《笑傲江湖》是金庸的傑作。講的是東嶽泰山，西嶽華山，南嶽恒山，北嶽恒山，中嶽嵩山。這些五嶽劍客對華山派大弟子令狐沖的壹些事情產生了懷疑和爭執。據傳是他得了鏢局小鏢師的祖父的傳世劍法，誤將魔教長老曲陽和衡山大師送給了的《笑傲江湖之歌》。作為劍譜引發了壹系列不必要的沖突！
令狐沖是個勇敢的人，他會遵守諾言的。林平之把匕首藏在微笑中，他奸詐而狡猾。他不做是不會相信的。嶽靈珊自愛十足，此生最愛的名字是:“林夫人！”但我堅持做我不想做的事。嶽不群是嶽靈珊的父親。雖然外號叫“君子劍”，但他平時裝得彬彬有禮。其實他背地裏就是個可惡的偽君子。顧濤六仙的六個兄弟生來就有橙色的臉。搞笑、古怪、無聊的行為壹般會讓人發笑，但都是尖嘴。他們只要抓住妳，就不會把妳說死，也不會放棄。任盈盈是日月神道教的長女。雖然她殺人不眨眼，但是長得還不錯。後來，她改過自新了。左冷禪是個不擇手段想把五嶽劍派合並成五嶽派的人，然後他就掌權了。最後吞並武林，卻被嶽不群蒙蔽。令狐沖拿走了日月神道教壹位前長老的骨頭並殺死了他。
我認為“笑傲江湖”這個詞在江湖上代表著自由。主人公令狐沖無拘無束、傲慢任性，這與書名相符。這本書非常有趣和生動。看完就愛不釋手。整個人沈浸在自己的幻想中，仿佛置身於打鬥現場。當令狐沖受傷時，我也為他捏了壹把汗。當武術被徹底廢除的時候，我認為那是壹個無能的懦夫他高興我就為他們高興。令狐沖不是壹個武術奇才，但他的傲慢使他有壹種不向別人屈服的精神。打倒自己之前不敗的人，會讓自己水花四濺，我必須變得更強。看到自己討厭的事和人，會不滿，會惡心，心裏會想:為什麽他可以而我不行？當他看到林老師和比他小的嶽靈珊結婚時，他嫉妒得連連。我以為，如果沒有《葵花寶典》，就沒有《避邪劍譜》，就沒有林遠圖，沒有林遠圖就沒有林震南。沒有林震南，就沒有林平之，沒有林平之，我還能和楊格在瀑布旁練劍...
看完這本書我真正感受到的是:“無拘無束，傲慢任性，在特殊時期會給人帶來不壹樣的好處。”
我們要經歷從感性-理性-感性的過程。最後，妳對人物的感性認識就可以完全丟掉了。
翻開書本身，但要達到這樣的境界，就必須多讀幾遍，有意識地從書中的情節進行推理。
性分析人物性格，但最後當妳認為自己完全理解並能達到感書的目的。
當妳是壹個角色的時候妳可以把書燒掉。所以如果妳想正確認識楊過和小龍女孩，妳必須
還是丟了《神雕俠侶》；要“成為”郭靖、黃蓉，還得把《神雕俠侶》、《神雕俠侶》降下來。
推吧)。否則妳不配說“我最了解誰，更不要說我最喜歡誰了。”
！想了解金庸筆下的人物，必須讀N遍(N & gt20)能讀懂感性和理性。
讀書就是要讀它的本質，然後是它的性格，然後是它的肉體。世界上誰是完美的？
十大美女？所以，不可能有完美的小說。此外，金庸正在寫壹本受歡迎的小說，這是
壹天幾千字，疏漏在所難免。
當然以後的小說會越來越好，畢竟功力越來越厚了。
金庸強調的是他小說中的人物，所以我們在閱讀的時候也要註意理解人物。關於
讀書的境界，我覺得就像金庸書中對武俠的理解:無書不如有書，讀書是為了
別管那本書了。如果妳喜歡楊過，妳應該讀《忘了神雕》，如果妳喜歡令狐沖，妳應該讀。
忘記“微笑”，等等。最後，妳要麽把書燒掉，要麽送給別人。但是...
