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舊社會的封建習俗和禮儀

在家庭習俗中,孩子的出生受到高度重視。客家人的子女出生在三個朝代。奶奶、嫂子、姐夫(小姑)和已婚婦女用竹蘿蔔包好雞蛋,來到新產房做“三朝”。半個月後,奶奶又請了更多的女人,帶著甜酒、雞蛋、大米、母雞,扛到侄子那裏去過“半個月”,俗稱“吃姜酒”。這場宴會是最熱鬧的。孩子滿月後,奶奶請女人給侄子做了個“滿月”。客家人壹般活不過壹年。大多數客家人為父母選擇配偶,媒人牽線搭橋。他們的婚禮壹般包括說媒、坐談、八字、訂親、婚禮、三朝。

媒人看到兩個年齡相仿、匹配人才的青年男女還沒結婚,就會主動上門撮合,或者家裏等著結婚或結婚的年輕人的父母也會請媒人做做好事。見面後,男女互相傾吐心事。老人同意,認為合適,他們就會寫壹個“八字”,由男方根據天幹地支的推算交給算命先生。如果男方命金或水,女方命水或金,則認為結婚比較合適。壹旦“八字”合適,雙方老人都同意,男女雙方都同意,婚姻就有希望了。然後男方支付彩禮,俗稱“洋錢”,由雙方商定。交了訂婚費就訂婚,然後去政府領結婚證。等男方準備好了,告訴女方結婚時間,女方就得開始準備嫁妝了。婚禮前壹天晚上,新郎在郎的陪同下,給女方送去了壹些肉、酒、水和糖,新郎回了家。第二天,新郎在郎的陪同下迎娶新娘,並帶來各種禮包,送給新娘的父母、兄弟姐妹、叔叔阿姨,甚至廚房裏煮肉剁肉的人。新娘的姐夫也要給新郎壹個包裹和新鞋。從男家選了兩個姑娘帶著稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家,在那裏娛樂。和當地壯族壹樣,女方家要孝敬郎和男方家的姑娘,進行嫁妝。婚禮當天早上,新娘站在米筐下,向祖先告別。然後,她穿黑衣服,黑褲子,黑鞋子,系壹條紅繩,撐壹把黑傘,蓋壹條白毛巾,小姑把她背出門口,步行或騎馬到新郎家。新娘到男方家祭奠後,當晚就要回娘家,第三天在母親、姑姑、嫂子等人的陪同下,將豬、雞馱到男方家,以示新婚夫婦準備生活的資本。

[編輯此段]客家習俗-節日習俗

客家的傳統節日有春節、元宵節、清明節、六月六、中元節、中秋節、冬季至日和送竈王爺。春節是個大節日,年貨豐富,多為臘肉、餃子、炒花生等。正月初壹不能殺生,初二可以盡情飲酒。春節最重要的娛樂是舞獅拜年。元宵節期間,客家人喜歡包粽子,再吃壹頓大餐。“二月爐”,煮糯米,殺雞拜竈王,壹年大豐收,大成功。三月的清明節是壹個傳統的掃墓節日。煮甜糯米飯,備桌備酒,巡回祭拜祖墳,客家人隨意加菜,也算節日。端午節,餃子。6月6日,準備酒菜。中秋節是壹年中第二大節日,殺雞鴨魚肉。女兒、女婿、親戚都回來看望老人。中秋節,準備水果和月餅賞月。重陽節,出門登高。在冬天的至日,吃壹個比餃子還要大的水餃,包在糯米粉裏,塞滿了魚、豬肉和蘿蔔丁。竈王爺被發配的日子,也就是十二月二十三日(農歷),也是壹個節日。除夕夜,客家人全家停止勞作,把壹年的收成全部收齊,吃壹頓盛大的團圓飯。所有在外工作的家人都要回來團聚。

客家人的守護神是“竈王爺”——土地神。土地神的神龕位於村口,旁邊種著壹棵大榕樹。在農歷正月初壹,正月十五,二月初二,四月初八,端午節,中秋節,客家人都會去祭祀土地神,放上豬頭,雞,魚(都是熟的),點上香,跪在地上祈禱土地神保佑全家。供品擺放的位置是:香離神靈最近,其次是酒飯,肉菜最遠,兩邊是蠟燭。另外,誰多加糧多加錢,出去讀書幹活,誰也要祭祀土地神。

福伯廟、成人廟、女廟每年都有客家人來參觀。即使在“文革”期間,即使迷信活動屢禁不止,客家人還是偷偷摸摸地去拜訪。伏波寺是為紀念漢朝將軍馬援而建的寺廟,在正月初六舉行。成人廟是為了紀念清朝宰相(大學士)陳洪謀為廣西百姓免繳糧而建的。廟會在正月十九舉行。這座女廟是為了紀念劉三姐而建造的。廟址在壹個山洞裏,正月二十九舉行廟會。

