除了中華民族的文化特色，潮汕還有自己的個性，方言，戲劇，音樂，菜譜，功夫茶，手工藝品，民俗，人文心態。而潮汕的古建築文化更是多姿多彩，令人嘆為觀止。
關鍵詞:古代建築布局風水特征
潮汕古建築布局
潮汕古建築形式多樣，有牌坊、古墓、佛寺、廟宇、民居、亭閣，但最有特色的還是古民居。
潮州式古民居，源於中原古風，又吸引了北方風格。他們結合當地的環境和天象，創造性地設計建造了改良的商陸根式、四分金式、四馬拖車式的四合院村落。抗臺風，抗震，美觀耐用。
商陸根風格是專屬的小院風格，適合中小家庭。它由壹個大廳，兩個大房間，兩個小房間，壹個天井，壹個警衛室等組成。壹般有井，而且是小院，生活條件基本齊全。
四分金花柱由商陸演變而來，規格高於商陸。比如商陸中央大廳壹般不超過15瓦槽，房間不超過10瓦槽，四分金也不比這個少。除中軸線廳、天井、門樓外，廳兩側還有大房，大房前有水(壹般是廚房)。天井兩側有兩個對稱的小廳，俗稱東西廳或南北廳。門樓兩側有兩翼，有兩到四扇側門通向兩條花道。比如單花巷俗稱單劍，雙花巷則是雙劍，擁有者多為人口較多或家境相對寬裕的人。
悍馬拖車是潮汕民居中的極品，規模最大，功能齊全。它的基本組合是中間部分為二進或三進的祠堂建築，兩邊為兩條花巷，兩邊為四個對稱的四角金，還有壹條後巷、壹個背囊和壹條花巷。它的使用功能和防禦功能是其他建築形式無法比擬的。普寧洪陽德安裏，是壹個很有代表性的村子，有很多悍馬拖車，四點黃金組合。陳慈福在澄海的房子是在悍馬拖車的基礎上，吸收和應用西方的建築材料和技術，並進壹步加以改進。是悍馬預告片的經典之作，讓普通的悍馬預告片望塵莫及。
在潮汕歷史上，祖先們因為宗教信仰和對上帝的崇拜，建造了許多佛教寺廟和神社。佛寺規格比較統壹，供奉西方三聖十八羅漢，也有觀音寺或文殊普賢書院。
寺廟的名稱很多，有天後宮、九天玄女廟、無棣廟、文廟、城隍廟、三山王廟、雙忠公廟、福德廟、土地廟等等。這些寺廟與佛寺最大的區別是，佛寺多為重檐歇山，而寺廟則是祠堂，尤其是天井兩側有龍虎井。
土地廟規模最小，小到1到2平米，連普通人在墻腳貼“土地神”都能數得清。
石牌坊也算是潮汕的壹大特色。它的石頭作品非常精美，但大多矗立在城鎮裏。城市道路改造後，保存不多。潮安黎塘有個亭子，裏面內外石刻結合，對李鴻章和張之洞的墨跡很有研究價值。
建築風水
潮汕古建築文化的進步受到儒家思想的制約和影響，尤其是《易經》留下了深刻的印記。從唐朝到民國初年，測量員和算命師的生意興盛是當時的社會現象。蓋房子之前請了地理學家看風水，對五行的走向、環境、八卦、克制做了非常復雜的研究。潮汕建築的主要朝向多為南北、西北東南、東北西南。測量員都是以業主的生活和朝向作為選擇的標準來確定房子的坐向。潮汕民居的頭像都是硬山形的，都是金木的火、水、土的形狀。壹是為了裝飾，二是為了適應主人的生活和運氣，設定頭部的大小和形式。
測量員也叫風水先生或地理先生。風水起源於《周易》。據說伏羲定先天八卦，周文王定後天八卦。三國時期的關雎，兩晉時期的郭璞，這些儒家都有傳世之作，尤其是晚唐時期的，又稱、楊濟貧先生，為天司監。黃巢之亂後，他們到了江西贛州(楊公廟是筆者於2004年設計建造的，位於江西贛縣客家文化城)，他的弟子很多分布在南宋、明朝、清朝的江西、福建、廣東等地。現今地理先生多出自楊及其弟子曾、廖公。
建築特色
厝頭潮汕古宅不分等級都是硬山式(大部分佛堂都是閉山式)，也就是厝頭直接裝飾在山墻上。撮頭以休息方式安裝在山墻內，撮頭以懸掛方式懸掛在山墻外。
撮頭(屋角)壹直講究它的五行，包括金、木、水、火、土。金頭圓潤，無棱角；木制的又高又直，棱角分明；土壤類型是方形的，結實的；火型為尖型或三角形；水型是波浪或三種金型的組合。後來又有金聖水式、原生金式等改進。撮頭也與主人的生活有關，壹般由風水先生指定。大部分民居是土、金、木造的，少數是水造的，少數是火造的。寺廟大多是火做的，也許是因為他們希望香火旺盛。
瓷嵌屋的中脊和中脊可分為高脊和低脊。壹般堂頂為高脊，前堂為中脊，二房或花坊為低脊。厝頭的延伸方向是豎帶，潮汕的豎帶色彩非常豐富，有些可以和皇宮的裝飾相媲美，因為潮州瓷器鑲嵌在中脊和豎帶被廣泛使用，形成了世界上獨特的屋頂裝飾景觀。中脊有常見的嵌花瓷、浮肚瓷、殿脊有嵌龍花鳥瓷，是潮州建築中壹道亮麗的風景線。
門樓肚子的石雕也是潮汕壹絕。在沒有現代機械工具的情況下，那些帶羽毛的花鳥、鳥獸、人物、山水，雕刻精美，栩栩如生。
木雕和彩繪金漆木雕的應用，雕刻工藝之精細令人驚嘆，與黃楊木雕刻相似。畫中的畫梁，俗稱織錦，色彩艷麗，藏族民畫在建築行業中應用廣泛，但潮州畫更為精細，色彩豐富。
以前老木匠建祠堂沒有圖紙，只用蒿尺，也就是用壹根很長的木頭，上面記錄著刻字刻度、滴水、檔高、門寬、窗高，壹尺就是最後壹尺。這是壹種非常傳統但已經過時的施工方法。最近有個臺灣建築專家來找我，說潮汕古建築很有名。妳熟悉蒿尺子嗎？我知道我說蒿尺子的原因了。它機械地規定，有些維度屬於好詞，有些維度是不能跨越的壞詞。蒿統治者的傳統在這裏失傳了。
潮汕的房子，尤其是祠堂，很講究下水道。出水口的選擇，流過的路線，都是風水先生說了算，建築者不要擅闖。
無論是“四金點”還是“商陸根”，潮汕民居都有壹個突出的特點就是非常註重裝飾，所以被稱為“北京的皇宮，潮汕人的家”。總之，潮汕古建築因其鮮明的個性，以獨特的方式屹立於中國建築之林。