姓氏產生於原始社會母系氏族公社時期，姓氏開始出現於父系氏族社會。石是從原來的“姓”部落中分離出來的壹些小部落。為了突出自己的特殊性，他們給自己的次部落單獨冠以壹個稱號，就是“師”。周朝初年，諸侯大規模分封，諸侯國後裔以分封的國名為姓，也同樣分封國內的清大夫，被封的清大夫後裔以封地名為姓。這才是後來“姓”越來越多，遠遠超過“姓”的真正原因。
“士”不是隨便起的名字，只有那些貴族才有“士”，普通人(603883)和窮人只有名字沒有“士”。到了漢代，“姓”和“氏”已經混為壹談，統稱為“姓”。
有姓就要有名字，以區別於他人。在古代，名和字也是兩個不同的概念。所謂“名”，就是我們現在說的外號。我們國家從古代就開始取外號了。因為昵稱多用於家庭內部，所以對命名並不太講究，多以動物或物品命名。就連古代皇帝的謚號也很俗，比如曹操謚號阿順，魏太帝，北朝拓跋濤謚號狒狒和海貍伐，北周宇文泰謚號黑獺，宋孝宗趙昚謚號小羊，朱元璋謚號明太祖等等。
至於名字的“字”，就是我們現在說的學名。《禮記·談公》雲:“幼名，冠字。”也就是說，人壹出生，就要有壹個小名或乳名。當他們20歲時，舉行“加冕儀式”時，他們將有壹個新的名字。這個名字叫“子”，也叫“彪子”。意思是這個人“有為人父之道，朋友和別人不能再直呼其名，所以在稱謂上加字。”
“名正言順，字正腔圓”。當孩子到了弱冠的年齡，他的性格稟賦甚至缺點就暴露出來了。這時，長輩取的“字”就有了表揚、勸導、催促的意思。當然，“性格”和“名字”是互補的，繼承的，對立的，或者相似的。白虎依桐說:“出名知其性，聞之知其名，蓋名附字。”比如杜甫的詞很美，是男人的好名字。有韓愈的詞，嶽飛的詞和鞠鵬的詞，唐寅的詞等等。
“名”和“字”在現實生活中的應用也是很有講究的。“名”是長輩或德高望重的人對晚輩或下等人的稱呼，同輩人年輕時互稱“名”。壹旦有了“人物”，就更以“人物”相稱，晚輩不能直呼長輩的名字。對他自己來說，他不能稱自己為“字”。比如劉備、關羽、張飛，都可以稱諸葛亮為“孔明”。