1.易本是算命先生；
2.但在《周易》中，孔子基本上是從哲學方面來解釋的。雖然這種解釋也可以應用於占蔔，但《周易》被列為經典著作是因為它包含了全面的哲學。
3.《周易》不能作為占蔔之書，因為孔子只是從哲學上理解《易》，基本沒有關於占蔔的論述。後世的占蔔是從《易》最基本的定理重新創造出來的，基本上與《周易》無關。
《周易》是壹本哲學和科學的書，但它看起來像壹本無厘頭的書只是因為它被神化了。
5.占蔔師之所以還把《周易》列為占經，是因為《周易》沒有拋棄《易經》的基本原理，其他《易經》已經失傳。
《周易》是中國文明史上壹部內涵深刻、影響廣泛、歷史悠久的典籍。被譽為“群經之首”、“大道之源”。千百年來，《周易》以其外在的魅力(奇特的結構形式和抽象的符號展示)和深刻的內涵(永恒的永輝之義和復雜神奇的運行機制)吸引著人們在各個領域對其進行研究和應用，形成了壹個龐大的易學研究體系。
易經由《易經》和《易經》組成。總的來說，是指導人們，運用自然和社會發展規律的哲學著作。其中，《易經》是中國古代哲學家通過對自然和社會現象的長期觀察，以及對各種社會實踐活動及其結果的高度總結而形成的。它反映了宇宙萬物的現象和發展變化的饑渴規律。《易經》是解釋《易經》的哲學經典，是用來解釋原理的。
經過幾千年的滄桑，周易已經成為中國文化的根，它的性格和精神深深地隱藏在中華民族的國民性之中。易道註重陰陽結合，剛柔並濟，崇尚自強不息、厚德載物。在五千年文明史中，中華民族之所以能夠長期經受住無數劫難，渡過難關，從衰落中恢復過來，不斷發展壯大，與我們民族對易道精神的時代把握密切相關。