“五福”壹詞源於《詩經》和《洪範》。現在它已經成為壹個家喻戶曉的詞。幾乎大多數人都知道“五福臨門”這個成語，但是很少有人知道“五福五福”指的是什麽。至於五福的道理，很少有人懂。
五福到底是什麽？根據經典的《洪範》壹書，五福在五福被賜予了長壽、財富、康寧、美德和美好的死亡。
‘長壽’就是生命不早衰，生命長。
“財富”意味著財富和地位。
‘康寧’的意思是身體健康，心態平和。
美德是善良、慷慨和寧靜。
“善終”意味著提前知道自己的死亡。在他生命的最後，他平靜而自由地離開了這個世界，沒有任何災難，身體上的疾病，心中的憂慮。
第二，世上沒有十全十美的福。
五福在壹起可以組成幸福的生活，但是分開就不好了。比如有的人活了很久卻沒有幸福，有的人很有錢卻身體不好，有的人很擔心貧窮，有的人很有錢卻很擔心，有的人滿足於過著貧窮悠閑的生活，有的人貧窮卻死得其所，有的人很有錢卻活得很久，最後卻沒有自然死亡。人生的境遇太多，五福圓滿。其余的都是美中不足，是有缺陷的福。
傅為什麽不完整？
這輩子不好的情況是我們前世(包括前世)造的惡業(惡業)的結果。比如前世或者上輩子愛虐待動物的人，這輩子有病；過去殺生的人，今生會得到短暫的苦果；前世或上輩子小氣的人，這輩子會窮；前世或前世高傲的人，今生卑微；前世或上輩子激動憤怒的人，這輩子就是醜八怪；在過去或上輩子以殘忍的方式殺死人類或其他動物，會導致這輩子自然死亡。
壹個長壽而貧窮的人吝嗇施舍，是因為他曾經熱愛動物；有錢短命的人殺動物是因為愛施舍；醜且有錢的男人過去大方，但容易發脾氣；外表端莊，地位卑微的人，是上輩子忍讓持戒，而輕視他人的結果。總之，五福有缺陷，主要是行善積德不徹底。
五福是因緣，人的因緣取決於四大法則:天道——自然的法則；道德——人類道德法庭的審判；法律——壹個人不能違反的強制性要求；陰律-冥界的審判。
在五福教中，最重要的是第四種祝福——“善良的美德”。善良、寬厚、安靜是最好的‘福’，因為德是福的因和根，福是德的結果和表現。只有隨時做好事，積累陰德，才能培養其他四福，使其不斷成長。
在五福，最重要的祝福是長壽。沒有長壽，其他福報也就沒有了。下面的列表說的是第壹個祝福——“長壽”
第三，壽命之謎
自古以來，壽命壹直是壹個非常神秘的問題。除非修行者在精神上努力過，否則誰也不知道死亡何時會與我們相遇。也許是二十年後，也許是明年，也許是今天，也許是下壹分鐘，隨時都有可能發生車禍、地震、心臟病等意外。真的很可怕。因為我們所有人都不知道自己什麽時候會死，所以把‘朝不保夕’這個成語用在我們身上特別合適。佛陀在四十二章中告誡弟子“惟命是從，只在呼吸間”，意思是壹口氣不來，就與世隔絕。活著的時候要好好學習，積極做好事，努力修行，才不至於快死的時候像螃蟹壹樣焦慮。意識到生命無常的事實對我們大有裨益，因為意識到生命無常的人將不再放蕩貪婪。意識到生命的無常是智慧的開始。
世間成就，與生死並無必然聯系。
財富、知識、地位、美貌和生死大多無關緊要。即使財富如王子，人情世故如大海，地位如公職人員，容貌如美人，災難來臨時，妳還是會手忙腳亂，壹命嗚呼。如果美女和才子都能長壽，那就不會有‘自古美人不吉利’的說法了。所以不要為自己漂亮的外表而驕傲。
我們不能因為年輕就認為閻羅王還在睡覺，我們不會這麽快就來找妳。註意:棺材裏的死者不壹定是老人。在人生的旅途上，有許多人在到達終點之前就躺下了。所以古人對我們有戒心，說‘不要等老了才學道，孤墳多是年輕人。’
死亡時間很難預測，有的是死胎，出生前就死了，有的嬰兒出生後很久就死了，有黃疸或血友病；有的孩子活到三四歲就被車撞死；有的長大了，在青壯年時因意外而傷亡。
人不能以智輕人，很多人因為智而死。舉個例子，我上小學的時候，隔壁有個叫歐陽的班長，什麽都是第壹，可是小學五年級的時候他得了肺炎去世了。六年級時，另壹位名叫劉的高材生死於頸部腫瘤。
有了財富和地位，就不能自大。妳看，從秦漢到清朝，中國的皇帝平均壽命只有三十多歲。美國總統肯尼迪有地位，有才華，有勇氣，但誰也不會想到他會這麽早就去世。以歌手起家的貓王，擁有私人噴氣式飛機、劇院和保鏢，卻猝死。
信仰宗教不壹定長壽。比如屏東有個年輕人，他信基督教，非常虔誠。他剛剛大學畢業，因為壹次飛機失事被主召喚。我讀研究生的時候，企業管理系有個學生叫屠呦呦，他信佛，當了佛教協會會長。不幸的是，當他去珊瑚塘郊遊，涉水過河時，滑倒淹死了。這不是因為佛法不靈，而是因為他家裏不好，學不了佛法，所以不能改行。
