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城門附近的關帝廟

最近翻看資料,偶然發現壹個說法:“相傳明朝洪武二十年(1387),朱元璋因為對關羽的信仰,命令夏侯、江的周德興整頓海防,修建城,全州七門都要修建寺廟供奉關帝。”這個說法是真的嗎?關帝廟還存在嗎?

據泉州歷史記載,元末至明初,泉州外圍城門為仁風門(東門)、義城門(西門)、德吉門(南門)、朝天門(北門)、通懷門(土門)、臨漳門(新門)、南潯門(水門)、小東門(是否已建)。

根據采訪和調研資料,類似上述城門的關帝廟仍有,包括:

1.仁風門:鐘毅宮,位於鐘毅巷,供奉關帝,廣泛供奉歷代忠義政治家。

2.朝天門:嶽所關帝宮,位於都都巷口北門街。廟裏供奉著關帝、狄夫人的母親、楊帝、觀音和土公。據說關帝和土門街桐淮的關悅廟的關帝是壹棵樹,砍成兩半,雕成的。

3.通懷門:通懷關悅寺,位於土門街中段。廟內主要供奉關羽,民國三年(1914)新增嶽飛。

4.南潯門:三義寺,位於朱傑,南潯門遺址對面。殿中除了關帝,還有劉備、張飛。據說,供奉在通懷關悅廟的關帝就是從那時起經過熔爐的。

所以城門旁建關帝廟是可能的,只是暫時缺乏史料證明是朱元璋所建。

泉州城門旁建關帝廟是孤例嗎?據檢索,北京內城九門甕中有關帝廟;建甌古城八門附近還有關帝廟。所以泉州顯然不是孤例。

古代為什麽要在城門旁邊建關帝廟?關羽被尊為武聖,自宋朝起被加冕為王,萬歷年間被封為助天護國的忠君。因此,為了激勵守邊守城的將士,我國在邊境地區和重要關隘修建了許多關帝廟。如居庸關王官廟、嘉峪關關帝廟、天山關帝廟;在中國班圖最西部的新疆伊犁也有幾座關帝廟。東南沿海的福建東山島,明代守島人在此建關廟;南疆昆明滇池岸邊西山的摩崖石窟裏也刻有關公的塑像。所以關帝廟作為正門,是為了滿足當時的需要而修建的。

綜上所述,雖然不能直接確認是朱元璋下令,但泉州七城門邊上應該有關帝廟。目前只知道四個地方,其余地方還有待考證。

對了,在搜索資料的過程中,我還看到壹個有趣的記錄:“(泉州)誠信論大行其道...所有的建築都附帶著五行因位而互相依存的理論,哪怕是供奉給神靈。比如紫城留下的四門,分別是:興春門居東,屬甲乙,屬木,應為金克木,所以樓上財神(金)趙邢俊;西邊清門是庚欣,屬金,所以要用火來燒,所以樓上是五幻影(就是火和星王);重陽門,位於南方,是丁丙,屬火,應該是水做的,所以供水是德興君;住在北方的泉山門,屬水,所以要覆土,所以供奉給福德沈正,也就是土地神(泉山門附近只存在壹座地宮)。”

自宋代以來,泉州不少名人都對風水有過深入研究,如明代的蔡慶、李廷機、李贄、民國的曾舟等。作為壹個基督徒,我客觀辯證地認為,符合自然、了解自然科學規律的風水,對人類的生存和生活是有益的,但我不同意風水與鬼神有關的說法。

以上筆記僅基於歷史研究,與信仰無關。

2020年7月13日