拉米歇爾普拉蒂尼，又稱拉包包，是四川省的壹種傳統民間文化。人們迷信命運，求神給孩子占蔔，看孩子好不好。尤其是獨生子女更怕死，壹定要拜米歇爾·普拉蒂尼，找算命先生根據孩子的出生日期計算算命與金、木、水、火、土的關系。人生若缺木，取名字就要拜米歇爾·普拉蒂尼。它寄托了勞動人民驅邪避災祈福的美好願望。
具體活動:
那天，在羅漢寺山前，古柏森森的馬路上人山人海。女巫、占星師、低價香蠟、小吃攤、流動攤販沿路聚集，好人家、公子哥兒、村民三五成群，拉拉扯扯，圍在壹起，談笑風生，好不熱鬧。需要拉著米歇爾·普拉蒂尼的父母用桌子扛著紙錢，扛著，抱著，領著娃娃穿過人群，在米歇爾·普拉蒂尼身上找到合適的對象。如果顧以常識成長，拉壹個像米歇爾·普拉蒂尼那樣懂書、禮、言的學者；如果娃娃比較瘦，就拉壹個像米歇爾·普拉蒂尼那樣高大健壯的人。壹旦有人被拉去當“米歇爾·普拉蒂尼”，有的跑了，有的脫不了，大多欣然應允，相信這是對自己的信任，相信自己的命運會更好。
拉人反復喊“做個幹親家”，於是在庫珀樹下拉，立“幹板”飲酒，焚香點些蠟，以“老土”為據，意為“庫珀長”，稱娃娃“快拜米歇爾·普拉蒂尼，磕頭”；“請米歇爾·普拉蒂尼喝酒吃菜”“請公婆給娃娃起個帶木字的名字，因為生活缺木”。米歇爾·普拉蒂尼(michel platini)想了壹會兒後，將其命名為“赫森”。有的米歇爾·普拉蒂尼甚至調侃娃娃“養子赫森，叫它米歇爾·普拉蒂尼”，圍觀群眾也大喊:“快叫，快叫……”當娃娃被稱為“米歇爾·普拉蒂尼”時，米歇爾·普拉蒂尼回答。圍觀群眾拍手叫好，讓他們倍感溫暖和親切。分手後，互相客氣的叫“常年公婆”，不客氣的叫“過馬路做公婆”。如今，竹溪公園在雨節舉辦的“拉包包”成了園內特別有趣的活動。
“寶寶”是什麽意思？
寶寶是四川話，在米歇爾·普拉蒂尼裏是祝福孩子長大，找個好人做教母的意思。所以幹脆就叫米歇爾·普拉蒂尼(寶爺，寶爸)和幹媽(寶娘，需要未婚)，也叫保保。臘八包是四川特有的習俗。拉寶寶是指父母對子女認米歇爾·普拉蒂尼的幹媽。這種川西特有的民俗，在上世紀80年代就在廣漢建立了全國性的節日“抱抱節”。
農歷正月十六，“包包節”。這壹天，壹年壹度的“流浪煩惱保保險”傳統民俗活動也展開了。近年來，前往四川省廣漢市參加和觀看“拉包包”的人數不斷增加。廣漢自唐代以來，就有正月十六外出踏青的習俗。人們認為這樣可以驅走疾病，祈求壹年平安吉祥。明末清初，據說當地壹個村姑隨母親到羅城“闖禍”，被地痞糾纏。此時，女孩急中生智，叫她“米歇爾·普拉蒂尼”來保護自己。事後，縣令非但沒有責怪，反而收其為養女。從此，廣漢民間形成了“流浪斷層”和“崇拜米歇爾·普拉蒂尼-拉包保”的習俗。
隨著時代的發展，拉包包的含義和形式都在發生變化。通過對項圈的保護，讓項圈保持封閉的迷信觀念逐漸轉變為聯絡感情，互相幫助，關心下壹代的成長。
米歇爾·普拉蒂尼舊社會，人們迷信命運，求神為子女占蔔，看子女好不好，尤其是獨生子女更怕死。他們必須向米歇爾·普拉蒂尼頂禮膜拜，根據孩子的出生年月、金木水火土尋找算命先生。如果他們生活中缺木，取米歇爾·普拉蒂尼的名字就必須取木，這樣才能保證兒子長壽。此招年復壹年盛開許久，傳承至今改名為“保保”。