到這種狀態，過程就是帶著感覺和理智讀幾遍。以上是對閱讀的理性認識。
如果妳比較感性，金庸的書總有壹種魔力，就是讓讀者有壹種類似愛情的感覺。
睡覺，或者壹見鐘情，或者越來越愛，哪怕它有千錯萬錯，妳還是最喜歡它。
它；就算別人比它好壹千萬倍，妳還是最喜歡它。最後，就像《白馬》的結局:
那些都很好，但是我不喜歡。因為這本書和書中的人物都不現實，
所以我想把這句話改成:“那些都很好，但我還是最喜歡它(他)(
她)”。
* * * * * * 8 _ * * * * * *神雕俠侶中愛情與愛國主義的分離是爭議的原因之壹。
。看這本書的結構:壹個是楊過和小龍女的愛情；其次，這是壹個國家不會
當國家危亡，人民苦難的時候；再次，是主角叛逆不妥協的性格。
。按照中國古典的文學批評理論，其結果往往是犧牲壹個人的愛情和忠於國家，這
愛必須融入愛國主義，在愛國主義中，主人公的愛得到升華。
是的。主人公無論性格多麽豐富，最後總是拋開個人恩怨，甚至犧牲。
犧牲人格就是所謂的殺死自己。我也相信，只要有國家，這個道德絕對正確，古今皆然。
國內外都是如此。但《神雕俠侶》第壹次把愛情從這種道德中剝離出來，把人性作為全書的重點。
。
這三點都得到了肯定，都得到了充分的發揮，不需要特別突出壹個。
點。這三點唯壹的聯系就是楊過的性格。
而楊過的性格也從未改變。當然，他最終明白了這個道德，他的行為得到了它
認可。但他仍然是壹個叛逆和不妥協的人物。妳認為他太個人主義了，但是
我覺得他的俠氣不遜於洪七公。而且，我發自內心的佩服郭靖。其他人
覺得他又是個勇士，還謙虛的說自己根本什麽都不是，只有郭靖才是真正的勇士。
。楊過在節日裏很清楚，他反叛的，不是節日，而是世俗倫理。正是因為
這本書裏的愛情和愛國主義幾乎是完全割裂的，這也是最後兩個性格迥異的主角被塑造的原因。
所以楊過會在16年後毫無顧忌的跳下去，他會認為這16年都白過了，不是嗎
那他就不是楊過了。
當初楊過投靠蒙古，告訴他只想為父報仇。他也痛恨蒙古的入侵
為了替父親報仇，他殺了幾個蒙古將軍。但誰知道，不管妳的動機是什麽，這樣的行為。
說到底，不管妳有沒有叛國的想法，妳都會被指控叛國和叛變，因為妳殺了
我們都知道郭靖和郭靖代表了什麽。有良心的是楊過，
2神雕俠侶看完3
對，所以沒發生，雖然有兩次意外沒發生，但是後來楊過都亮了。
白果精成了男人，終於被他感動了。他寧死也不讓別人傷害郭靖。考試
考慮到自己當時的生死，我覺得楊過的表現應該得到肯定。從他的性格來看。
有道理。正是這種性格，讓其蛻變的過程如此驚心動魄。我們為什麽？
為什麽不要求大家都像郭靖壹樣？就算是郭靖，他從壹開始就不明白這壹點。
他媽的，他沒有懷疑過自己的所作所為嗎？當時他的年齡和楊過壹樣。
