禹州市神後鎮的古老傳說

還有很多傳說。建議查看/查看/174798.htm相傳壹個朝代的皇帝做了壹個夢，看到壹對紅如沙礫，稀如雞血，晶瑩剔透的花瓶，十分誘人。第二天，他派大臣到處巡查，終於查出是被神後鎮燒了。皇帝下了壹道聖旨，讓神後窯工把他夢裏看到的花瓶燒了。鈞瓷窯改造不好掌握，生產條件落後，十窯九窯無法實現。但是誰敢違抗聖旨呢？壹個窯工歷盡千辛萬苦，終於把花瓶燒出來，獻給了皇帝。皇帝大怒，當著大臣們的面說:“這些東西和我夢裏看到的完全不壹樣。”然後壹道聖旨傳下來，夢花瓶十天之內不能燒；窯工都抄門。窯工沒日沒夜地趕著燒，大限將至，還是燒不完。有壹個窯工的女兒叫洪雁，她不僅漂亮，而且心地善良。她年輕時從父母那裏學會了瓷器的造型和燒制技術。這時，災難降臨了，洪雁決心用自己的身體試壹試火，讓她的血滲入籠子，凝結在花瓶上。她想，反正不燒就死了。如果燒起來，就能讓哥們免於壹場災難。這個想法是肯定的。當爐火到了決定釉色的關鍵時刻，她爬上窯頂，壹頭紮進窯裏，卻看到窯裏紅光四射，紅浪洶湧。當他們出窯時，壹對如玉般晶瑩潤澤的花瓶和血紅色的花瓶在匣缽中纖巧立著。為了紀念這位美麗善良的姑娘，人們為她修建了廟宇和雕像，讓後人懷念她。這就是傳說中的金火女。古時候，神七有個叫ieee fellow的老窯工。他的妻子死得早，他收養了壹個名叫王曉的兒子，他靠在大劉山的李煜河邊燒制鉤瓷為生。壹天晚上，王俊綱睡著了，半夜有人喊:“ieee fellow醒醒，ieee fellow醒醒。”他起床壹看，房間裏沒有人。他翻了個身，又睡著了。不壹會兒，我看見壹盞紅燈，讓小屋看起來像白天。ieee fellow翻過身坐起來，卻看到壹個滿面白發的老人坐在床邊。老人對ieee fellow說:妳不可能知道鈞瓷的制作秘密。我是奉玉皇大帝之命來教化妳的。每當神仙不能相談，我就寫書法二字，啟發妳。”說著拿起壹根柴火棍寫字。Ieee fellow壹看，是“努力”二字。正當他被詳細詢問時，老人揮了揮手，寫道:“這個秘密決不能泄露。得到秘密後，子孫後代要造福人類，不能造福他人，否則又得不償失。“寫完就走吧。第二天，ieee fellow醒來，回憶昨晚發生的事情。原來是壹個美好的夢。說起ieee fellow的手藝，真的是出類拔萃，七裏條的同行無人能及。他制作的鈞瓷，如碗、盤、爐、罐、瓶、洗、壺、碗等。，設計合理，造型大方，但他掌握不了火候，燒出來的產品經常因為釉面下去而報廢，傷透了他的腦筋。昨晚，仙翁指出，但我在哪裏可以找到人類的血液？想想吧，我也無能為力。最後，我下定決心，自己去試火，獲得經驗傳給後代。他打電話給他的養子王曉，並告訴他的兒子，仙翁告訴他如何嘗試火。王曉撲通壹聲跪下說:爸爸，絕對不行，絕對不行。Ieee fellow壹臉嚴肅，扶起兒子說:“兒子不用太擔心。這是命運。”王曉見父親打定了主意，也暗暗拿定了主意。過了幾天，父子倆把坯上的釉放進窯裏，點燃，燒了三天三夜。只見窯內濃煙滾滾，火苗不斷上升。Ieee fellow的眼睛布滿血絲和汗水。他對兒子說:“兒子，就看今晚了。我餓了。去買個面包。”