顯然易經的價值是應該肯定的，但是現在很多人歪曲易經的價值，把它當成賺錢的幌子，作弊的招牌。在大街上或者某些地方的門前，打著《周易》的幌子，壹些算命測風水的風水先生根本不懂《周易》的八卦，只會用金口玉言騙人。而且這些人的數量越來越多，形成了產業化的趨勢...
就街頭“風水先生”現象，本報邀請各界人士進行探討。以下嘉賓評論不代表我們的觀點。
大多數算命師都會經歷起起落落。
主持人:臺灣省壹位研究玄學的學者說:“算命先生和宗教人士很像。如果他們對別人沒有同情心，對別人沒有善意，算命詐騙和宗教詐騙的本質是壹樣的，都是利用別人的不幸來賺錢。”的確，大多數找算命看風水的人，或多或少都有幾個難過的坎。
金(71歲，從事算命算命十年):我不認識什麽漢字，所以《周易》之類的書也沒學過。和算命的人說話，最重要的是觀察說的話，讀懂說的話，了解壹些心理。虹橋下面的這些同事基本都是壹回事。很多人找我算命，不是因為他命不好，而是因為這樣的問題。大多數情況下，我會跟他們說好話，這樣更容易賺錢。和大家想象的不壹樣，大部分中年人真的是來算命的。他們經歷了很多困難，但老年人不多。
崔女士(52歲的家庭主婦):去年，我女兒和她的男朋友結婚了。我們什麽時候會成為父母？於是，在親戚的幫助下，我找了壹個據說看生辰很準的算命先生，他有兩個孩子，定了結婚的日子。但後來孩子正好那天忙，就又找了壹位先生，另選了壹天。有趣的是，後者算命師形容前者無用，時間不準，與五行不相容。在我身邊，有很多算命的給孩子看日子，要壹百塊才能交好運。
蔣先生(39歲木匠):因為額頭上的疣，從小就有人說我命好。但是這些年我壹直在努力工作，四處打拼，生活也好不到哪裏去。最近前妻走了，孩子也留下了。因為有點手藝，在這壹帶找二婚不難。很難找到壹個懂產品組合的人，所以這個時候，找個算命的也不貴。壹個是求個好姻緣，壹個是看我能不能轉運。
王先生(47歲，經商):很多經商的朋友在開店之前都找壹個造名的師傅。在我看來，效益的關鍵取決於經營者的能力水平和對內外部環境的把握，和店名關系不大。雖然在算命先生口若懸河的花言巧語之下，大部分人都是雲裏霧裏，看不出個所以然，但是很多人都是能夠承受，也願意為自己找人做名的那幾百塊錢買單的。
風水學到底有多大？
主持人:據相關報道，南京某大學在建築學的課程中增加了風水學的課程。風水學在逐漸富裕且有些閑雅的人心中是壹個什麽樣的概念？
郝波(中國易經研究院執行院長):什麽是風水？它是人們向往的壹種居住藝術，是室內調節、規劃、建築的藝術，也是室外景觀藝術的規劃，人文情懷的審美規劃，即“天人合壹”中的“和”，追求的是壹種和諧的氛圍，這是符合周易理念的。風水不是迷信，是易經衍生出來的很重要的分支，真正的易經是不算命的。很多人只是打著易經的幌子在騙人。易學、風水、封建迷信是完全不同的概念，與大街小巷的風水算命有本質區別。風水代表壹種人生觀，尊重自我和周圍人的生活，堅決反對破壞生態環境，建立和擴大良好的自然環境和人文環境。我們要用科學的知識、態度、方法、精神來研究中國風水。
現在很多人都在關註亞健康和疑難雜癥，這些都與我們周圍的環境息息相關。最簡單的比喻就是，長時間生活在陰涼處，身體接收不到陽光，就會感到不舒服，甚至生病。所以選房子的時候，大家都喜歡陰陽結合，就是這個道理。其實很多風水現象都很好解釋。
肖楠(27歲，老師):“伊雪”？如果妳有時間和能力，最好去探索未知的世界。不應該老是研究前人寫的幾千年的東西。當時因為語言不發達或者記錄介質成本高，只好簡單說壹下。就像計算機發展初期的內存和硬盤壹樣，壹定要珍惜每壹個字節，計算並充分利用每壹個字節空間。無論如何，《周易》只能代表古代某壹門科學的萌芽，永遠無法與現代科學相提並論，更不值得我們現代人趨之若鶩。我對易經壹無所知，也不想了解，但我遇到的很多吹捧易經的人，大多都很虛榮。
