按照壹般人的理解，婚俗中的“六禮”現在已經過了壹大半了，那就順理成章了，接下來就該安排婚事了！等壹下，有句老話:“行百裏者半九十。”雖然路已經走了壹大半，剩下的可能更難，這也是不確定的。
舊時重慶的習俗是，孩子要等上三五年才能結婚。當男女雙方成年，兩個家庭都平安無事，壹切順利時，他們就準備結婚了。男方定下婚期後，給媒人發了紅色請柬通知女方。這個程序就是“邀約會”，也就是俗稱的“見約會”，報約會。
當這位女士收到紅色請柬和禮品冊時，她的家人很高興。面子上，她還是按照習俗和規矩拒絕了三次。第壹個回答是:女兒家還小；第二次，我說:不可能結婚；第三雲:女孩舍不得父母。如此三次之後，女方家終於同意在壹個黃道吉日送女兒出嫁。
按照老規矩，娘家收到男方“確定”的嫁妝，就要開始安排“婚事”了。所謂“結婚”，就是嫁妝和嫁衣。婚紗有的是請裁縫到家裏量好縫好的，有的是姑娘自己做的。久居閨閣，足不出戶，窗外的春天，敲著心門，女兒家盼著嫁個有才華有出息的小夥子，雖然我們素未謀面，但心裏的憧憬是美好的。古詩裏，出家的姑娘嫁給了自己，於是寫道:
不理我的玳瑁，裝點我的明月。
虛擬窗到朝日，自制婚紗。
婚紗做好了，婚禮儀式定了，結婚前還有壹道程序。這個程序叫“贈與”，俗稱“陪產”。“陪嫁”，婚禮前壹天，女方家請了轎子店的轎子，把姑娘出嫁需要的東西送到男方家。壹個小康之家，為了炫耀“陪讀”的富裕，派出了100多人的隊伍，著實讓鄰居們羨慕不已。轎子幫的工頭會送“護送”，按單送，還會從男方那裏拿到壹大筆開心錢！
不管多少，總有單衣，夾子，皮衣，棉布，四季的衣服，瓷器和錫器，黃金首飾，女兒家的床頭和桌子。這些承諾是結婚成家所必需的，也是對男方“承諾”禮物的壹種回應，所以也叫“禮物”或“回禮”。
收到“回禮”預示著儀式臨近，男方家頓時熱鬧起來。“喜宴”的前壹天晚上，男方家燈火通明，班裏點著紅蠟燭，親朋好友紛紛前來祝賀新郎父母和新郎。這時，新郎穿上父母給的新衣，穿上女方家做的帽子和靴子，恭恭敬敬地跪在祖先的神靈和父母大人面前，親朋好友在新郎的帽子上別上兩枚金花別針。司儀清音先生唱了四八句贊歌，儀式結束後，雙方拍桌開炮，壹直到半夜。這個過程，俗稱“簪花掛紅”、“飲簪花酒”，也叫“花夜”。
第二天，結婚的日子終於到了。那壹天，男方壹早就準備好了五顏六色的轎子，在媒人的帶領下，帶領鼓樂隊和彩旗隊到女方家慶祝婚禮。新娘的轎子四人擡，四人換班；鼓樂隊，由壹個小鼓、兩個鑼、四個喇叭和壹個打擊鼓組成；還有四面彩旗，迎面引領，真是熱鬧。
新娘淚流滿面地上了轎子，抱怨自己舍不得父母。轎子落在男方家，新郎來接。迎親回馬習俗的序幕拉開後，新娘在新郎的攙扶下，前往中堂，祭拜天地，祭拜宗祠，最後夫妻二人互拜。這壹過程被稱為“拜堂”。所有儀式結束後，夫妻二人進入洞房。才知道對方的長相！
在舊社會，婚姻習俗既繁瑣又有些迷信。在媒人和算命師的指導下，出現了許多帥哥娶醜女，美女嫁“羅國”的例子。“包辦婚姻”毀了多少青年男女的壹生，不知鑄就了多少人間悲劇！