動身去中國的時候，我說:美人在西方越來越安於她的長弓，卻沒有危險。我說:西洋女子琵琶仙子艷，衣裳更艷。這時，城市裏壹片混亂。圖為壹女子(不像)執琵琶，左有弓，右有白兔。易思是60甲子之壹，動身前往根底之旅屬於《周易》的64卦。它的解釋是:離開是火，是天，是電，是中年婦女，是鎧甲，是軍人的山，是小路，是鵝卵石，是大門，是果實，是寺廟。旅行:魯·。《荀》大師說:“隨小恒行”柔中有余，柔中有余，剛中有余，美中不足，所以是“隨小恒行”。多棒的旅程啊！古“象”說:山上有火。君子慎用刑，不留獄。大齋六日，行程瑣碎，禍事四七乘。主“象”說:“旅行是瑣碎的”，也是貧窮和災難性的。知62，行第二回，懷其資，得其仆，得其貞。古代“大象”說:“要做處女”，最後也沒什麽特別的。翟三日，該旅燒毀第二，並失去了它的仆人，李甄。主“象”說:“旅行燒傷第二”，也很疼。與下同遊，其義也失。知94，行於地方，得其斧，我不樂。古“象”曰:“行於處”未得處。“去拿斧子”，心跳不快。翟，射野雞，壹箭斃命，終於光榮地獻出了生命。主“項”說:“我終以命為榮”，我就要被捕了。當壹只鳥燒了它的巢，旅行者先笑，然後咩咩叫。丟壹頭牛容易，丟壹頭牛兇。古“象”曰:地上行，其義燃燒。“丟牛容易”，但我對此並不知情。從卦上看，宅意為陰盛陽衰，有小財，主先吉後兇。上面的美人來自西方。有些人說他們來自中國的西部，但我解釋說他們來自西方國家。這與《琵琶行·西仙》形成鮮明對比。“西方”這個詞在之前的35中已經出現過，好像西方有人踏足過神井。這個形象顯然指的是西方國家。越來越強的朝中安全感說明，這個女人剛來的時候，中國還沒有太平，內憂外患，很可能是政治聯姻。而這個女人有壹定的才能，為了震懾住大臣(而其背景國家也是壹個因素)，說明有壹個叫張的奸臣，與這個女人同流合汙，於是有了百萬嘈雜的王公大臣。危險但不危險意味著最終被壓制。而張為此付出了生命的代價。頌歌的前兩句是贊美這個女人是個大美人。自從成為壹位政治領袖的妻子，我已經能夠融入其中。隱藏的性格說明這個女人的另壹個隱藏的身份是報效祖國，迷惑中國。然而最後的結果卻如經所說:行者先笑，後念。
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