漢武帝的祖墳
金六寨是漢武帝祖墳所在地，陵區如遊龍。是孕育天子的風水寶地，也是劉探祖、研究漢文化的勝景。
豐縣古城河景觀
我國保存最完整的城市河流景觀是戰國時期挖掘出來的，是比較完整的方形城市河流之壹，在1996進行了綜合治理。截至目前，護城河已完成公共綠地26公頃，壹級保護4900米，二級保護2597米，梯田36處，壓頂8479米，兩側鋪設混凝土道路和人行道4公裏，形成了環境優美的護城河文化生態園。
豐縣馮明公園因園內梧桐樹上落古鳳凰而得名，園內有馮明塔，是豐縣的標誌性建築。馮明公園西南的馮明廣場是傳說中的鳳凰蟹的所在地。據說劉邦的母親難產生下了劉邦。
張天師故裏道教文化景區
豐縣宋樓鎮是張天師道陵的發源地，風水奇特。它是道教文化的聖地，有藥箱、蓬萊島、天門洞等景點。張道陵，原名張玲，豐縣阿芳村(今宋樓鎮費樓村)人，曾任江州令。漢順帝時期(126—144)，他和他的弟子們去了四川的何銘(壹部作品叫胡明山)。永和六年(141)，寫了24部道教書籍，用水的魅力治病，創立了道教。後來，追隨者遵循道教教義，他們的後代居住在龍虎山(今江西貴溪)，在世界上被稱為“張天師”。由於張道陵利用水的魅力治病，家鄉身患疾病的人都相信了這種魔力，認為與他有關的每壹株植物、每壹磚壹瓦都是具有不死之靈的聖物，可以治病。此外，阿房村靠近古邀皇城、牛王廟等聖地，方圓不遠千裏來到其故居向醫者借土。久而久之，就被挖成了壹個大坑，人們稱之為藥箱，遺骸還在。
大沙河李白風光帶
發源於江蘇豐縣陳莊，全長50多公裏。流經沛縣岐山、鹿樓、袁樓、古龍。1851年，黃河在安徽盤龍集決口。洪水過後，形成了大沙河沙漠灘，只長茅草，不長糧食。黃河故道“風吹三尺，黃土埋莊稼”。西南與安徽碭山老黃河相連，東北流入微山湖。寬闊的大沙河與碭山黃河故道相連。中間路口為321省道、須賀高速、鳳沛鐵路。兩岸樹木參天，水天壹色，風景秀麗。有郭杜大觀園(梨園、古梨樹森林公園、自在園、李傕公保府、李傕陵等景區活動和娛樂場所。)，溫泉和釣魚中心。
百年梨樹王位於梨園八卦九宮第三宮，是園中668棵古梨樹之王。樹幹有80厘米厚，5個孩子必須手牽手才能摟抱。冠徑14m，面積3點多。年產量1000斤以上，果脆無渣，香甜醉人。樹很帥，像國王壹樣，和諧，對著人群微笑。有詩贊曰:“梨山莊位於東方樹林，晨浴夜飲露。寒暑易二百年，當前風流之冠屬之。”
夫妻樹位於梨園八卦九宮第五宮。樹分左右，似夫妻偎依，情意綿長，故名夫妻樹，又稱相思樹。夫妻樹有三絕:壹是其下土壤常年濕潤，百裏難得壹見的綠色植被；第二，謠傳太陽在樹下升起時，公園裏有男女竊竊私語。第三個是古樹名木序列，排名157，諧音我要老婆。樹的東邊壹個是大女兒，樹的西邊壹個是二女兒。壹家四口其樂融融。有詩說“百年梨園神奇，夫妻樹下真玄妙。綠地作床，情三百年。”
龍塢橋
劉邦的出生地。
