壹，三，起源
摸金校尉:
摸金的雛形始於戰國時期，精通“尋龍”、“分金”，註重技術環節。曹操設摸金隊長壹職，專事挖山，所以摸金門弟子也叫摸金隊長。從宋元開始，法丘、半山、謝玲弟子寥寥無幾，所以常被認為門派傳承斷絕，只剩壹門點金術。
法丘將軍:
法丘將軍直到後漢才有，又稱法丘天官或法丘靈官。其實法丘天官和摸金隊長的手段幾乎壹模壹樣，只不過多了壹個青銅印，上面刻著天帝保佑百姓，萬赦等字樣，是挖掘者手中不可替代的聖物。據說手中有印會避邪避神。這個原型據說在明朝永樂年間就已經被破壞了，已經不存在於世了。
登山運動員:
半山派早在秦漢時期就已成型，但興盛於清代中葉。機關陣是它的特長，非常擅長破解墳墓裏的各種機關。風水只是壹個粗略的門道，但與其他三派相差甚遠。登山客單獨行動，從不與他人合作。傳統武術勝於摸金，但用事先設定的陣法和各種小型手制武器對付僵屍。
謝玲力士:
北宋時期，這壹流派逐漸相互交流融合，吸收了墨金派和嶗山派的特點，形成了特定的流派，對風水有自己獨特的理解。擅長破壞魔法陣，熟悉各種風水地貌的弱點。
爾薩教派
摸金校尉:
做弟子不需要師傅教。他有壹套特殊的標記、切口和技術。只要妳懂行話，都壹樣。但是在摸金門的傳承中，只有獲得正統摸金的人才能被稱為摸金隊長。民間正統，稱為掘丘，類似於送丘天官的手段，最擅長用風水星象推算古墓寶藏的位置。註意留條後路，什麽都不要做。
法丘將軍:
接近摸金派的手法，技術上略遜壹籌，但更註重所有人的配合。在古代，它經常偽裝成當鋪老板、古董商等等。它是四所學校中唯壹不怕與政府合作的學校。到了清朝，因為受洋人迫害，被流放海外，流落到東南亞和美洲。它們曾在許多大型古墓發掘隊中被發現。中國剩下的大部分分支都是以考古學家的身份掛在政府部門。
登山運動員:
其前身與茅山略有淵源，但也因觀念原因而相互排斥。由於該派創立較晚，繼承的風水法術很少，完全無視傳統的條條框框，被其他門派排斥，所以很少暴露自己的真實身份，以道士的身份周遊列國，沒有強烈的善惡感和民族性。
謝玲力士:
謝玲·李氏是壹個極端的民族主義者，非常重視華夏民族的傳承。雖然他的活動範圍不在中原，但他的後代只在漢人中有，對於可能危及中原漢人政權的國家，他會無所不用其極。擅長傳統武術，舉止如俠客。
三項規章制度
摸金校尉:
凡是挖大墓的，都會在墓的地宮點上蠟燭，放在東南角，然後開棺摸金。動手的時候，不要破壞死者的遺體，從頭頂輕輕摸摸腳底，最後給死者留下壹兩件寶物。
其間，東南角蠟燭若滅，須將取回的財物照原樣，恭恭敬敬磕頭三拜，原路回去。
進墓前需要戴口罩，進的時候不要摘下來。壹是裏面空氣質量不好；二是活人的氣息不能留在墓中，不吉利；第三，不能對著發現的屍體呼氣，怕裝死。
法丘將軍:
法秋將軍采取很多行動，同時邀請很多人，針對可能出現的情況制定詳細的計劃和對策。然後按部就班，依次進行。所以挖山頭的過程中危險性是最低的。大部分的麻煩來自於贓物分割和事後保密的程序，所以為此創造了壹系列的規則。但具體細節暫時不得而知。
登山運動員:
搬山路挖山頭的人只求錢。雖然他們和機構有聯系，但他們總是專註於破壞，為了達到目的不擇手段。但是，為了人身安全和銷贓渠道，也有各種套路自然形成並流傳下來。具體情況暫時不得而知。“謝玲力士”介於綠色森林和挖山業務之間。有墓就挖墓。找不到墓的時候，首領會把甲牌傳下來，聚集在山上搶劫財物。總是有很多人。只要能找到地方，就算有巨大的墳墓也敢挖。
據說謝靈門的創始人得過神仙的傳授，有很厲害的方法。所以，謝靈門大多都是精通武功的厲害人物，所以被稱為力士。當時在九州稱雄的呂布也是謝靈門的傳人，準備董卓的俸祿，挖掘了很多漢獻帝的陵墓。
謝玲力士:
謝玲學派主要用鼻子聞氣味。為了保持鼻子的靈敏，他們都避免煙酒和辛辣的東西。當妳把鐵鉆打入地下，拔出來後用鼻子就能聞到。鐵鉆從地下土壤帶來的氣味，還有妳砸土時的感覺，地下是空的，還是有木頭和磚石。這些感覺肯定是不同的。
擴展數據:
盜墓，又叫搶劫、掘墓、掘墓、拉墳、拋墳、拋屍，屬於強奸罪，是指進入陵墓或者地下遺存盜竊埋藏物的行為。盜墓壹般不偷屍體，而是偷陪葬品，因為屍體是不能換錢的物質。
盜墓行為往往會影響到歷史學家和考古學家的研究工作，因為盜墓賊往往先於專家掘墓，他們的目的通常只是為了墓穴中價值高、精美的隨葬品，而且很有可能在盜墓過程中有意無意地破壞了墓穴的完整性。
正史只記載了南朝、宋以前，劉廢帝時，設立了墨金都督壹職。《南史二書》記載:“帝少愛讀書，頗通古事，文采粗拙。他經常有自己的《孝為武帝》和雜章。在吳偉，有壹個兵團司令和壹個上尉摸到了金子。遂命建安王休任、王休祐領兵。其余的故事都列在傳記裏。
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