升高
風水玄學的範疇在中國歷史上博大精深，其源頭可以追溯到《Xi詩賦》。後來錫伯侯表演八卦，剛開始得到壹個發展趨勢，但實際發展趨勢需要很長時間，每壹代人都或多或少的有所貢獻。天命是運用中國傳統易學文化藝術中天人合壹的基本原理來預測和分析生命軌跡變化趨勢的方法，將方士出生的年、月、日、時按十二幹支、地支排列成四柱八字，然後將排列好的幹支、地支歸入五行來計算運氣，判斷吉兇。
據央視《新聞晚高峰》報道，緣分可能起源於秦朝。當古埃及人拿著紙莎草紙筆記本，巴比倫人用泥板當書的時候，中國的古人把竹子切成條，打薄、打磨、烘烤、拼接，把最新鮮的史實寫在竹簡裏，留給後人。
源於唐代李，名鬼谷子。韓愈為寺中禦史李俊所作的墓誌銘深深植根於《五行誌》之中。人壹出生，就壹天壹天養活自己。他能克服國王日漸沒落的外表，權衡人生是高是低，是好是壞。早年，他絕不會失去壹兩個。年、月、日、時四柱起源於唐代。當初年柱是行為的主體，以生年為名，以生命年為定。唐代李以年為主導，用年、月、日、時四柱求壽。在五代的徐子平，日本政府改為日主，發現四柱之間五行的克制和刑刑的銜接是生活的關鍵。
整個進化過程
古代人S對占蔔的癡迷，是因為《禮記》的壹句話:《易》:謙君子初慎，差別甚小。古代人認為小的變化會對未來造成大的傷害。
依命，又名子平命、子平術、四柱命、出世等。命理學，又稱見財、推四柱或評八字，是以天幹地支五行，表示壹個人的日期年代和出生日期與八字相合，以《易經》為基礎，以陰陽五行的生辰克制作為預測和分析壹個人壹生吉兇的方法。它是社會學和社會科學融合形成的理論，是《周易》的預言。
算命者有五代:宋代的李、李、袁天罡、徐居易、桑道洪，元代的劉伯溫，明代的安，清代的沈孝湛、陳粟，民國的任鐵橋，當代的呂青雲，更有徐超超的盲八字理論，讓盲人快速看出人生的名堂，破解人生的秘密。
在古代，看命運壹般是壹種利用個人新聞信息的個人行為，如臉部和手部的紋理、出生日期、姓名筆畫等。預測、分析或辨別運勢、財運，尋求幫助。也被粉絲稱為看人生。從古至今，通過每個人的不斷發展趨勢和完善，出現了比較健全的思想體系，並滲透到每個人當中，可見信息具有強大的生命力。取命宮，胎兒，大運，小財，歲月，相互配合。太歲，制月等五行，克制安定。
從南朝到現在，在upp
從明代開始，中國命理學的潮流蔓延到王侯將相，命理學的各個派別和門戶都變得龐雜和泛濫，必然會出現魚龍混雜的局面。有些溜冰法對命理經典印象不深，其論據違背了八字命理的本質。有些人不知道。我根本不在八字命理上下功夫，只是瞎說。假手無源炫人耳目，遊走江湖；有的機械裝置設置為算命模式，無限八字命理編輯成死檔格式，但不懂裝懂，不要辯解；綜合來看，上面的壹些條件完全不準確。
甚至，有些人用預測分析的原理重塑自己，自稱是自己的發明。古代人拿出來的舊紙堆物品在付梓競爭，中國覃逸簡直是五顏六色的嚇人。所以，在絕望的命運大潮中，滲透者又有了信仰危機。學術研究不精，信徒就少。為了促進和提升自己的地位，進壹步獲得自身的發展趨勢，有必要對明代以來剛剛起步的八字命理文化藝術進行系統的梳理。
中國有著悠久的美國文化歷史。就算命而言，它是古代人經過多年實踐而獲得的智慧結晶。基礎理論體系復雜，難以理解。普通人的努力十有八九不滲透。但如今壹些社會發展專家不僅覺得自己已經懂了，還愛發明創造，在算命的學術研究中獨樹壹幟。從古到今，這些被後人認可的命理學家，只是對原有理論進行了多方面的解讀，並沒有創造出自己的發明。不難看出，經典的基礎理論有其縝密的合理性，創造壹種新的基礎理論並不容易。然而，對於今天的壹些美國大師來說，發明就像吃油麥菜壹樣容易。短短十幾年，創意發明不計其數。