農歷正月初九,是因陀羅尊崇聖誕節。據各種經書記載,因陀羅原是莫嘎塔王國的婆羅門,因修布施加持,為利而生於天界,成為三十三天之神。這種記載是印度從《吠陀經》到佛教時代所做的,因陀羅的神被物化了。
佛經上說,世尊壹出生,就把七寶變成金階,讓世尊壹級壹級從天上下來。他下來時,因陀羅在左邊佛前,持寶蓋,與梵天在右邊等他,為他引路。佛教是在佛教成為道教後產生的,因陀羅成為佛教的守護神,被稱為因陀羅。佛陀為母親升天時,因陀羅手持寶蓋,擔任佛陀的隨從。
因陀羅在佛教中的地位,與梵天壹起,是佛教的守護神,是佛教“二十天”中的第二位王,十二天之壹。鎮護東方,居須彌山之巔天,其城謂之善城。有十個皇帝守在他們的身邊。他帶領眾神用烏木樹為佛陀和阿羅漢建造講經堂,並提供床、被褥和各種飲食,供養佛陀和他的弟子。因陀羅·天經常在他的住所市須彌山與天堂會面,討論世界上所有的善與惡。
作為佛教的保護者,帝釋天的主要職責是保護佛陀、佛教和僧侶。比如佛陀在壹棵樹下修行時,魔鬼襲擊,擾亂了他的禪定,皇帝放出了殼螺保護佛陀;佛陀涅槃時,因陀羅再次出現,吟誦贊美詩;他還保護了佛陀的遺物。佛教關於因陀羅的故事經常出現在佛教藝術作品中,其中因陀羅經常手持寶蓋,陪伴梵天在釋迦牟尼身邊。
根據佛教描述的世界,我們生活的世界中心有壹座須彌山,因陀羅·天住在須彌山山頂的山簡城,主宰其余的日子。須彌山周圍有八天,加上中心的因陀羅,是三十三天,是六天中的利日。根據佛教的說法,任何人做了好事,積累了美德,就可以轉世成因陀羅。因陀羅以百年為壹日,活壹千年,是三千六百五十萬年。傳說釋迦牟尼佛轉世成因陀羅30多次才出家為道。
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