說到五官，相信很多人都能隨口說出壹堆名詞，比如滿天、地中方圓、鼻掛如膽、唇如紅墨、鼻掛透頂、奇骨。這些詞經常出現在相聲、評書、小說或電視裏。
關於“骨相”，比如上面提到的怪骨，其實是壹個抽象的詞，是對人體骨架架子的壹個整體評價，大概是說某人的骨架架子看起來怪怪的。很多時候甚至只是壹個和面子無關的形容詞。
大家都記得周星馳的電影《功夫》裏有壹個經典場景，壹個頭發淩亂的老乞丐壹本正經地對路過的天真的孩子們說:“小夥子，我看妳骨架怪怪的，萬裏挑壹的武林奇才。維護世界和平就靠妳了。我有如來掌秘書，見有緣十元賣給妳。”
看對方其實很難，尤其是頭頂那些奇怪的骨頭。在古書中，如果認為壹個人骨子裏有眼光，他往往就有著不凡的功名。根據中國的圖鑒，人的額頭、頭部、側面都有壹些奇怪的骨頭，其實是壹些特殊的骨頭凸起。在現代算命中，除非有明顯優勢，否則頭蓋骨頂部的骨頭並不是算命的重點。另外，妳看妳女人的臉，妳不會撩起她們濃密的頭發去看她們的骨頭。
但是，面部骨骼，如額頭、顴骨、鼻梁等。，起到很重要的作用，江南藝林以後會慢慢講。
顱相學歷史:江南壹林先來看看顱相學歷史。國內很多人可能對顱相學了解不多。實際上，顱相學是大腦功能定位的理論，由法國解剖學家加爾和斯普特海姆在19世紀早期創立。這個理論的要點很簡單:顱相學認為，人的氣質和能力，比如音樂和繪畫，對應於大腦的不同部位，顱骨也與大腦的不同區域密切相關。
不用多說，我們來看看下圖。Phronomics將人類頭骨分成許多不同的小區域，從35個區域開始，然後多達42個區域。不同的區域對應不同的性格和能力，比如某個區域對應“激情”、“野心”、“細心”。他們根據這些地區隆起或凹陷的程度和特征得出各種結論。顱相學最重要的是某個地區是否隆起，認為隆起是好的，所以顱相學叫“讀隆起”。
在19世紀的法國、英國和美國，骨相學曾經非常盛行，出現了各種與骨相學相關的學會、學院和雜誌，直到20世紀初才逐漸消失。
當時歐美壹些人對顱相學著迷到什麽程度？有些公司甚至專門生產符合顱相學理論的最佳頭蓋骨。引擎蓋分為各個區域，這些區域都是凸起的。讓剛出生的孩子戴上這個頭罩，讓未成熟的頭骨按照頭罩的形狀生長，以為這樣會讓他們在性格和能力上有各種優勢。當時不知道有多少無辜的孩子被這個兜帽給害慘了。
當然，現代人稍微有點常識就能反駁這種理論。頭蓋骨，說白了就是人骨做的頭盔，主要保護大腦。它不像大腦那樣是高度復雜的器官。不同的區域如何對應不同的功能？
說到顱相學的頭蓋，江南藝林有壹點要提醒大家。有些父母，尤其是農村的，孩子出生後就睡在硬木板床上，不知道怎麽給孩子用軟枕頭。結果他們孩子的後腦勺很平，像刀壹樣，時間長了感覺很陡。這種造型，且不說骨頭的吉兇，單從造型來看也不是很好看。父母有必要把後腦勺壓平，應該是* * *。
總之，西方的顱相學沒有科學道理，早就被醫學和心理學的理論和研究否定了。但是，我們要明白，雖然顱骨不像顱相學那樣劃分那麽多區域，但顱骨的整體形狀對面部還是有作用的。總的來說，中國的相學崇尚旺、圓、深，不喜窪、尖、薄。