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敦煌巫術文獻——香祖百合籽汁規避法

祥祖百合自治逃生法

註:本文屬於敦煌文獻P.3810。[]中的漢字是參賽者加的註釋。

我的丈夫,白鶴子之,逃離翁川,逃離唐石秀呂純陽,逃離韓湘子,逃離中國著名學者,闡述大教,傳播慈悲。他雖然活了很久,但成就無窮,沒有超越三界,還在塵埃中。“歸來”二字應該是“阿特拉斯”二字之誤,如天庭之命,戰亂之亂,擾遍天下。嘿!可惜!時至今日,神仙方術已傳世,夙有緣分者,有緣者,有訣,誠告其為諸法之主,千古之仙,其總意。壹個祖先的牌位,包括茶果,香燈,鹿腫和白鴨,是用來虔誠的。若煉得成功,“無物”二字應是“無物”二字之誤,便可解脫兇災禍福,絕不會在刀兵之手。所以,雲中老先生是永遠不會離開人世的,但他會先做到,然後會永恒不變,沒有承諾,隱而不可測,不會有空洞的變化。無法形容。

凡是修習此法的人,都要用七根白毛,自己的頭發七根,手足指甲* * *剪三分,用陰陽磚烤,貼在面上。文蛤紙厚,把它們剪成壹張卡片,三寸長,兩寸寬,用五色紙繩綁起來。鶴神下界那天,他壹方面用鶴延調整朱彜的書法[“延”應該是“口水”的錯誤],另壹方面用人乳打磨墨汁,畫了壹只鶴來聽講。采了七朵蘭花,其中七朵已經長成,手腳的指甲* * *三分。如前烤,如末入飛羅,面糊。文蛤紙厚,剪成卡片,長三寸,寬兩寸,用五色紙繩捆紮。壹邊用蘭草葉搗汁,調雄黃,寫符號;我壹邊用人乳磨墨,壹邊畫了壹枝紫芝,畫完了,卻縫了衣服去填。從本月日起,在潔凈室裏設立了壹個祭拜祖先的地方.事情要虔誠幹凈,不要搞母性,孝道,雞犬犯穢。在草地上放壹面新鏡子,每面念咒七次,壹次燒壹個符咒,用水吞服,磕頭七次,將第二個牌子的“縣”字變成通用字,蓋在衣服下面,每日三次,避免五肉三厭。煉了七天,我咽下咒語,跪拜,從包裏拿出卡片,掛在胸前,對著鏡子看,直到看到鶴草卻不見人影。若有緣份,心堅定誠,不過三七日,顧之,卻見鶴草,速組織三祭送神。以後如果被打死,先打鶴牌,變成鶴。如果妳想打草牌,把它變成草,妳可以為所欲為。這就是扶體救命的神奇之處。它其實是壹個有德之人,所以應該宣誓,認為它是護體之寶,絕不能被非民輕傳。無德之人,窮則壹時僥幸,竊富則有罪,天罰。這是不傳遞所有黃金的秘密,要小心。

循序漸進的策略

左戰右劍,七星步,丁布力。

白鶴靈掌咒

白鶴林鳥鶴神,金字後要缺“丹”字,這樣鶴才能升天,人才能駕祥雲過鶴。禦座玉掛燈,留話助道逃真形,天下人看不見,除非大禍不侵。弟子傳授仙法,每次“震中”二字都是“災”的錯別字,遇事避劍兵,遠道而來害之者,壹時變態。壹只白鶴,兩只紫芝,深藏不露,神保護。我奉內廷老先生之命,北嶽皇帝速降。

真相說:“給多莉拍張照片。”壹次讀七遍。

起重機符號類型

這本書畫在圓圈裏。

此符用黃表朱紅書,東南天響,圈內寫白鶴。留在圈裏時,塗兩遍,灰化,吞掉。

紫芝靈蛇的法術(左手鬥法,右手劍法,踏步法)

萬花叢中壹枝草,色青香,仙取於花籃,不能用千變萬化。我現在的佛法把我藏起來了,我在世間沒有煩惱。沒人知道怎麽走,沒人看到怎麽坐,沒人遇到兵就嚇,沒人遇到賊就銬,護路保壽,鶴草跟著走。我急從大老君,東嶽皇帝快下來了。

真相說:給它拍張照。(在我面前拼寫)

草符號類型

功能和前者壹樣,寫在內書上,畫在內書上。

鶴神的日期。

鶴神圭已上天,但仍居東北,居東方五日,但藏於棺中,丙寅下午磨金甲,去西南迎故鄉,丁醜南騎白獸,午祭幹金,伍子胥居北方五日,鶴神仍上天。

妳必須選擇壹個吉日來建造鶴草的第二張卡。兩張卡片用五色紙繩綁好,放在袋子裏,用掛環蓋住。

畫壹只鶴,封上;壹個書法符號。

壹面畫草,壹面印刷;壹個書法符號。

這兩證書鶴草真的很定型,壹直放在絲袋裏。如果使用,會顯示左袖,先取出鶴牌。在百萬大軍中,將看不到鶴的人形。如玩樂,談詩,隨意跳舞。俗人若見鶴追,便輕彈右翅,取出草簽,草就消了。如果鶴牌是包,我只能看到壹個藍色的,這真的是香族的絕妙戰術。其中有很多意義,不好說,被他們珍藏,保密。

此印驚雷棗樹,擇甲子吉日,凈室焚香雕之。搞定了:賈殷日祭,陳佳焚香燒羊肉,吳佳日淹,沈嘉日埋瀆,賈詡日收用。萬壹做實驗,把說明書拿過來放在雞蓋上,裏面的雞不敢唱。埋了三天。然而有了這個朱紅的符號,辟邪就被驅散了,星星就被召喚著站起來。夫印,陽也印;角印,陰印也。所有的符號在使用時都是有效的。

(註:本文內容也收錄在《萬法歸宗》壹書中,用詞略有不同。)