在金華山中，最大的特色是遍布山體的摩崖石刻。在成都現存的眾多摩崖石刻中，邛崍的石刻規模最大，最為集中。除了邛崍的孫氏、華支寺、盤陀寺的石雕外，金華山還有石雕。
金華山的石刻被稱為天宮寺摩崖造像，因為金華山原有的天宮寺、長壽宮、群賢宮等寺廟都已被毀，只剩下摩崖造像和破敗的天宮寺。
金華山距離平樂古鎮只有兩公裏左右，但是位置比較偏僻。在參觀了平樂古鎮之後，我去了金華山。幾經周折，終於到了山腳下的入口。已經是下午四點多了。此時山中除了壹兩個老婆婆看守和壹群雞鴨外，再無其他遊客。
山入口處的壹處摩崖石刻格外顯眼，壹處摩崖壁上排列分布著大小不壹的洞穴。資料顯示，天宮寺摩崖造像雕刻於唐五代，共有74個洞窟，650多尊佛像。主要內容有悉達多喬達摩、千手觀音像、華嚴三像、西方凈土與飛天之變、佛塔與石碑，這裏只是其中之壹。
這裏的佛龕中，最特別的是佛龕門兩側各有壹座石質佛塔。佛塔雖然在寺廟中很常見，但在摩崖造像中卻非常少見。
這裏的老婆婆熱情的邀請我們進香，並告訴我們山區還是很寬闊的，石雕也很多，其中有壹尊很漂亮的大佛，可以上去看看。
金華山不高。上山的石梯山路呈“S”形分布。山中有大面積的南珠海。壹路上竹林幽幽，走在茂密的竹林中，空氣清新涼爽。這裏的竹海雖然比不上附近的金雞峪、蘆溝竹海，但有了茂密的佛教聖地，感覺更迷人。
山路上有幾個寺廟，比如觀音殿，大佛殿。偶爾能看到壹兩處摩崖石刻，可謂“壹步到位”。
路過大佛殿，寺廟簡陋，壹路上沒見什麽遊客，但是殿前香爐裏的香很濃。桌子的壹邊是壹本獎狀。大佛殿正在收集功德和捐款，準備整修。壹只田園狗躺在香爐前，平靜地看著我們。我從不怕廟裏長狗。我以為他們是精神上的，沒有攻擊人。
大佛寺後的山崖之上是金華山大佛，雕於崖龕中，身披紅布，坐姿與樂山大佛相似，高約數米，造像呈圓形，兩側各立壹弟子和壹菩薩，莊嚴肅穆。因為地處壁龕，少受風吹日曬，保存完整，衣服色彩線條清晰。
大佛龕的兩側也有壹兩個龕。佛龕裏的佛像非常漂亮，色彩依然清晰。壹龕數十尊，由佛、菩薩、弟子、天王等塑像組成。
在大佛的右邊，有壹個牌子寫著天宮寺，但是在山腳下，老婆婆沒有告訴我們山上有天宮寺。抱著好奇的態度，我們決定壹探究竟。
穿過竹林上山後，沿著土路走了幾百米。在樹叢中，天宮寺出現在我的面前，但是寺廟很簡陋，像私宅壹樣的寺廟，沒有千年古寺的格局。據說從唐朝開始，天壇就享有了它的巔峰香火。可想而知，這裏曾經是當地人心中非常受歡迎的朝聖地。
天宮寺裏有很多雕像，不僅有佛教雕像，還有道教雕像。雖然破舊，但仍有兩三個大殿，許多名字都刻在佛光匾額上。可見，即使是這樣簡陋的寺廟，也是由很多俗家信眾捐款建成的。
廟裏沒有人，只有壹只被我們的腳步聲吵醒的狗。小家夥睡眼惺忪地搖著尾巴，熱情地和我們打招呼。這座寺廟必須有人守衛。我想知道狗的主人去哪裏了。
山上沒有其他景點，我們就回到了大佛洞，去了大佛洞左側的群賢堂。群賢堂在山谷深處，仍行走在竹林中，但沿谷的石板路長滿了青苔，路面濕滑，沒有遊客的痕跡，只有沿途散落的摩崖石刻。
去群賢堂的路上，路過大雄寶殿。此時大約是下午5點，大廳的門早已關上，幽深的山谷裏壹片寂靜，只有鳥兒在歌唱。山谷裏的氣溫也逐漸下降，涼意襲來。
穿過大雄寶殿旁邊的懸崖縫隙，就是群賢殿。群賢堂確實是“群賢”的聚集地。山谷壹側的懸崖上，排列著石像，有觀音、太上老君、菩薩、如來、關勝帝君、文昌帝君、玉帝、太後、魯班祖等。，是集佛、道、儒三教於壹身的人物。
其中最大的是千手觀音像，在神仙之中。形狀是雙手合十，兩邊有上千條手臂。每只手握壹種樂器，蔚為壯觀。
這些石像有的古樸精致，有的色彩鮮艷。不知道是什麽時候刻的，還是也是唐中後期刻的，應該是後期修改的。
參觀完這些“仙人”石刻，已近傍晚，山谷更顯靜謐。現在是六月的天氣，但是這裏很冷。不知道我們在參觀這些“仙人”石雕的時候，他們是不是也在看著我們這些不速之客打擾他們的空地？
當然，這只是幻想，但天色已晚，我們下山離開了。在另壹條下山的路上，有壹座類似群賢堂的千佛石刻，同樣的“三教合壹”人物形象，但這些千年古跡中摻雜了壹些色彩斑斕的抽象作品，或許是現代的傑作。
金華山有豐富的佛教藝術和安靜的環境。山上遍布摩崖石刻，竹海郁郁蔥蔥。應該是個不錯的避暑勝地，免費景點。參觀平樂古鎮時，妳也可以順便來看看。