龍塢橋在城北2.5公裏處。據《豐縣誌》記載，秦代的滄河從縣城西流下，像壹條彩龍，在縣城東北角轉彎，流向東南。前256年，滄河上有壹座大型石橋，形似龍環。橋的北面是大澤。水天壹色，灰蒙蒙的壹大片，霧彌漫在橋面上。所以被稱為“龍環被霧包圍”。《史記》《漢書》《豐縣縣誌》《徐州府誌》:有壹天，劉邦的母親下著大雨，到這座橋下避雨。這時劉邦的父親去接她，看到橋上霧氣彌漫，電閃雷鳴。壹眨眼的功夫，他看到兩條龍在橋上交配。這時，橋下的劉邦母親感覺懷孕了，十個月後生了壹個男孩，就是劉邦。後來，這座橋被稱為龍塢橋。這座橋附近建有寺廟和紀念碑。1981年，在張五樓鄉梁樓村東南挖出兩塊龍五橋石碑。壹個是明代景泰元年(1450)的“重修奉賢縣龍武橋廟”，壹個是清康熙五十九年(1720)的“重修奉賢縣龍武橋碑”。碑文記載，早在宋紹聖三年(1096)，豐縣杜因大旱為龍塢橋祈福，龍出現，大雨滂沱，故重修龍塢橋及橋北龍塢廟。龍塢橋有兩座亭子，古樸，明清時期銹刻而成，承載著劉邦母親遇龍懷孕，大旱之年祈雨意外的故事。
劉邦建佘溝紀念碑亭
劉邦舉義舉後，魯豫白蛇礙事，怒斬之。據說白蛇報復劉邦，後來變成王莽篡位。
秦煌厭氧平臺
李四夜觀天象，遍地王道。秦煌命工匠在城中心築數十個高臺，下埋朱砂劍，推到南門，在城墻四角挖大洞，稱為“削足、挖心、斬首”，以破奉賢城王道。後人將此站稱為“琴臺”、“厭氧站”。江蘇省豐縣也叫琴臺，就是這個來歷。
小荷樓
位於李重陽豐縣解放路城河西岸。據明版《豐縣誌》記載，蕭何舊居在縣城東門、北城之下。相傳是漢朝舊居。它的土地是最隱蔽的。據《史記》雲:治不好房子是什麽意思，讓“後人有智慧，學我”。這就是了。《江南通誌》載:蕭何住處在縣城東門北城下。
馬公書院
舊址位於豐縣書院街，是劉邦和盧綰小時候讀書的地方。
周亞夫墓
周波周亞夫紀念館位於奉賢郊區東北角的周渺村。內有紀念館、碑亭、譜書、明末清初崇禎兩塊墓碑，記錄了從漢代到近代所有壹脈相承的周名人。是為周子孫紀念祖先而建，是周尋根問祖的聖地。他們的後代大多居住在周渺和蔡樓。周亞夫的墓還在，墓地裏還有幾棵柏樹。漢碑失傳，明碑猶存。在村，有周氏宗祠，裏面供奉著他的父親蔣侯和周氏宗親。周氏宗祠金碧輝煌。直到現在，周的後裔還住在這個村子裏。
孔廟
建於明朝(1560(庚申年))，至今已有450年歷史。華東保存最好的同類古建築。蘇北最古老的古剎，唯壹保存完好的古建築，位於繁華縣城解放路西段。文廟正面是淩星門，兩側是儒門東、西門，稍向內是池畔，中間是薊門三譚。再往裏，孔子大成殿祭祀。正殿後面是明倫殿，後面是教令、練功房等。有數百座規模宏大的寬敞建築。這裏已成為崇拜和尊重聖人的地方，培養人才的地方，學生在這裏學習受益匪淺，縣內文化教育蓬勃發展。縣裏的學生也有不少成績。在過去的400年裏，孔廟建築群已經被添加和翻新過多次，其中包括明代的7次和清代的6次。
2008年3月，省文物局撥款40多萬元對文廟大成殿進行修繕，2008年7月底竣工，並通過省文物局驗收。修繕過程中，最大限度地保留了大成殿的歷史信息。
永寧寺
