其壹，出自姬姓，繼姬昌之後，又繼承了畢、馮的始祖。
據《元和氏典》和《後漢書》記載，15之子高的後代畢萬，西周時在晉從醫。當時先後滅了很多小國，其中就有壹個畢萬的孫子被封在鳳城，後來子孫以夷為氏，稱馮。歷史說馮是正宗的。是給河南馮家的。
周王室的遠祖名叫棄子，據說他的母親是尤太的女兒，又名。
傳說秋江有壹次出去玩，在曠野上看到壹個巨大的腳印。出於好奇，姜昆下意識地把腳伸進大腳印裏踩了踩。沒想到，他“懷孕”了，很快生下壹個男孩。姜昆又羞又怒，害怕這個孩子會帶來厄運，就偷偷把他遺棄在路口。但奇怪的是，路上跑來跑去的牛、馬等牲畜看到孩子後都敬畏地跑開了，不敢踐踏。姜昆又把孩子們放在山裏讓野獸吃掉，但偏偏在這偏僻的郊區人來人往。無奈之下，姜昆將孩子遺棄在河中的浮冰上，卻發現天空中所有的鳥兒都紛紛降落，展開翅膀保護他免受寒冷和水的傷害。姜昆認為這是天意，就把他接回來撫養。因為孩子曾經被遺棄，所以取名棄兒。棄是歷史上記載的周朝最早的祖先。他在帝堯時期因擅長種植農作物和發展農耕而聞名天下。人們都向他學習農業技術。作為對他的褒獎，順帝年間分封，棄於太地，大家尊稱他為後稷，所以他和他的後代都姓姬。
後稷的接班人是姬蔔(穴+處)(屈)，因國勢衰微而辭官退隱邊疆。當他的後代傳給古公爵宣布他的父親時，他有三個兒子，長子泰伯，次子余忠和幼子李稷。姬昌，李稷之子，即後來的周文王。
據說姬昌出生的時候就有吉兆。古公爵高興地說:“將來我姬家要發展，大概希望就在這姬昌。”說者無心，聽者有心。太伯和余忠兩兄弟推測，古公擁有李稷和他的兒子吉昌來繼承家業。為了不讓父親難堪，為了完成日歷，他們壹起離家出走，逃到了很遠的地方。
古公爵死後，李稷以唯壹繼承人的身份攻擊家族；李稷死後，其子姬昌建立，即西伯侯。
錫伯姬昌承襲了後稷、顧公、李稷的仁政，仁厚有禮，品德高尚，壹些有識之士如伯夷、叔齊、三義聖等紛紛投奔加入，使錫伯的勢力和影響日益擴大。
錫伯勢力的壯大引起了商紂王的警惕，在後胡的挑釁下，商紂王把姬昌引誘到京城，囚禁起來。相傳在此期間，他將《易》的八卦演繹為六十四卦，被後人稱為《周易》。周易算命
錫伯入獄後，部下和謀士都很焦慮。為了救他，他們到處尋找美女、馬匹、古董和其他禮物給紂王，並賄賂他們最喜歡的費仲四處遊說紂王。尹是個放蕩的人。看到他發了那麽多令人愉快的東西，他已經把舊的警惕和懷疑拋到九霄雲外了。他自鳴得意地說:“光是這些禮物中的任何壹件，就足以抵消西波的過失，更不用說這麽多了！”於是下令赦免姬昌，授予他“代王征伐”的特權和誓約，將壹切軍務托付給錫伯，自己去享福。借此機會，姬昌率兵東征西討，先後打敗了狗子、密髯、密竹，徹底消滅了後胡崇拜，把崇後胡的封地改名為豐邑，把統治中心從齊移到了豐。姬昌死後，他的太子姬發即位，也就是後來的周武王。
公元前11世紀中葉，武王起兵抗擊商賈，紂王拋棄親人，不得不在蘆臺自焚。
《周本紀》記載武王得勝後的凱旋時，說與武王同乘壹車的有三人:“叔父甄鐸獻陳昌車，周公旦取大鬮，取小鬮夾武王。”這裏所說的畢恭，就是文王的第十五子高技。他因追隨吳王而被封為國侯，又名高。比迪位於陜西省長安縣西北部。
周朝建立後，畢及其後裔在畢地壹帶繁衍生息，並因地而漸為氏。作為姬姓貴族的壹個分支，他們與周宗室關系密切，但隨著封建制度造成的不斷分化，畢逐漸與周宗室疏遠，成為壹個獨立的分支。
畢氏封地有個叫馮邑的地方，所以不排除畢氏封地有部分成員改姓馮，但這只是壹種推測。其實這個時候，馮姓並不明確，更談不上占主導地位，畢還是這個姬姓後代的主姓。
畢的後代畢萬，是的名譽大臣，當時晉朝圍繞繼承權問題進行了壹場激烈的鬥爭。奉獻大眾轉移矛盾，積極征服外部世界。國家軍隊分為兩部分，由申生王子指揮。畢萬被封為右將軍，與公交戰。
金軍所向披靡，先後吞並了霍、魏、耿。論功行賞，畢萬被封於魏。當時有壹個叫蔔言的算命先生，曾經評價畢萬說:畢的子孫壹定會昌盛。萬是壹個整數；魏也是壹個著名的名字。所以，壹定有美好的未來。
碧灣被封11年後，晉獻公去世，長久以來的宮廷矛盾終於爆發。四公子爭奪皇位的混戰，導致國力喪失，元氣大傷。而碧宛氏則日漸興盛，以新地為氏，成為著名的魏氏。畢萬的兒子叫吳，他的名字叫魏武子。他壹直忠於重耳這個絕望的兒子。重耳避禍而逃，魏武子義無反顧地跟著他。後來，在秦等諸侯，也就是的支持下，終於回國繼位。魏武子又壹次因為工作被封在魏地，位列博士，顯赫壹時。
到魏武子的曾孫魏獻子時，魏家和郅、趙、韓、中行、範並稱為“六大貴族”，掌握著晉國的大權。魏獻子之孫魏與趙、韓共同完成了“晉三分”。公元前403年，周威烈王正式冊封戰國七雄中的魏、趙、韓三位諸侯。
魏家立國，畢家自然受益最大。畢灣家族長慶支封在鳳城，住在河南省滎陽縣東部。於是，長慶及其後裔逐漸放棄畢、魏等姓氏，改姓馮，因為城為氏。歷史上稱這個馮氏為正宗的馮氏，也就是河南的馮氏。
二、從桂興，後馮堅子。
據《世本》記載，春秋時期，鄭國有壹位大夫，名叫馮堅子，因在馮有封地而得姓，後人以馮為氏。春秋時期，鄭國除了姓馮之外，也是馮的重要發祥地。據《世本》記載，郭征名醫桐子，以判斷力強著稱。在任期間，鄭的君主就鄭與周邊諸侯的縱橫往來、攻守同盟等重大問題向他請教。桐梓廣納賢士，集思廣益，判斷和決策都很準確，深得鄭君賞識。為褒揚包的功績和貢獻，鄭封包與馮異，包入馮異後，定名為馮桐子。而他的封地馮異就是鳳城，後來並入魏國。因此，在長清被命名為鳳城之前，馮桐子的後人已經在這裏生活了很多年。因為桐梓的名氣遠不如畢萬及其後人，所以被忽略或刻意淡化。
因此，起源於河南的馮氏家族應由早期的馮桐子及其後裔和晚期的畢魏氏兩部分組成。均可稱為馮姓之源或馮姓真偽。而且從馮姓的過程來看，紀、畢、魏、馮在某種程度上是“三千年前的壹家”。