因為郭靖的人品，最終在《神雕俠侶》中超越了他的老師洪七公。那就知道了。
它的氛圍正是金庸想要肯定的。這絕不是白費力氣，更不是浪費時間。
最後阻礙歷史進步！看看《神雕俠侶》結尾他和成吉思汗的對話，多麽精彩，多麽精彩。
神韻。只有他能升華楊過和黃蓉。所以楊過後來的俠義絕不是
什麽不符合他的性格。
那時候，上至皇宮坐下，運籌帷幄的人，下至人販子和囚犯，只有
難道他不應該確定自己是否想為國家做貢獻嗎？所以楊過的人格中有壹部分是和這個義相合的。
近，但他必須被塑造成壹個叛逆者，他與小龍女的愛情是不倫不類的，不是嗎？
是被社會認可的，所以更令人敬佩。他們的性格和愛情的關系，見我之前的文章。
章，這裏不累。所以楊過肯定會跳，小龍女的重要性不算什麽。
它可以被替換。
不考慮國家利益不要為楊過跳。16年來，妳只為等小龍女而生氣。
是貶義的。壹定要把自己放在楊過的性格裏。楊龍愛情的積極意義還在於
不亞於郭靖的意思(不僅楊龍的愛情叫愛情)。愛情就在《神雕俠侶》中
愛情和愛國是分開的，所以神雕本身就有點叛逆。到底好不好？環
我也不知道。好像《神雕俠侶》只是為了寫愛情，但我總會在最後發現，郭靖自己也是這個意思。
義是唯壹能和他們的愛相提並論的，雖然筆墨不多。另外，大部分愛情小說
尤其是楊龍驚心動魄的愛情，都以悲劇告終，但《神雕俠侶》卻以大團圓結局告終。
場，而且帶著壹點叛逆的味道。或許是創作於特殊時期，金庸對它有著特殊的感情。
感情。
小龍女不是不知道什麽是愛國。看她給楊過講古墓的來歷，還有兩個人在看。
王重陽的信，妳可以知道。
只是她太脫離世界了，根本做不到。她知道許多事情，但她不知道。
理解，這種理解對她來說毫無意義。如果她太懂了，楊過就不會那麽依戀她了。
，更不會與楊過的性格配合得天衣無縫而不露痕跡。不要擔心它
她想殺死郭靖，為楊過換解藥而不考慮別人，有意義嗎？首先，她沒有
再次，如果仔細算算小龍女和郭靖在小說前38章有多少時間。
妳們在壹起嗎？我覺得連十天都不到。以她的性格，為什麽不指望她對郭靖有感情？
？但她知道郭靖和黃蓉對她好，對楊過也是好的。她最後只是搶了它
郭襄沒有殺黃蓉。既然小龍女不屬於世俗，我們就用世俗的概念
見到她很無聊嗎？光這壹點就說明金庸是根據人物性別來寫書的。
寫下來，只是我們拿它和別人的性格比較，或者是因為自己的喜好。很強嗎？有爭議
從時間上來說，多讀書比較實際。
金庸打算設計這最後兩個人格，使他們所做的有意義，和整個
《神鷹》很有意義。
當我們說“神鷹”時，我們必須談論“神鷹”。兩本書相差十年左右，很多人認為。
就是失敗。我覺得，當然神雕俠侶和神雕俠侶關系密切，但不是續集。
神鷹從神鷹身上繼承了什麽？最重要的是楊過兩個家庭的恩怨。地方
只有金庸修改《神雕俠侶》的時候，秦和穆念慈才會融為壹體，否則楊過要為父報仇。
