春陽寺有個仙露池。池的北面有靈祖和魁星殿，南面有魁星像，北面正中有道教護法王靈官和佛教護法王四大金剛。魁星長相猙獰，金色的臉，紅色的頭發，圓圓的眼睛，頭上長著兩只角。他右手拿著壹把大刷子，意思是用筆指出實驗者的名字。魁星左手拿著阿莫鬥，右腳是獨立的金雞。他的腳立在海中壹條大鯢魚的頭上，寓意“帶頭”，左腳擺出壹副擡起後被踢的樣子，為的是在形狀上與“逵”字右下方的壹個大勾相呼應，腳為北鬥七星。因為魁星主導了文學運動，在儒生眼中有著至高無上的地位。
靈祖奎星寺後是三豐呂祖殿，南為呂祖，北為張三豐。
呂祖像個皇帝，而張三豐像塊布。呂祖，原名顏路，名董彬，名純陽子，是八仙流傳最廣的神仙之壹。在元代，他被稱為“陽春表演政治和警察幫助皇帝”，後來被稱為“呂純陽”。王重陽創立全真道後，被視為“北方五祖”之壹，道教也尊稱他為“呂祖”。
張三豐，本名童，字君寶，元代儒道之家，五唐門創始人。明英宗被封為“通渭揭示真”，明顯宗被封為“韜光養晦，壯誌為真仙”，明世宗被封為“清虛元妙真君”。
在武文常廟，武將關羽供奉在南面，文昌帝供奉在北面。在三豐呂祖寺和文昌武廟之間，兩邊有走廊，裏面有六個道教雕像。東走廊是三曹大統領，修使，人天宗師，西走廊是宗師，宗師，昊天元佛。
中間的蕭中堂是關悅的孔子堂。孔子被供奉在孔廟的中央。他壹生從事傳道、授業、解惑，被歷代尊為“至聖之師、萬世之師”。左邊是亞洲之聖孟子，宗之聖；右邊是傅聖人晏子，蜀中聖人子思。
關悅廟主要雕刻關羽和嶽飛的騎馬像，高3.8米。關羽騎在赤兔馬上，左邊牽著韁繩，右邊舉起青龍偃月刀，斜回頭，做出壹個“勒馬看荊州”的形狀。嶽飛騎著白馬，壹臉悲壯，壹臉恭敬，遞上十二枚金牌。在關悅孔廟的東西兩側，有壹個高高的亭子，東邊是大中亭，西邊是小智亭。
塔中亭和小智亭是春陽關的主要建築。兩館高33.8米，磚木結構，建築面積各800多平方米。建築風格為三檐八角盔頂，頂面鋪筒瓦，頂層鑲嵌青花碎瓷。
亭子中央有四根長20米、直徑50厘米的楠木柱子，支撐著穿鬥擡梁相結合的架梁。架梁是整個展館的主要骨架和依托。展館周圍是12根直徑50厘米的石柱，支撐著屋頂。亭檐下，金木雕葫蘆20只，雕刻精美。亭子四周有44個廂房，廂房的門窗用幾何形狀和花卉裝飾，具有鏤空雕刻和鬥式仿清的特點。
大中和小智兩個展館造型獨特，雄偉壯觀，各種設計都有特殊含義。它們高33米，代表33個沈重的日子。中間有四根大楠木柱，寓意壹年四季。走廊裏有十二根石柱，是壹年的十二個月。檐角有24個起落，是24個節氣。被44條走廊包圍，壹切順利。兩亭壹陰壹陽，遙遙相對。陽亭壹年四季幹燥，陰亭壹年四季潮濕。
據說如果從空中往下看，恰好是太極圖上兩個點的位置，寓意太極八卦。這種建築風格，以其獨特的體量、尺度、造型和內涵，被認為是建築的典範，被中國古代建築師譽為“集樓、臺、亭、閣於壹體的典型古建築”。亭頂的設計，有些像太極圖，但又不完全壹樣，它的前身是雙魚圖太極圖。
大中小智二館及周圍88條回廊，有歷代忠孝人物雕像2000多尊。在大中的亭子裏，每個方格中間都有壹個忠臣，分別是東漢富博的大將馬援，蜀漢的宰相諸葛亮，唐朝的郭子儀和李泌。
還有20位從夏到清的忠臣，分別是夏商時期的關龍鳳、畢贛，春秋時期的伯夷，漢代的蘇武，唐代的魏徵、張勛、顏杲卿、韓愈，宋代的包拯、範仲淹、宗澤、陸遊、文天祥、盧修甫，明代的於謙、戚繼光、史可法，清代的鄭成功。每尊雕像都有生平事跡介紹，雕像或慷慨激昂，或昂首挺胸，魅力令人欽佩。
