換句話說，妳是有福的。如果妳努力，將來壹定會成為成功人士，比如大老板。
當然，不努力也沒用。註意妳的言行。
中央有壹個死亡挖魔方的故事，其中葉佳如來告訴我，壹個人會成為神聖的輪王。結果這個人聽了之後就開心了，吃的太飽了。
是因為他沒有被祝福成為國王嗎？還是說佛說的不準確？都不是！這是他自己的死，不怪任何人。
很有可能潛臺詞就是“妳前途光明，我看好妳，加油！”
但如果妳不努力，甚至自殺，那就沒辦法了。
這就涉及到固定業務和不固定業務的問題。
我們打個比方。佛法的教導就像壹個懂農事的老農。他根據壹片小麥的情況，比如種子、土壤、陰雨天氣等等，做壹個預測，大概半個月之後這片小麥就要收割了，產量大概是多少。這個預測確實很有可能成真。
不過之後也有可能施的肥早幾天成熟。也有可能是路人抽了根煙，不小心點著了旁邊的草堆，火把稻田給毀了。
但妳不能說老農之前的預測是錯的。大家都知道這個預測是有道理的。
那麽為什麽預測之後還能有不好的結果呢？其實挺簡單的。佛陀所預言和預言的，大部分就是我們通常所說的因果報應。也就是種子已經長大、開花甚至開始結果，看到的時候已經快要成熟了。企業的成立是可以預測的。就像莊稼即將成熟壹樣。
但是，無限期雇傭並不固定，無法確定成果形成的時間、地點和程度。當然，不定行業也是不可預測的。否則不能稱之為不定。
但是無限期就業不代表不能實現。就像我們先邁出哪壹只腳壹樣，無限期雇傭貫穿了我們大部分的人生。
《湛茶善惡因緣》說:“現在，有喜、福、禍之類的東西。緣分相同，緣分盡滅。行業免費，成績開始。”
姬野·隋欣怎麽了？因果報應是如何隨意變化的？從《大涅槃經》就能看出來。業力和業力的聚合是如何調整變化的？妳的心，妳的思想變了。這完全取決於妳的想法。如果妳對壹件事特別堅定，不後悔，那麽這個因緣也會“堅定”。
固定業務的經典定義非常明確。之所以稱之為事業，是因為妳做了，而且決心不變，很有把握。不管妳做的事是善是惡，只要妳堅持那是對的，妳自己應該去做，妳無怨無悔，妳快樂，這件事就會成為壹項事業，就會發芽、成長、結果。所以業力的轉化和聚合取決於妳的頭腦。妳的心是因緣的主宰，因緣的調整就是隨心所欲的改變。
《涅槃經》說:工作分兩種。壹個將被決定。兩者都取決於時間。或者有報道也不確定。近了就吃虧。或者三次。所謂“現在拿，以後拿”。
工作分兩種，壹種是結果，最後的結果相對固定。壹個是時間。何時報告是固定的。有些報道是固定的，不確定的，因緣就夠了。都碰到壹起，會被舉報。有的現在在收，正在收，後面再收，時間確定。
經書上也說:眾生業障多，決定業障少。
即壹切眾生，固定工作少，不確定工作多。
所以，算命告訴妳什麽時候，什麽事情會發生在妳身上，是不成立的。因為這種情況屬於“報時和計時”，這種情況絕不會貫穿我們的壹生。我們在生活中隨時隨地都在制造各種各樣的業障，隨時隨地都在影響著自己結果的程度和時間。沒有人會真的搞清楚這種加班的命運，因為這種命運是不存在的。
好人。如果妳下定決心做好事和壞事。我深感自信和快樂。如果妳發誓支持三寶。這是壹個著名的行業。
固定業務是怎麽做出來的？就是堅定、堅決地做各種善惡的事。做了之後，我保持著強大的信心，內心感到快樂，覺得自己做對了，做得很好。這叫事業。比如發誓支持三寶就叫定商。
好人。智者善根深，難移。所以可以讓重工業變輕。愚蠢的人不善於深刻。能做輕工業，做重磅報道。所以，義就是理。各行各業都是由名字決定的。
如果妳是壹個聰明的人，好的根深而牢，可以把重工業變成輕工業，而壹個愚蠢的人，因為他的壞的行業深，可以把輕工業變成重工業。所以從這個角度來說，沒有固定的業務。
在我們的生活中，有很多這樣的工作，但是我們有更多不確定的工作。因果是壹個非常復雜而精密的操作。任何人都不可能靠過去的壹個局部因素來推斷最後的時間和妳會得到什麽。因為這壹切都在隨著我們現在的所作所為而改變。
換句話說，沒有固定的所謂‘命運’。我們將來會收到的東西壹直在變。按照佛陀的教導，我們可以化重為輕，按照我們世俗的妄想，我們會化輕為重。而這種改變有時候是壹瞬間的事情，不是好就是壞。誰能搞清楚？
來源:地藏論壇(/thread-2731070-1-1 . html)。
希望對妳有幫助，南方沒有藏菩薩的地方！