似乎有些牽強。但就為了寫楊過？我不這麽認為。小心翼翼地把楊過的恩怨放在兩家之間。
妳想想，三代人有什麽關系？中間人物的心理和行為只是《神雕俠侶》的另壹個看點。
吸引人的地方。楊過對父親的幻滅，郭靖對他的信任，都很感人。不
我還是很擔心神雕俠侶裏的黃蓉。黃蓉算計楊過不是沒有道理，開始怕他。
復仇，因為楊康是個徹頭徹尾的大反派。他的兒子呢？楊過的性格就是如此，他才會成為。
人為什麽會那樣？這些都是讀《神雕俠侶》時的懸念。在我們的現實生活中，拿他出氣。
人少嗎？當黃蓉確定楊過不會再報復的時候，她得到了暫時的解脫，這是很多人以為的。
後來黃蓉懷疑楊過敵視郭襄是不對的，但仔細想想是對的。楊過
畢竟我沒見過我父親，也不知道我父親是誰。黃蓉知道，她可以名正言順，哪怕妳是楊。
復仇呢？但是，黃蓉知道楊過和小龍女到底愛得有多深，小龍女。
她怎麽能不懷疑楊過的重要性呢？在楊龍的愛情裏，黃蓉壹直是以客人的身份站著的。
從視角來看，還沒有人這麽做過。她告訴郭襄，如果楊過最後遇到了小龍姑娘，
我不在乎妳和他們去哪裏。可見，她對楊過的信任，最後在楊過救了郭襄之後，她也放下心來。
我覺得願意為他而死。
2月65438日星期四+0
標題:混混有樂子
作者:王宇
好的單詞和句子:
“五壹”七天——那是老畢的工作。
今天是五四運動！呵呵，歹徒是革命青年，在這個具有裏程碑意義的日子裏，壹定要找點樂子！
革命青年的細胞總是活躍的。淩晨四點四十分，歹徒早早起床。四處逛了逛，家裏已經被徹底收拾幹凈了。看起來挺滿意的。關上臥室的門，關上書房，打開音樂，美妙的薩克斯管...混混喜歡搞音樂，聽著旋律找不到事情做，心裏就有點癢癢。
從貓眼望出去，田野靜悄悄的。好吧，革命流氓應該開辟新陣地——打掃走廊。
收拾好妳的工具，悄悄地做。壹層壹層掃下去...然後壹層壹層往下拖...
註意動作要點是輕，輕，再輕...以免打擾鄰居的春夢。嘿嘿，混混要做好事，所以最後不要搞砸了。輕罵他們是可以接受的。如果妳在背後給他們冠以“神經病”的稱號，他們會死的...
嘿，嘿，我踮起腳尖，我下去了…我上去了…我甚至嘴裏還咕噥了壹個S。h .e的命中單-波斯貓。“波斯貓她瞇著眼，波斯貓她踮起腳尖……”嘿嘿，我是波斯貓...工作的貓...
5點40分左右，歹徒的工作已經初見成效:樓道幹凈明亮，視野似乎開闊了。但是在混混眼裏，這個效果太有創意了，混混還得有新鮮感。
過了壹會兒，家附近的樓道口風景好了壹點:屋裏的綠藤被扯下來掛在樓梯的欄桿上:客廳裏的蘭花，書房裏的金魚草，任何滴水觀音都被請出了屋。好家夥，他們都在樓道口排隊...嘿，歹徒從樓道裏擡頭壹看——觸目驚心！！這不是壹條普通的路，這是壹條通向詩意和清新的幽僻小路...
歹徒喝醉了...