小智館內有著名的孝子雕像，其布局與大中館相同。這些孝子，有皇帝，有官員，也有平民，他們的孝的故事驚天動地。廣場中間的四個人物和故事是溫蒂的嘗藥，孝順，親人的柴火，石米的告白。
文帝說的是恒皇帝從小就很孝順他的母親伯，也就是慈禧太後之後，伯太後重病不起，病了三年。漢文帝雖然掌管著朝廷的重要事務，但對母親卻非常關心。他不僅經常服侍她，還親自嘗藥，不間斷地餵她。他每天壹邊侍奉母親，壹邊檢閱奏章，管理國事。因此，文帝的孝名壹直流傳至今。
《孝感》講述了春秋時期鄭國大臣應考書對母親的孝心感動了君主的故事。鄭莊公曾向母親吳江發誓，“我再也不要見妳了。”後來，英考大叔挖了壹條地道，取名“墳”，安排鄭莊公在“墳”裏與吳江見面，後來被稱為“墳會”。
“親戚的柴火”指的是住在聖曾子的孝順。曾參家境貧寒。他小時候經常壹邊讀書壹邊上山拾柴買米養活父母。拜孔子為師後，潛心研究，得了壹部《孔子真傳》，寫了《孝經》。
圍繞亭的，有賣身、龐氏孝順、江歌負母、救父、代父從軍、項臥冰乞鯉、三國孟宗哭求竹、地標座懷菊、南朝齊人俞愁吃糞、北宋朱壽昌棄官尋母、黃庭堅為母洗溺器等。其中大部分是《二十四孝》中的人物和故事。這些人物的故事很豐富。
除了獨特的蕭中亭，春陽寺還有40多塊石碑，都是四川著名書法家寫的。
內容主要是宣揚儒家的忠孝禮義思想，兼容佛道勸人行善，包括很多人生哲理。在這些石碑中，位於文昌武祠東西回廊山壁上的六塊石碑最為神奇。
龍林碑是壹塊寫有“龍”和“林”字樣的石碑。這是蜀國著名書法家醉道姑寫的。它結構嚴謹，渾厚有力，壹氣呵成。此外，“龍”字碑上有“秋龍虎明”的字樣，“林”字碑上也有“麒麟與鹿星共舞”的字樣。遊客不能忽視它。
此外，還有四塊碑刻有八首七言律詩，以卷簾的形式，分別為宜賓、高縣、清福、隆昌四縣的山塘所作，內容清新，格調高雅，生活情趣濃厚。
每首詩只有10字，卻可以通過順讀和倒讀的轉換變成四句，形成壹首美妙的七言律詩。具體的讀法是:按順序讀壹至七個字為第壹句，四至末為第二句，倒讀壹至七個字為第三句，倒讀四至第壹個字為第四句。
第壹座碑是兩首七言律詩，帶卷屏，各有壹個十字。第壹首是“春園滿霧近空亭報佳音”，第二首是“江邊半漁人欲渡天津”。按照上面的讀法，第壹首詩讀完就成了七言詩:
春園滿霧近空亭，空亭霧報佳音。
聲音不錯，報刊亭空霧蒙蒙，亭子空霧蒙蒙，春意盎然。
第二座碑也是兩首卷簾門七言詩。壹個是:反映炎炎夏日睡在幾個屋檐上的人，另壹個是:清風秋月戲花香樓外墻。第三塊碑上的兩句詩是:馮江半釣快魚滿慶興，升堂客醉唱壹曲。第四座碑是:江邊小舟夜燈映蝶城，春日小舟映湄潭長景。
在呂祖神廟的右前方，有壹座拯救受難者的鐘。鐘重7000斤，分別用隸書和篆書刻有“玉清道元救苦鐘萬元”字樣。鐘身鑄雲紋、雷紋、水波紋，鐘鈕緊扣，生動傳神。
鐘高2.2m，直徑1.2m，壁厚12cm。因為鐘是用金、銀、銅、鐵、錫制成的，所以又叫“五金鐘”。由於敲擊或敲擊的部位不同，貞的發音也大不相同，或為宮廷商賈之音，莊嚴肅穆，或為大魯之音，低沈渾厚，忽明忽暗，余音裊裊，偶有啞晦，似怨念，故人們稱之為“五音鐘”。
呂祖殿的右角有壹口冷水井。全觀有三口這樣的井，是清中葉挖的，井深10米，冬不旱，夏不溢。據說這三口冷水井在呂洞賓都是不死之身。他們用水釀酒，甘甜醇厚，用泉水泡茶，回味悠長，還能消災避禍。太神奇了
每年春節正月初壹至初三，新津春陽關都會舉辦文化廟會。廟會期間，純陽光觀的人特別多，川劇壩子戲、老年表演隊表演、民間花燈隊傳統技藝比賽、燈謎競猜、書法藝術展、賣民間雜耍玩具、現場制作唐華、賣民間小吃等。，其中充滿了民俗風情。