馮姓溯源
第壹個起源:
起源於姬姓，出自西周初年的政治助理馮，屬於官職姓氏。據經典《李周宗伯》、《馮傳》。馮，是啊。”後來展出的左、右太宰(宰相)馮翔，由兩人組成:左為姬姓皇族，掌朝政、軍務、天地；右相由忠厚勤懇的異姓人擔任，掌管壹切國事和春夏秋冬四府。兩相結合稱為“鳳翔”，* * *掌管六部。在馮的後代中，有以祖先官銜為姓氏的，稱為馮。後來簡化為單姓，馮代代相傳，是很早的姓氏之壹。馮的這個分支的正確讀音是)，今天讀就可以了。
第二個來源:
源於姬姓，馮異，春秋時期鄭國大夫馮堅子的封地，因其祖先封地而得名。春秋時期，除了馮氏家族，鄭國也是馮氏家族的重要發祥地。據史書《世本》記載，春秋時期，鄭國有壹個叫馮堅子的大夫，因在鳳儀有封地而得其姓，其子孫以先人的封地名稱為氏，代代相傳。鄭建子，鄭國著名的執政大臣，名叫公孫喬，字美，詞美。公元前？~前522年，是鄭穆公的孫子，與孔子生活在同壹個歷史時代，在諸侯國以善斷著稱。鄭堅子在任期間，鄭的君主就鄭與周邊諸侯的縱橫往來、攻守同盟等重大問題向他請教。鄭堅子廣納賢士，集思廣益，他的判斷和決策都很準確，贏得了鄭國君主的賞識和百姓的尊敬。為了表揚簡子的功績和貢獻，鄭把鳳儀(今河南滎陽東部)贈給簡子。鄭堅子住在豐邑後，人稱“馮堅子”。史書上，馮堅子說:“子產從政，量力而行。”在馮堅子的後代中，有很多人以祖先的封建城池或祖先的名字為姓氏，代代相傳，歷史上說馮是正宗的。這個分支的正確發音是féng(ㄈㄥˊ).
第三個來源:
源於姬姓，出自第十五子畢的後代畢萬的封地，屬於封邑之名。據《元和氏誌》、《後漢書》等史料記載，第十五子畢的後裔畢萬，西周時晉國大夫。當時，晉獻公成功地摧毀了許多小國，並將它們分封給功臣，其中包括被封在鳳城的畢萬的壹個後代。後人以夷為氏，稱馮，代代相傳。歷史上說馮家是正宗的，因為是河南的馮家。公元前11世紀中葉，周武王奮起反抗商人，紂王拋棄親人，在蘆臺自焚。《史記》記載了周武王得勝後的凱旋，說與周武王同乘壹車的有三人:“叔父甄鐸獻陳昌之車，周公旦帶了壹大把銀子，畢恭帶了壹小把銀子去捉周武王。”這裏所說的畢恭是周文王的第十五個兒子高技。因追隨而被封為弼(今陜西長安)，又名高。周朝建立後，畢及其後裔在畢地壹帶繁衍生息，並因地而漸為氏。作為姬姓貴族的壹個分支，他們與周宗室關系密切，但隨著封建制度造成的不斷分化，畢逐漸與周宗室疏遠，成為壹個獨立的分支。畢的封地裏有個叫豐邑的地方，所以不排除畢的壹些成員因為“扶城為氏”而改姓豐，但這只是壹種推測。其實此時的馮並不清楚，更談不上主導，畢還是這個姬姓後裔的主姓。畢的後代畢萬，是的名譽大臣，當時晉朝圍繞繼承權問題進行了壹場激烈的鬥爭。奉獻大眾轉移矛盾，積極征服外部世界。國家軍隊分為兩部分，由申生王子指揮。畢琬被封為右將軍，與晉獻公交戰。金軍所向披靡，先後吞並了霍、魏、耿。論功行賞，畢萬被封於魏。當時有壹個叫蔔言的算命先生，曾經評價畢萬說:畢的子孫壹定會昌盛。萬是壹個整數；魏也是壹個著名的名字，所以他壹定有壹個光明的未來。吳極二十三年(公元前403年)，周威烈王正式封戰國七雄中的魏、趙、韓三人為諸侯。從魏氏家族的建立中獲益最大的是碧灣家族。碧灣家族魏長慶的壹個分支被封在鳳城(今河南滎陽東部)，這裏原本是馮堅子的封建城市。在魏長慶及其後代中，有不少人以祖先的封建城池為姓，改稱馮氏，代代相傳，也被稱為河南馮氏正宗。這個分支的正確發音是féng(ㄈㄥˊ).