王曉不知道這是壹個惡作劇，所以他轉身拿了饅頭。Ieee fellow看著天空喊道:“蒼天有靈，不要為老人壹生的辛苦負上責任。說罷，脫去衣服，爬上窯頂，跳進熊熊的窯火裏。Ieee fellow跳進火裏，立刻讓暗中幫忙的自發神仙擔心起來。他在窯旁呆了三天三夜，就等著今晚幫助ieee fellow。沒想到，王君跳進窯火裏，嘆道:“罪過！罪！”看到事情不可逆轉，他用手摸了摸。只見窯中煙消雲散，紅浪翻滾。當王曉拿著壹個發髻回來，看到他父親的衣服時，他明白了壹切，於是他大叫壹聲，停止了呼吸。在壹段悠閑的時光裏，王曉來到大劉山，看見壹位白發仙女正在和他的父親說話。王曉急忙跑到前面，拉著仙翁的手說:“救救我爸爸。”仙翁道:“這是天數。這是我的命運，也是我的錯。妳要繼承父業，做好鈞瓷，為世界做貢獻。妳父親已被列為神仙，妳放心。”畢竟他帶著王軍直沖雲霄。當王曉擡起頭時，他看到壹張紙掉在半空中。他撿起來，用六個漢字寫下“雞血可以代替”。此外，當鄰居們看到ieee fellow死了，他們趕緊叫醒了王曉。他擦了擦布滿血絲的眼睛，看著窯裏的火。我看到了各種形狀的鈞瓷作品，像塗上了壹層顏色，五彩繽紛，光彩奪目，非常美麗。恍惚中，我仿佛看到了父親的身影。他傷心地對鄰居說:“這窯不管什麽紅，都叫雞血紅。”果然出窯後最好的顏色是雞血紅。此外，還有玫紅、海棠紅、茄子皮紫等顏色。為了紀念ieee fellow，人們在神後的火神廟裏為他做了壹個雕像。幾百年過去了，這個故事壹直在諸神中流傳。鈞釉宋代，陽宅人普遍燒青釉瓷，壹位老婆婆領著兒子燒了壹個瓷窯。有壹天開窯，突然出現幾件有紅紫色斑點的釉瓷。老婦人喜出望外。她壹定是“窯神”，叫全家人到博靈翁廟燒香磕頭。但是燒第二窯的時候，這個釉色就沒再見到了。老婦人非常困惑。“窯神”為什麽不行？這時，她突然看到車間房子下面有很多銅屑，就問兒子是誰清除的？我兒子說不是他自己撤的，只有壹個路過的銅匠前天在這裏呆了壹晚上。老婆婆想，紅釉和這個廢銅爛鐵有關系嗎？於是我把銅屑放入釉中，果然燒成了比第壹次更鮮艷漂亮的玫瑰紫釉。消息傳開了，遠近各地的窯都紛紛效仿。後來，壹位能工巧匠在釉中放入銅礦石，燒成了紫釉。從此，藍釉器皿不再是單純的單色釉，而是具有多種顏色，仿佛壹片片夏虹突然浮現在藍天上。蟲行泥紋“蟲行泥紋”是鈞瓷釉面上的壹種特殊花紋，形似蚯蚓在泥上爬行留下的痕跡，呈長短不壹的蜿蜒線條形式，有的是單線，有的是多線交叉。這種圖案起源於宋軍官窯，是鈞瓷所特有的，是鈞瓷窯變的藝術特色之壹。禹州民間傳說，禹州北部的何英河水很深，裏面生活著魚、龜、蝦、蟹。水族有壹個和* * *壹樣的首領，他叫“頭王”。這個國王至高無上，掌握著水族的生死大權，非常強大。蚯蚓當時也生活在水中，像螃蟹、水蛭壹樣在水中遊來遊去。蚯蚓也是螃蟹的好朋友。有壹天，螃蟹頭上的兩把鉗子不小心把小蝦的兩根長胡須弄斷了，小蝦去找頭王告狀。這只大蝦很聰明。為了打敗螃蟹，它偷偷給了先王壹顆夜明珠。先王壹看，非常高興，收下了。俗話說，吃某人的嘴軟，拿某人的手短。先王收了賄，就轉向蝦，於是判蟹有罪，用火燒了。