溫溫(26歲，在讀碩士):幾千年來，誰最先從八卦中總結或推導出壹個現代科學定律、原理和猜想？有人把經絡學說之類的作為科學論據。我們知道針灸可以治病，但是經絡是什麽？是有形的還是無形的？在解剖學中占據什麽地位？它的功能是物理的還是化學的？如果是這個或者那個，怎麽檢測？恐怕連所謂的易經大師自己都無法告訴妳個中緣由。別人怎麽接受？我想，如果我們能從《易經》中推斷和驗證尹和之間的相互作用發出的光這壹真正的科學，我敢說這壹成就絕對不亞於相對論和DNA的知識。
楊先生(周易愛好者):現代人總是對“風水”這個詞嗤之以鼻，或者視之為迷信和荒誕。其實這是因為在幾千年的發展過程中，很多人居心不良，把易學和風水推到了迷信的範疇。我們應該做的是用理性的態度，擺脫迷信的責任感，剝去風水神秘的外衣。我們應該用批判的精神去粗取精，繼承和發展中國這壹古老的形而上學。在破除迷信的前提下，了解風水，利用風水造福社會。
風水算命的多半是騙子。
主持人:我有幸認識了幾個風水的街頭小販，他們有的看算命占蔔，有的兼職看風水屋墓地。和他們促膝談心後，我對算命和算命中的玄機有了很多了解。
林鳳(算命先生):看言行很重要。比如那天壹個26歲的女人和壹個年齡相仿的男人來看手相，首先要判斷的就是兩人的關系。按照他們的年齡，女方的姿勢已經生了孩子，也就是說，如果是夫妻，就是老夫妻，他們之間的親密程度不像正常夫妻，需要敏銳的眼光和縝密的推理。確定不是夫妻後，接起手還是要假裝說幾句。工作職業可以從著裝上估計，經濟情況也可以看出來，職業可以從手上的老繭估計出來。
郝波:很多人抱怨他們的子孫不是官員和富人，他們責怪風水，也就是房子。我覺得這個說法很差！上帝給每個人公平的時間，壹天就是24小時。人為什麽會成功？只有條件+機遇，學習+智慧和素質+心理結合起來，才能成功。同時，很多人缺乏信仰，缺乏信仰後又缺乏涵養，使得很多所謂的風水先生得以乘虛而入，讓很多人走上了迷信的道路。
目前壹些大學在建築學專業開設了建築風水專業，就是壹個典型的例子。當然還是要提醒大家，風水和風水先生是完全不同的態度。壹種是自然人文環境的科學，是壹種學問，而看風水是打著易經風水的幌子騙人的迷信活動！
誰在求風水好處？
主持人:我曾經采訪過壹個公墓的經理。他直言不諱，從“死人”身上賺錢比從活人身上賺錢容易得多。而那些看風水算命的，賺錢更快。如今在風水產業的鏈條上，已經寄生了壹大批形形色色的風水先生。
郝波:研究《易經》和風水的人不會算卦，因為《易經》的學者必須有德性。這是壹個基本的個人素質問題。幾千年來，風水在中國文化中占有重要的地位，它與人類的文化生活和經濟發展有很大的關系。易經和風水是人類努力凝結的綜合知識。易經是壹門涉及美學、心理學、建築學和地理學的科學。易經風水的學習需要很深的理論基礎，不是隨便擺個地攤就可以的。對於風水先生的“預言”，只是壹個瞬間的感應，是以人的面相、體態、服飾等為基礎的。所以，算命的大多不可信。
慶余(41歲，村幹部):不算驚世駭俗。我們村有壹場葬禮。30分鐘內，風水先生的電話馬上到，而且還是上門服務。看墓，固定時間壹站式服務，別說300塊，多花幾千塊。後來仔細打聽才知道，好幾個村子都有風水先生的“眼睛”。只要人家辦婚喪嫁娶，這些線人就能拿到壹定的信息費。有了經濟利益，他們的反應速度很快。在城裏做這個生意的好處就更好了。城裏人講究面子，尤其是下葬的時候。這些客觀上滋養了壹批新的算命先生。
主持人:民間有壹句話叫“算命占蔔全是白話”，算命算命大多是騙人的。任何事物的產生、發展和結局都是由其內在規律決定的，外部條件也起著壹定的作用。壹個人的富貴與不幸，不是上帝或神仙神力的顯現，而是內外因素的綜合。只有愚蠢的人才會為了得到壹些自慰，把口袋裏的錢拿出來給算命先生。