第四個來源:
源於鮮卑族，出自南北朝鮮卑拓跋部拓跋穆泰族，以祖職爵位命名。拓跋穆太是北魏皇帝拓跋燾的後代。北魏太和初(公元477年)，拓跋穆太被北魏孝文帝拓跋弘()提拔，封為爵，遷宮為臣，官至公，任定州刺史。拓跋穆太不想去定州，就裝病想去衡州。北魏孝文帝同意，將原來的衡州刺史改為定州刺史，後來拓跋穆泰被提升為益都王。據史書《南齊書》記載，後來，拓跋穆太、鄭北將軍、衡州刺史、巨鹿公夫魯谷和魯渾等人不滿北魏孝文帝的漢化改革政策，於是計劃於65438年+太和二十年(公元496年)二月推翻北魏孝文帝，並尋求北魏孝文帝的二叔拓跋。沒想到，拓跋扈被嚇得半死，立即把拓跋穆泰和福祿何故呂渾的計劃秘密報告給了北魏孝文帝。因此，拓跋穆泰、福祿何故、呂渾等。都是被北魏國王拓跋澄殺死的。因謀反不實，不影響後代，但撤銷了益都王稱號。在拓跋穆太的後代中，他的長子拓跋珪繼承了馮，後來成為穆氏的鼻祖。次子拓跋珪的後代中，有以“馮”爵位為姓的，漢語稱為馮氏，後在省內語言中簡化為馮氏，逐漸並入漢族，代代相傳。這個分支的正確發音是féng(ㄈㄥˊ).
第五個來源:
源於蒙古人，出自明初蒙古巴爾胡部嘎拉朱氏族，屬氏族名稱。據史書《八旗傳》記載，蒙古蓋諸族，又稱嘎拉諸族，源於蒙古巴爾胡部後，被蒙古格爾丹汗入侵，於是請求清康熙皇帝將其隸屬於正白旗。消滅格爾丹割據勢力後，嘎拉朱氏族被置於新巴爾虎左奇(今內蒙古呼倫貝爾新巴爾虎左奇)，改稱蓋朱氏族。後來又引滿語、鄂溫克族為姓氏，滿語為蓋居哈拉語。蓋竹氏為蒙古族、滿族、鄂溫克族，清朝中葉以後，漢姓為馮氏。它的正確發音是féng(ㄈㄥˊ).
第六個起源:
源於滿語，出自明朝女真各部，屬於改姓為姓的漢化。據史籍《滿清同治氏族簡史·滿族八旗姓氏》記載如下:(1)滿族烏蘇族，又名烏蘇哈裏，源於金朝時期東海女真溫孤孫部，以部為姓，滿語為烏孫哈拉，漢語為“水”字，居住在烏蘇(今吉林伊通)和瓦爾卡(今吉林伊通)東岸，由俄沿海、東陰(今吉林撫松松花江上遊)和是滿族最古老的姓氏之壹，後來的漢族姓氏有烏氏、烏氏、蘇、關、穆、戴、白、烏氏、常。在烏蘇族中，有壹個著名的烏蘇吉斯哈，和他的哥哥烏蘇吉普卡達，率領他們的族人從烏拉(今吉林永吉)加入了通努爾哈赤。童努爾哈赤當時喜出望外，被授予滿洲旗騎隊長的稱號。後來在統壹女真各部的戰爭中，烏蘇吉斯哈征招了東海的胡爾哈，輕車熟路地立下了壹等上尉的功勞，隨後又征招了瓦爾卡，吏部參政。烏蘇吉斯哈的後代和族人中，有姓瓦爾卡馮佳村的，祖籍叫馮佳的，滿語叫豐吉亞木貢，不知怎麽就成了滿語姓氏之壹。清朝末年以後，滿族的族姓馮。⑵.滿人富斯庫，其滿語為富蘇庫哈拉，漢語意為“噴壺”，居住在莫洛古(今河北承德)，後來多有漢姓馮、傅。滿語馮家的正確發音是féng(ㄈㄥˊ).