蚯蚓聽說了這件事，對螃蟹很不公平，就去找頭王評理。頭王聽不進去，壹頭紮進去，把蚯蚓和螃蟹壹起判了死刑。兩個被處死的水鬼帶著螃蟹和蚯蚓來到岸邊，四處尋找生火的地方，轉身，來到何英南岸的鈞窯場，正好看到窯工在裝窯。兩個水鬼趁人不備，把螃蟹和蚯蚓放進放鈞瓷釉坯的籠盔裏。螃蟹躺在雞心盤上，蚯蚓躺在鼓甲洗上。兩個水鬼看著窯工秘密裝窯，封好窯門，只待點燃，便回到水中向頭王報告。過了壹會兒，窯工把窯點著了。突然，窯裏煙霧彌漫，把螃蟹弄哭了，眼淚滴在雞心盤上。它受不了了，掙紮著爬到盤外，終於爬出了盤外。此時窯內溫度已經上升？螃蟹還是被燒成了灰燼。至於蚯蚓，剛開始是在鼓洗甲裏爬出來的，但是鼓洗甲邊緣高，蚯蚓爬得慢，很快就被燒成灰了。這個窯的鈞瓷在火後打開的時候，窯工發現壹個雞心盤上有很多珍珠狀的斑點，還有很多像蟲子壹樣的線在壹個鼓洗的指甲上爬行。窯工們覺得點和線很美，就分別命名為“珠點”和“蚯蚓紋”。從此，這個窯燒的每壹件鈞瓷，都有幾件帶蚯蚓紋的，有時還會出現珍珠斑點。窯工們都覺得很神奇，不知道怎麽回事。但是潁河的水族人都知道，這是螃蟹和蚯蚓的鬼！被判死刑而不是極刑是極大的不公！螃蟹和蚯蚓被火燒死後不久，蚯蚓的後代覺得頭王太霸道，不想在水裏受欺負，就搬到陸地上，拱進土裏住下了。但是完全離開水是不夠的。哪裏的土壤濕，我們就去哪裏，我們經常在濕泥上爬來爬去。後世的人看到的時候，只知道蚯蚓可以挖地走泥，於是人們就把“蚯蚓紋”改成了“蚯蚓走泥紋”。五子鄧柯瓶的起源在眾多的鈞瓷品種中，其造型獨具特色。它由六個葫蘆組成，中間是壹個大葫蘆，周圍是五個小葫蘆。這種類型的名稱是五子鄧柯。說起這個“五子中考”，有著不壹般的來歷。在中國的宋朝，有壹個叫竇的人，和晏山。他年輕時學習很努力，但年復壹年都考不上。後來結婚成家，心灰意冷，無心求名。他膝下有夷、顏、闞、鐘、諾五子，個個聰明絕頂。他把所有的希望都寄托在兒子身上，決心把他們培養成有用的人。他讓孩子們閱讀他豐富的藏書，用好的教育方法指導他們的學習，把他在過去學習過程中的經驗教訓得失都教給他們。加上兒子們的努力，陸續被列入官方名單。當時轟動壹時，官民皆知，壹時美談。有了這件事，王朝的皇帝覺得，如果天下父母都能像竇燕山壹樣教導子女，讓後代成為國家的有用之材，為國盡忠，又何必擔心天下壹代不如壹代強呢？為了激勵天下人以竇燕山為榜樣，讓世人努力學習，勤奮讀書，有誌於功名，皇帝傳下了兩道詔令:壹是把竇燕山教子成功的故事編成了正在定稿的蒙文讀本《聖紫晶》，永垂不朽；第二，做壹個永久的物件來紀念這個事件，半年之內完成。首相接到命令後會立即去做。第壹件事，首相要求主持聖紫晶匯編的部長去做，很快就完成了。所以我們現在看到的三字經裏有這樣壹些話:“竇燕山，有義方，教五子，名聞天下。”義是指規則、法度、原則等。為人處事的，壹般指家庭教育。但第二件事，首相已經苦苦思索，期限已過壹個月，還未考慮。首相壹直拿不準選擇什麽材料。有壹天，丞相坐在書房裏，門官來報告，說是有壹個專門研究貢瓷的官員來訪。總理壹聽，眼睛壹亮:是啊，為什麽不把這個永久的物體做成瓷器呢？瓷器堅不可摧，美不勝收。