引用這些真實故事的目的是為了說明世俗的知識和技能只能解決生活中的小問題，而不能解決生死的大問題。各種宗教都致力於尋求生死的答案，唯壹能徹底解決生死的只有佛教。信基督教、天主教、摩門教，雖能升天，卻離不開業力之輪中的六大司。佛教的教法和原理雖然很完美，但是光相信是不夠的。只有不斷地理解和執行它們，才能證明永恒的真理，才能真正解決生死問題。我們不能認為如果我們相信佛教，恐怖就不會這麽快來到我們身邊，因此我們會粗心大意。我們應該知道換工作很難的事實。除非妳在修行佛法上有真功夫，可以自由生死，而且對生死問題真的有把握，壹定要好好工作，好好學習，壹點也不能懈怠。
第四，長壽的原因和命運
這輩子的壽命長短，基本上是由前世的修行決定的，這是壹個常數，所以聰明的算命先生往往能算出壹個人的壽命，但這個常數不是壹個定數。此生的行為可以改變人生，行善可以增加壽命，作惡可以減少壽命。
長壽的原因——善良、慈悲、忠孝、感恩、禁殺放生、止惡修善。
長壽的命運——心平氣和，不生氣，生活規律，調節飲食(不暴飲暴食)，營養充足，不過度勞累等。
善良和長壽
壽命的長短與財富、地位、常識、美醜無關。但這和同情心有很大關系。俗話說‘仁者長壽’。完全正確。心地善良，寬以待人壹定會得到回報。沒有壹個生命可以靠自己的力量存在於世界上。每壹個生命的存在都有很多其他因素的支撐，就像球上的每壹個點，都是由其他點支撐的。即使是壹個貧窮的流浪漢，也仍然有陽光、空氣、水和土地支撐著。他走的路是別人建的，他住的洞、橋、角也是自然和社會支撐的。最簡陋的衣食住行，自己都生不出來。沒有自然和公眾，我們體內的壹個細胞都無法存在。別人支持自己，也要支持別人。這是天道，也就是法爾的自然法則。天道不容許自私。人可以得到自己那份支持，但沒有自私的理由。仁者符合天道則能加福延壽，自私者違背天道則減福減壽。
(2)忠孝長壽
忠孝是保護生命的根本，保證生命的順利通過。我們的生活由兩部分組成:物質和精神。物質來自天地，精神來自神靈。天地之神，就體現在我們每個人出生、成長、生活的地方。所以，壹個國家，壹個民族，不可能做出傷害地球，傷害全人類的事情。而個人則不能做任何損害國家和民族利益的事情。家鄉是我們生命能量的來源，祖先和父母是生命能量傳遞的渠道。所以，忠孝是保護我們的命脈和生命通道。忠孝不足，生命的能量就不足。完全不忠誠不孝就成了無根的枝幹，只能靠枝幹裏殘存的能量活著。孝順是割斷自己的命根，不忠是割斷所有人的命根，所以不忠之罪遠大於不孝，這也是為什麽從古至今大多數人在忠孝不能兩全的情況下選擇了忠貞；而漢奸賣國賊往往受到最嚴厲的懲罰。當人們不知如何是好的時候，保護者也會追究，叛徒很少有好下場。
(3)感恩和長壽
在這個世界上，大概有四個人:1。哪裏沒有善良，哪裏就還有善良。2.哪裏有善良，哪裏就有善良。3.哪裏沒有善良，哪裏就沒有善良。4.哪裏有善良，哪裏就沒有善良。
換句話說:
1.在不該感恩的地方，大家都知道有應該感恩的東西，我們感恩。這樣的人不會死在該死的地方，而是會活在不能活的地方。這種能知恩圖報，感恩報恩的人，是壹流的人，是修行的人。在沒有人能看見他的地方，他仍然能看見上帝，在沒有人能安全和受祝福的地方，他仍然會安全和受祝福。
2.在我們應該感激的地方，我們知道我們應該感激。這樣的人是普通人，但很少。它是低劣的。這樣的人活在能活的地方，不會死在不會死的地方。
3.在不該感恩的地方，我們不感恩。這樣的人不會活在不該活的地方，會死在該死的地方。不可能有奇跡或奇跡。這是第三節課。
4.我不知道我應該感激哪裏。這種人低人壹等，跟動物壹樣，比狗還不如。這樣的人不會活在該活的地方，會死在不該死的地方。
(4)無殺傷、釋放和壽命
行為反應原理決定了禁殺放生會延長壽命，反之會縮短壽命。
殺人的定義:
1.殺人償命:殺害生物，使活著的動植物失去寶貴的生命。
2.剝奪他人的生命:剝奪他人賴以謀生的機會或工作。
3、切斷生命之路:使人或動物無路可走，陷入死亡，如堵蟻洞。或者討價還價，讓人傾家蕩產，無力養家。
4、把人逼上絕路:或言語，或肢體行為，使人受到刺激或嚴重傷害，無法活下去。
5.搶人家的生意；買賣時，不擇手段，使別人的生意落到自己手裏。
6.偷取救助金:服務公職，偷取公款救濟苦難，使等待救濟的人失去救濟。
(5)停止惡行，做好人，長壽。
善生陽，惡生陰，陽自然壽長。
記住:不必花盡福報，也不會英年早逝。
福祿壽和他的孩子都是農產品。他們要流血、流淚、流汗來耕耘自己的心，要辛勤灌溉、施肥、驅蟲、除草，才能耕耘，才能種植。
千萬不要做任何損害妳的幸福，縮短妳生命的事情。
不要做陌生人，不要做沒心沒肺的事，免得走投無路。
每個人都難免會犯錯，但不要讓妳壹時的迷茫成為妳壹生都無法擺脫的沈重負擔和包袱。當壹切都變得新的時候，我們就重生了，復活了。
每個人都會不可避免地請求原諒，幫助別人也是幫助自己，因為上帝總是根據我們如何原諒別人來決定如何原諒我們。
讓對方長命百歲，自己也長命百歲。想長命百歲，壹定不能做短命的事。