不，樓下有噪音。發現敵情，歹徒立即賊貓壹樣閃進屋內。歹徒喘著氣，還不忘透過我們的貓眼偷窺:對面的門開了，鄰居大姐似乎有些驚訝卻微笑著。嘿嘿，尤其是掛在欄桿上的新綠藤蔓吸引了她的目光。這個細節是歹徒的小偷絕對不可能放過的...！
匪徒吃力地從貓眼裏送走了姐姐的後背...輕呼壹聲轉身。混混楞住了:
拖把扔在客廳的地板上，洗拖把的水灑得到處都是，還有被搬下來的花草殘葉爛泥...這是我的家。
哈哈，沒關系，反正沒人來黑幫家。歹徒關上門，在貓窩裏找樂子！
五月四日是壹個快樂的日子！
妳快樂，我也快樂！
自問自答:
文章主要寫什麽？
我寫了作者在家打掃衛生時發生的事情。
感覺:
蕩上秋千，懶得搓嬌嫩的手。在她身旁，薄薄的德掛著晶瑩的露珠，她胸前的汗漬滲透著薄薄的綢袍。
見有人來，襪鏟金釵壹溜，羞走了。在門邊回頭，我聞到了童年的味道。
讀《三國演義》有感
懷著激動的心情，我第三次翻開了經典文學《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙讓，孔明的謹小慎微，周瑜的小心眼，每壹個人物都有不同的性格，作者惟妙惟肖地刻畫和品味，使讀者仿佛進入了壹種境界。
故事的主要內容是以智慧和勇氣依次展開，但我覺得智慧永遠比勇氣好。比如在西城，孔明就用壹個虛招嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。這樣的例子數不勝數。
但故事中也有“智不謀，勇不敵，文不取筆，武不動槍”的說法。他像漢朝的劉禪壹樣，整天吃喝玩樂，不管國家大事，心甘情願地把蜀國拱手相讓。最後他甚至還上演了壹出讓所有人都嘲笑的戲，樂在其中。誰能想到壹個國家的統治者會做出這種與時俱進的事情？
有勇無謀，敵人就在眼前，我們只能拼死壹戰。呂布和閻良就是典型的例子:如果呂布在白門樓聽了謀士的計劃，為什麽會被曹操吊死在城門口？如果顏良向關羽說清楚劉備留在河北的事，那麽忠於他的關羽會砍他哪裏？古人雲:勇者無謀，禍從口出。如果有麻煩，進入戰鬥就會被騙，必死無疑。
再說說國家，魏，誰過得好；蜀，壹旦成功；吳曾經在江東赫赫有名。從這個角度來說，國家是可以體現君主的人格的。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，獨霸江東。
說魏是三國中最足智多謀的，壹點也不為過。曹操用兵天下無雙，司馬懿更如神。但兩人都有自己致命的弱點:曹操多疑，司馬懿太陰險。況且，在蜀中，諸葛亮肯定首當其沖。他非凡的才智和嫻熟的兵陣令後世驚嘆不已。也有壹些像鳳雛龐統，姜維，許哲等人物，但我認為他們不如孔明。占據三江六郡的吳國，也算是足智多謀，也就是周瑜。少年時，周瑜熟讀兵法，精於處置。經過壹番努力，我終於當上了水軍總司令和總統水兵。但是他太嫉妒了，年中就去世了。從這些數字和國家，我們很容易看出人的性格的重要性。性格和成功有關。
每個人都有自己的目標。只要他們腳踏實地，認真走好追求成功的每壹步，相信成功不會遙遠。
《聊齋誌異》是壹部具有獨特思想風格和藝術風格的文言短篇小說集。小說大多以玄幻的形式談狐談鬼，但內容卻深深植根於現實生活的土壤，反映了蒲松齡所處時代的社會矛盾和人們的思想訴求，融入了作家對生活的獨特感受和理解。蒲松齡在《聊齋誌異》中說:“斂腋窩，續幽冥錄，不恥也；徒然提筆寫的只是寂寞憤懣的書:寄托於此，可悲！”在這本小說集中，作者寄托了他對現實生活深深的孤獨和憤怒。所以，我們不能僅僅把《聊齋誌異》這個奇特有趣的故事當成解悶的書來讀，而應該深刻理解其中的愛恨情仇，悲喜交加，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋誌異》是壹部歷時很久才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後發展變化，作者的世界觀本身也是矛盾的，所以該書的思想內容是混雜而復雜的。但總的來說，優秀作品占壹半以上，主要傾向是進步，真實地揭示了現實生活中的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。贊美生活中的真善美，抨擊假惡醜，是蒲松齡創作《聊齋誌異》的總體藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
郭沫若曾說:“寫鬼寫魔高人壹等，把貪瀆刺進木裏。”