這個不錯，但是太薄了。
鸚鵡洲的名字其實來源於三國時的米芾和他的《鸚鵡賦》。
根據漢陽地名叢書的記載，鸚鵡螺島可分為古代和現代。關於古鸚鵡洲的來歷，有壹個悲傷而又美麗的故事:東漢末年，名將米芾因為不滿曹操，驕傲得拒絕召見。曹操很生氣，但是因為他的才華不方便殺他，就罰他收鼓。蘩蘅當眾打鼓侮辱曹。於是曹操借刀殺人，派米亨去見劉表。劉表雖然也嫉妒米恒的傲慢，但又不想被人指責，於是向江夏太守黃祖推薦。黃祖長子黃奢在長江邊的大宴時，有人獻鸚鵡，歌手催酒求賦。米恒觸動了他的內心，借物抒情，寫了壹首即興詩《鸚鵡賦》，充滿了驚喜。不久，米恒終於被脾氣暴躁的黃祖殺死，葬在了大陸上。布裏吉特帶著壹只戴孝的鸚鵡來到江心洲，在米芾的墳前哭死了。後來人們發現，與布麗奇特合葬的鸚鵡變成了壹種綠色的翡翠，從此人們把這個島叫做江心洲鸚鵡螺島。
《三國演義》第23章“妳是赤條條站著罵賊”，描寫了米芾敲鑼打鼓罵曹的故事。同時也描述了米芾被黃祖殺死後，劉表壹邊嘆息壹邊“葬於鸚鵡螺島邊”，相傳後世有詩:“黃祖才非長者，米芾珠破此河頭。今天來到鸚鵡螺島邊，只有無情的清水流。”
而這個寫詩的後人，就是唐代著名詩人、漢南從事胡曾。
米芾的《鸚鵡賦》是漢魏六朝辭賦中的傑作，也是詠物詩中的名篇。其語言優美典雅，為六朝小賦之首聲。因此，米芾死後葬於這片大陸，後人為紀念他而將其命名為“周”應該是順理成章的事。因此，鸚鵡螺上的米芾和傅應該是鸚鵡螺島文化的源頭和精華，也是武漢文化鏈條上的壹個亮麗的環節。
《鸚鵡賦》以物喻人，以鳥喻人，用壹種悲愴的筆調描寫亂世知識分子的痛苦心理，使人感嘆和珍惜當今盛世的人生。
《漢陽地名叢書》中還記載，清代胡《鸚鵡洲誌》中繪制的壹幅鸚鵡洲古地圖顯示，大陸上有汝正平(米橫)墓、正平寺、鸚鵡寺、巖頭寺等建築。後來清朝雍正初年，古鸚鵡洲被淹沒在河水中。乾隆年間(1736—1795)，在漢陽南紀門外淤積了壹個新的沙洲，取名“布布洲”(因被要求向白沙洲居民納稅而得名)。嘉慶年間，漢陽縣令邱三次上書，要求將補課學堂改名為鸚鵡螺島，以紀念沈於長江中的古鸚鵡螺島，並獲朝廷許可，使鸚鵡螺島改名。光緒二十六年(1900)，在鸚鵡螺島上重修了米芾墓。陵墓由石頭建成，呈方形，上面刻有“漢米芾墓”字樣，非常古雅。2000年，該墓在龜山南麓重建。
現在，漢陽河灘正在加緊建設。真希望有關部門在鸚鵡螺島段建設河灘時，不要局限於“草木蔥蘢”的意境，而要描繪出壹幅米芾和“鸚鵡賦”文化的多彩畫卷，建設壹條米芾和“鸚鵡賦”的文化長廊(碑廊)。相信會成為武漢最有文化底蘊，最美麗的河灘。
接下來，我將向您介紹鸚鵡傅。我根據筆記做了解釋，做的不好，僅供參考。
鸚鵡傅
皇子黃祖出手，賓客相見。有人獻了壹只鸚鵡，在天平前舉起壹杯酒說:“妳的處士今天不能用來招待客人。我從遠處偷了這只鳥。它聰明伶俐，羽毛家族彌足珍貴。願妳賜我，使四地鹹榮。”因賦，筆不斷潤色，文不加。它的文字說:
然而，西域的神鳥卻非常自然和奇特。身金的本質很奇妙，融合了火德的光輝。辯論和談話是明智的，知道機會是明智的。故遊高陡，棲深。如果妳不飛，妳會選擇森林。腳趾是紅色的，衣服是綠色的。挑個漂亮臉蛋，咬個好嗓子。雖然同壹個家族在羽毛，但他們是堅實和聰明的，但不忠誠。與鸞帝並駕齊驅，美若天仙，如何勝於眾鳥？
所以我很佩服深遠香，威望難能可貴。他命令人們留在古龍，命令伯夷留在流沙。播易越過昆侖山，冠而出發。雖然大綱維度的編制，是加到最後的。和它在容止的閑暇時間，不停地種植和停止。強迫它不要害怕，而是讓它平靜。順從不如不順從，以至於死。所以，付出全身的人得到獎勵，傷害肌肉的人受到懲罰。
妳是壹個可憐的人，壹個孤獨的人。用雕花的籠子把它關起來，舔它的翅膀和羽毛。水流在萬裏漂浮，崎嶇而沈重。如果妳穿越了屏障，妳將遭受寒冷和炎熱。女辭家適人，臣生事主。對於苔莎的不幸來說，旅行已經太晚了。鳥的瑣事是可以馴服和解決的！我盡快懷上了西路，希望留在老家。我感受到了醜陋身體的腥臭味，又何必去招惹丁壹呢？魯壹生的沒落是單薄的，他有被時間抓住的危險。難道是文字混亂，秘密會有危險嗎？它傷害了母子永遠的分離，它悲傷了夫妻的出生和分離。土匪的余年充滿了憐憫，對所有的年輕人壹無所知。回到蠻夷之國，君子之輕器。怕出名不值得，丟人沒什麽奇怪的。贊嘆西京沃土，知苦樂之別。懷岱月思悠悠，故字字稱斯。
如果是少昊·陳思，蓐收將是整個。霜降開始，涼風蕭瑟。長久的思念，壹種哀悼感。聲音悲傷而激動，樣子淒慘而憔悴。聞之者悲，見之者泣。讓大臣連連嘆息，為之棄婦。
感受壹下妳壹生走過的地方，如果彼此需要的話。如果胡月有所不同，那麽今天的兩大奇跡是什麽？循籠檻投，窺門流連。想起昆山的巍巍群山，想起鄧林的幫助。盡管劉檁條已毀，又有何急？心有所歸，果有所報，只會怨毒於壹隅。如果妳全身心地投入到妳正在做的事情中，敢忘初心嗎？托付卑微的生命，也托付卑微的身體。死守以報恩，棄言以愚癡。依靠妳過去的善良，它會持續到永遠。
漢魏六朝辭賦駢文節選
米恒(173——198)
字平川(今山東臨沂東北)。很少有人爭論，但擅長寫作，靠的是才華和狂妄，不怕厲害的人。興平投荊州，建安初訪，許與孔融為友。結合表象推薦他的德行，權衡“眼中所見，口中所誦”，“忠義廉恥，誌與霜雪”，“見善則驚，病與惡如仇”。曹操要召見，被罵瘋了，不肯去。曹操命他為鼓官後，想在酒席上羞辱他，卻被他赤裸裸的衣服侮辱了。曹操怕擔了“管不住事”的名，就派人去害劉表。不久，劉表忍無可忍，還抨擊曹操用刀殺人的計劃，送給江夏太守黃祖，最後被黃祖殺死。劉表的死也是壹聲嘆息，葬在鸚鵡螺島邊。《三國演義》第二十三回說後人有詩:
黃祖才非長者，米衡珍珠斷此河。
今天來到鸚鵡螺島邊，只有無情的清澈水流。
三卷原文已經丟失。今天，只有陸夫子紀念碑，紀念碑，張恒文和鸚鵡傅掛。
鸚鵡賦解讀
黃祖的長子黃奢舉行客會時，有人獻上壹只鸚鵡，並敬了壹杯酒給米芾，說:“妳的處士，今天的會議沒有什麽可招待客人的。我個人認為這只鳥是壹只非常珍貴的鳥，我希望黃燦先生為它寫壹首詩，為這四個席位增光添彩。妳覺得可能嗎？”米恒於是為之動筆，當時筆壹直在作曲，字也沒加。他筆下流淌出來的文字說:
這是西域的神鳥。它有壹種自然而奇特的姿態。白色的羽毛折射出它奇妙的氣質，火紅的鳥嘴閃閃發光。聰明且善於交談，聰明且通常可預測。所以，它遊於深山，立於山谷深林。飛得高的時候不要亂簇，飛得高的時候壹定要選嘉林。深藍色和紅色的腳趾，紅色的嘴，綠色的衣服上裝飾著綠色的花朵。神采奕奕的美麗臉龐，有著清脆美妙的歌聲。雖然同屬於鳥類家族，但是智慧不同，頭腦不同。有資格媲美鳳凰。別的鳥怎麽能和它比呢？
於是它那令人羨慕的名聲傳遍了各處，它那宏偉而富有靈性的外貌受到了人們的贊賞。虞人在甘肅接到命令，伯夷在大漠接到書信。這些強大的走狗越過昆侖，用繩索射箭，越過雲霓，布下重圍。尺寸的設置太緊，以至於不可避免地被其中壹個網格捕獲。雖然如此，但他的面容優雅從容，內心平靜祥和。它不怕迫害它，也不怕碰它。我寧願服從以遠離邪惡，也絕不違抗而失去生活的希望。因此，對鸚鵡貢獻好的人會得到獎勵，而傷害鸚鵡的人會受到懲罰。
鸚鵡，妳生來絕望，委身於命運，所以妳脫離了妳的群體，失去了妳指揮下的夥伴。他被關在壹個雕花的籠子裏，翅膀和羽毛被剪掉。漂泊千裏，離家崎嶇。隔著岷山和漳山，壹年比壹年難受。女兒離開了家族，嫁給了別人，朝臣們紛紛投誠投靠新主子。即使泰莎出身逆境，也難免依賴他人，流落國外。況且像鳥這種卑微的東西也不是可以馴服來為安泰祈福的！我依戀西天之路，嘆息良久，望著故鄉的雲，久久佇立。我暗自猜測，像我這樣卑微的身體大概不會有挨刀的危險吧？我感嘆自己這麽有福氣，這麽慘，不知道自己為什麽要面對這麽危險的地方。是因為言論不當導致災難，還是因為處理不當？悲傷的是母子永遠分離，哀嘆的是夫妻分離。我不為自己的余生難過，但我為孩子們的年幼無知難過。離開我卑微的國家去奉承妳的尊嚴。我害怕自己的名聲與現實不符，我慚愧自己沒有獨特的才華。雖然我在乎西京的沃土，但我也能理解過去和現在不壹樣。帶著從北到南的漫長向往，我常常壹開口就說鄉愁。
如果到了秋神少昊管理的時候，他的兒子蓐收也會清理他的車馬。霜降初落大地，涼風蕭瑟冷。籠中鳥情不自禁地唱著長歌向往遙遠的故鄉，悲傷的歌聲讓同伴感到悲傷。聲音淒厲，激動人心，面容淒苦憔悴。聽到的人不禁心酸，看到的人不禁落淚。流亡的朝臣為之連連嘆息，被拋棄的妻子為之嗚咽哭泣。
我感嘆，和我壹起旅行了壹輩子的朋友，已經和合奏壹樣和諧了。為什麽今天我們彼此分離，就像湘北壹樣？沿著籠檻上竄下跳，窺視著門窗卻猶豫不決。懷念昆侖的高山，回想燈林的蔥郁樹影。回頭看看破損的翅膀，心想就算掙紮，也不壹定能回老家？有了回歸的欲望，很難達到目的，只能躲在角落裏恨恨的哭。暫且盡自己最大的努力去做師傅給妳的事，又敢違背恩寵，忘記當初的想法？主人，我願意把我毫無價值的生命交給妳，讓我卑微而微薄的身體可以依靠妳。我希望用我的生命來報答妳的恩情，我願意盡我所能為妳服務。依靠妳多年的大恩大德，也許我的治療會壹直持續下去。