丞相當即決定選擇瓷器作為紀念品，並且要用鈞窯的瓷器。他選擇鈞瓷有兩個原因:第壹，竇燕山的名字叫於君，宰相博覽群書。他馬上想到，生產鈞瓷的楊寨是大禹的故鄉，是大禹之子夏柒登基享受諸侯遺風的地方，皇家鈞窯場就在君太附近。總理心裏說，用鈞瓷做紀念，可能是天意吧。二、鈞瓷晶瑩剔透，色彩艷麗，居五大名瓷之首，不像其他瓷器那樣單壹。丞相命貢瓷官將寓意深遠的鈞瓷燒制，限期貢獻給皇帝，以完成聖旨。接到命令後，龔瓷官不敢懈怠，回到鈞窯，立即命人設計畫圖，制定制作方案。最後，吉祥的葫蘆被選中來完成這個重要的使命。物件的形狀是中間壹個大葫蘆，四周是與大葫蘆相連的五個小葫蘆，五個小葫蘆代表五個兒子，大葫蘆代表科舉。葫蘆與“福祿”諧音，有“千代(蔓)”之意，符合皇帝的永久旨意。鈞瓷窯工夜以繼日輪流工作，從制坯、施釉到燒制，每壹道工序都精心操作，絲毫不馬虎。經過多次失敗，終於在最後期限內燒制出了壹件精美的改窯鈞瓷珍品。宮瓷官小心翼翼地將這件鈞瓷珍寶用綢布壹層壹層地包裹起來，在星夜不停地護送到北京的丞相府。宰相入宮，親自獻給皇帝。皇帝壹看，只見六個寶葫蘆閃閃發光，釉色紫紅。釉面上的幾道弧線，看起來像是在泥地中行走的蚯蚓，美不勝收，取材恰當，意味深長。皇帝看到後，非常高興。他下旨獎勵宰相、瓷器貢官和鈞窯工匠，並給這件鈞瓷冠以“五子入司”的稱號。就這樣，“伍茲·鄧柯”這個名字流傳下來，壹直沿用至今。觀音瓶“觀音瓶”是鈞瓷的常見品種，基本形制為喇叭口、頸內收、肩滿、腹圓、腿直至足，與藝術作品中觀音菩薩手持的網瓶相似。民間傳說，觀音手持的純瓶其實是鈞瓷瓶，是鈞瓷藝人送給觀音的。觀音非常喜歡它，後來它成了他隨身攜帶的寶物，用來盛放甘露，帶來甘霖，豐富眾生。傳說很久以前，有壹年禹州大旱，烈日炎炎，秧苗發黃。有壹天，大慈大悲的觀音菩薩遊到這裏，看到這壹幕，非常善良，想對著雨施咒，把雨吸幹，拯救禹州人民。觀音想:“東海之深，取之不盡。為什麽不用呢？”？但是山高路遠，用什麽來盛水呢？我聽說這個地區有壹種珍貴的瓷器。用珍貴的瓷瓶裝水不是很好嗎？"觀音來到壹個窯門前，敲了敲柴門，門開了。是壹個叫彩虹的女孩打開的。彩虹認出了觀音菩薩，跪下跪拜，求觀音菩薩快救豫州百姓。觀音說:“所以我才來這裏。快起來。把妳的鈞瓷花瓶借給我。”彩虹聽了之後，非常高興。他急忙回屋取出壹個精美的鈞瓷花瓶，再三說要送給觀音菩薩。觀音見她誠心，欣然收下。觀音過東海來，把瓶口放下，念念有詞，只見海中壹股水柱沖上來，鉆進瓶口。觀音用壹個寶瓶把水放掉，回到禹州，手裏拿著壹個寶瓶開始下雨。水瓶座的每壹滴水都會變成傾盆大雨。水瓶座壹直滴水，雨壹直下。地裏的莊稼喝了足夠的水，秧苗直立生長，變成了綠色。禹州黎族人奔走相告，謝觀音菩薩降甘露。觀音見雨下得夠大了，就把花瓶收起來，把樣雲趕到別處去普度眾生。雨停後，各家各戶像往常壹樣開始工作。彩虹姑娘有頭腦。她根據給觀音菩薩的原瓶樣燒制了許多鈞瓷瓶，命名為“觀音瓶”——這就是觀音瓶造型的由來。由於觀音瓶造型簡單，線條流暢，比較適合鈞釉的變化，與觀音菩薩有壹定聯系，寓意吉祥幸福，所以深受大家喜愛，至今仍燒得很好。