豐縣永寧寺從東漢開始，興盛於皇室，是民間寺廟的開端。漢永平初年，朱熹佛教傳入中國後，最初僅在京都和其他宮殿中設立了寺廟。因為奉賢是漢家的祖籍，所以受到皇帝極大的照顧。漢明帝為了祈求祖先平安，保佑漢朝世世代代，在祖居原址修建了永寧寺。永寧寺整潔壯觀，莊嚴肅穆，仿壹座宮殿的風格，大殿與走廊相互照應，不時形成“七伽藍”，是著名的寺廟。北齊天寶二年(551)，重修，改名白塔寺。北周天河六年滅(571)。隋開帝元年(581)，復建。開十三年，改名道成寺，大業元年(605年)廢。唐貞觀初年，唐太宗派尉遲敬德親自督修，遷至縣城西北角的三河；唐上元二年(675年)重修，改名重光寺。宋代祥符四年(1011)，永寧寺改名；建言年間重修，遷至縣城東北角盧灣舊居，與漢代永寧寺原址相鄰。金大定十九年(1179)，僧人在普京重修。元十四年(1277)，和尚文秀重修；大德七年(1303)，僧法屢修。明朝洪武年間(1368——1398)，僧人仲達重修，改名興教寺。明嘉靖四十五年(1566)，縣令命任偉賢重修寺廟，仍名興教寺，遷至縣城西北角。清順治十年(1653)，縣人民渠景觀拆除重建，現恢復永寧寺舊名。
朱陳村
位於豐縣趙莊鎮朱陳村。唐代大詩人白居易筆下的朱陳村“徐州谷峰縣，有壹個村子叫朱陳村。去縣城壹百多裏，桑馬青充滿了氣氛。梭子吱吱作響，牛和驢走開了。女人從溪中汲水，男人從山中收薪。郡離官遠，山深人俗。有錢就不能做生意，有工作就不能參軍。家家戶戶守著村裏的生意，頭都白了不出門。生是村中人，死是村中塵。田中老老少少，認識壹下何欣欣。壹村只有兩個姓，婚姻天長地久。近親以家庭為單位生活，旅行少的則有團體。黃雞和白酒每隔十天就會開壹次開心的會。活人不遠，嫁給第壹個鄰居。死者埋得不遠，墳墓多在村子周圍。生死，不苦於神。因此，我經常見到我的曾孫。我生來禮義雙全，年少孤苦。學會明辨是非只是壹項艱苦的工作。世法重名教，士重冠婚。從這個桎梏中，信是壹個大謬誤。十歲可以讀書，十五歲可以當作家。二十個是學者，三十個是諫官。我有個累壞了的老婆，還和妳發生關系。我希望這是我的家庭和國家的恥辱。回想昨天旅行的開始，已經是今年的第十五個春天了。孤舟適楚，壹馬過秦。白天饑腸轆轆，晚上不得安寧。事物不會停留，但它們像雲壹樣來來去去。遠離了紛亂，失去了故鄉，骨肉離散。江南與江北，各有終身親人。不要整天說再見，隔壹年死人都會聽到。悲傷地躺到黃昏，晚上哭，早上坐。愁燒心，愁霜侵鬢根。我壹輩子受了那麽多苦，壹直在村裏。”
新華村；杏花村
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。請問酒樓在哪裏，牧童指著杏花村。”詩中的“杏花村”:現位於江蘇省豐縣華山鎮石店村。大文豪蘇軾有壹首《朱陳村結婚照》詩:“我是朱老使。勸說農民進入杏花村……”。明《豐縣誌》載:杏花村，據《古今詩話》“徐州縣有杏花村，往東二十裏”。村裏至今還掛著明末的酒簾，酒館搶。最高峰的時候有99個酒窖，村子中間有壹條南北向的路，是當年99個酒窖聚集的區域。1580年擔任豐縣統帥的莊澄曾寫道:“斷魂曾尋處賣，但歷代仍有碑。自古至今仍有名勝遺跡。今天行人要走多久？每年二月都有壹場春雨，夕陽每天都照在酒旗上。想請東風捎壹程，牧童歌滿樂。”村裏的杏花壹直茂盛到民國末期，每年二三月份盛開。新雨過後，它們妖嬈迷人，依然讓人心醉神迷，增添了幾分春意。除了杜牧的《杏花村》這首詩，杜牧的老朋友張繼也寫過壹首《杏花村》:“當年去小湘頭，白茫茫壹片，如今見杏園春。應該有無數人不曾動過，花前有幾個人。”