“聖人之德也有其位，而立於制，唐瑜也。聖人的美德沒有地位，但它是建立在敘述的基礎上的，孔伷的教導也是如此。編堯舜之運，以宮車鼓玉為文，以山龍花蟲稻藻為章，也是可鄙。學孔子之道，忘了仁、悟的本質，困於簡單句的編撰，是不夠的。在澆季的情況下，放蕩的文章狂妄自大，迷失在義道中。"
但是，無論寫文章是為了仁義道德，還是為了“霸王應急”，翰林確實是壹個很重要的位置。清末翰林官職達到三等，可謂朝廷大員。然而，冰心，出生於10月5日，1900，被家人請去算命。算命先生很納悶，說:她以後可以當院士，但她是女兒。這是什麽？
看到這裏，我們不禁為這位算命先生感到好笑:憑他的大本事，以後女性也能“翰林”也不足為奇。不知道是他準還是冰心太有才。冰心長大後，文采特別強。19歲發表散文《二十壹聽的感想》和小說《兩家》，由此步入文學之路。
冰心不僅在文學上出類拔萃，在兒童教育方面也是有特殊經驗的人。她的《送壹個少年讀者》是中國兒童文學的奠基之作。她也是現代最著名的兒童作家。她曾鼓勵大家“好好讀書，好好讀書，好好讀書”。那麽為什麽這樣的兒童作家會被自己的親孫子唾罵，甚至在自己的墓碑上寫著“教不好孩子就是浪費生命”呢？
這就要從冰心的親身經歷說起了。她父親在1903擔任海軍訓練營營長，還組織成立了海軍學校，可見她家在當時是上流社會家庭。她從小就不用擔心生活貧困，還能得到很多精神食糧——書。她的童年比較順利，這可能也是她孫子後來討厭她的壹個誘因。
童年壹帆風順，19歲發表文章成名。23歲加入基督教，出國留學。29歲時，與吳文藻結婚，又赴歐美留學，先後到日本、美國、英國、德國等地。風華正茂的冰心常年在外求學，當時強烈的反傳統思想使冰心有別於國內的傳統文化習俗。
中國的傳統文化註重對子女的忠孝仁義教育，註重使人成為壹個充滿氣節的人，正如孟子所說:“所以，天將降民於斯，必先苦其誌，勞其筋骨，餓其身，空其身，亂其行，故有耐心益之。”那時候的冰心，因為積極學習西方文化，又在那裏有著奇特的宗教，與中國傳統的母親有著天壤之別。
雖然她很愛自己的孩子——她嫁給了吳文藻，生了壹個兒子。他們給他取名吳萍，但她的愛情似乎有些缺陷。因為遺傳了她和吳文藻的優秀基因，吳平從小就很優秀，聰明好學。再加上冰心的刻苦教育，長大後成為壹名優秀的知識青年。武平在日本上中學，然後回中國清華讀大學。那時候是高智商高學歷的極致。
從65438年到0954年，23歲的吳平成了壹名高級建築師，當時是少數技術人員。但吳平的智商和情商遠超同時代人，只是在性格上似乎沒有智商超人。由於他的父母都是有名望的人，而他在學業上又很成功，他在當時是壹個不折不扣的和成功人士，所以他很快就找到了壹個漂亮的妻子——陳。
吳平和陳生了壹個兒子吳山，後來吳山罵冰心“教子不好，虛榮”。他為什麽罵他奶奶？因為吳山出生後不久，吳平在感情上背叛了妻子陳。這還不是最關鍵的，因為吳平有了新歡，所以為了追求愛情和自由，必然會離婚，把陳和吳山從這個家庭中區分出來。
如果離婚只是暫時的，清醒的日子繼續好下去，也許以後就什麽都沒有了。出人意料的是，為了與陳離婚，吳平與妻子爭吵了六年。這6年不僅毀了這段婚姻，也給了兒子吳山極大的精神折磨——父母從小就會分手，這是常人難以承受的。
更糟糕的是，當吳萍和陳剛辦完離婚手續時，也許是精神影響了身體，陳又患了癌癥。在離婚的時候，隨著陳對的拋棄，吳平也放棄了他的兒子吳山。此時，陳不僅要支付巨額醫療費，還要撫養兒子吳山，生活壹下子陷入了極度的困境。癌癥的醫療費用是普通家庭負擔得起的嗎，何況是壹個破碎的家庭？
吳山懇求父親，希望他能借給自己和母親壹些錢。但此時的吳平認為自己已經和他們劃清了界限，那麽為他們買單的義務在哪裏呢？於是他無情的拒絕了兒子和原配妻子的懇求。此時，渴望愛兒子的冰心，既沒有責怪兒子的無情，也沒有伸出援手幫助這個孫子和前兒媳。
這讓吳山很痛苦。他的父親和祖母是如此無情。痛苦到了極點，就變成了仇恨。他覺得冰心把自己的兒子教得這麽殘忍，怎麽可能教好別人的兒子？於是，他當眾辱罵冰心，並在冰心的墓碑上寫了八個大字:“教不好孩子，白白做人”。壹個父親和壹個祖母如此無情真的很少見。妳對讀者有什麽看法？