柳冕《答衢州鄭使君》：“不可企而及之者性也。”
相形見絀:指和同類的事物相比較，顯出不足。出自清·李綠園《歧路燈》：“見婁樸，同窗***硯，今日相形見絀。難說心中不鼓動麽?”
不可企及：意思是沒有希望達到，形容遠遠趕不上，出自唐·柳冕《答衢州鄭使君》：“不可企而及之者性也。”