客家祭祖是壹件大事。三月清明節,全家姓熱鬧起來,共同去祖墳做祭祖活動。每年清明節,兩江鄉客家姓氏集中在賓陽祭祖,壹般每家派壹人參加。每逢節氣或歲末,客家人總是先用葷菜祭祖,然後才吃飯。在第壹個月,祭品必須在第十五天放置,然後才能移除。正月裏的祭品大多是粽子、豬頭肉(整塊)、爆米花。

徽州民間傳統婚禮禮儀習俗,基於封建禮教習俗,多為繁文縟節,勞民傷財,可以說相當庸俗。儒家經典《禮記》?《昏儀》說:“夫權始於冠,以昏(婚)為基,重於喪祭,專事征朝,射鄉。這個禮物也壹般。.....驚(婚)者,亦禮之本也。“可見儒家對婚俗的重視。中國的傳統文化歷來重視儒家思想,在這種思想的影響下,形成了豐富多彩、儀式繁多的婚俗文化。徽州的傳統婚俗,大體上是中國傳統文化在壹個地方的具體表現。

徽州地區存在著封建社會的幾種婚姻形式,如包辦婚姻、買賣婚姻、雇傭婚姻、轉介婚姻、童婚婚姻、災荒婚姻、貴族婚姻、權勢婚姻等。其中訂婚婚姻尤為盛行,彩禮和金錢缺壹不可,其遺風至今仍可在徽州看到。

訂婚婚姻在惠州歷史悠久。光緒《徽州府誌》記載:“在婚姻中,檳榔是常用的聘禮,而且越多越貴...其訂婚儀式及嫁妝,稱為家財萬貫。”在過去,檳榔在中藥店有賣。在訂婚儀式中,它是象征性的,而真正的訂婚儀式傳統主要是關於金錢和食物。《正史》說彩禮“關乎家財”,但實際上彩禮的數量也相當可觀。

徽州的傳統婚禮禮儀非常復雜,從媒妁之言開始,到三朝最後的回門習俗。這壹時期,由封建婚禮禮儀的“六禮”如布姬、定禮、報日、大禮,以及鋪屋、迎親、拜堂、延壽等隆重的婚禮儀式演變而來。“六禮”起源於周朝。《禮記》記載,當時應遵循的結婚程序是“接新娘”(媒人提親)、“問姓名”、“納己”(男方布吉,女方正式承認婚姻)、“領證”(儀式結束)、“邀婚期”、“迎新娘”(迎娶新娘)。這六個環節就是所謂的“六禮”,也是封建禮教中最早的婚姻禮儀。兩千多年後,六禮雖有變異,但依舊如故,至今仍能在世界各地的婚禮儀式中看到它們的影子。

(1)求婚

徽州傳統婚姻之初,第壹件事就是求婚。壹般是男方請媒人到女方家講和。求婚是六禮中“受禮”的壹個變種。“伊利?《世婚禮》壹書中說:“婚禮發出,鵝被收養。“也就是說,秦漢以前,求婚壹般都是養活鵝作為禮物。這是取其適合陰陽交流的意思。秦漢以後,餅羊、金合歡、嘉禾、膠漆等物作為禮物。後來發展到30多種,象征著夫妻間牢固的和諧。在徽州傳統婚禮上,大部分的結婚禮物都是用活雞或花布,民間稱之為“帶路雞”,寓意吉祥如意。

(2)禮物

婚前最隆重、最重要的儀式是婚禮前夕的“大禮”。在傳統的訂婚婚姻中,雙方家庭共同商定的彩禮、嫁妝和嫁妝都要在這壹天履行。這壹天,男方家把事先準備好的各種彩禮用食盒、箱子、蘆葦裝滿,貼上紅柏樹,或摘或扛,男方的姑姑、姐妹們浩浩蕩蕩送到女方家。壹個男人在“禮物”裏送整頭豬、整只羊是常有的事,所以民歌裏有“送禮物給豬”的歌詞。蛋糕類食物也是必備。準備“大餅”是惠州的習俗。大餅有十幾種,根據各家的條件和奢侈程度,從壹種到幾種都有。不過,十種蛋糕都準備好也不少見。此外,還有必備的烤豬肉、雞肉、鵝肉、鴨肉、魚肉、蒸糕等。

女方收到男方的彩禮,馬上把嫁妝原件送給男方。徽州傳統婚俗中的嫁妝主要是生活用品,如衣服、被子、枕頭、席子、窗簾等,還有衣櫃、梳妝臺、皮箱、八仙桌等家具。現在除了主要的床上用品,嫁妝裏還經常會有縫紉機、冰箱、電視、電飯煲。

壹般在結婚典禮的前壹天,節日氣氛非常濃厚。那些送禮物的阿姨姐姐們,壹般都是盛裝打扮,上下打扮,抹粉抹油,遊街示眾。徽州風俗,送禮的隊伍選擇擁擠的道路,沿途互相訴說喜事。

“送大禮”的習俗與傳統“六禮”中的“受禮”接近。《儀禮》說:“征,成功,使使者交錢成婚。”換句話說,彩禮和嫁妝是在女方可以結婚之前支付的。在古代,征也是很重要的壹部分,用的彩禮也是世代不同的。秦以前常用貴玄薰、絲綁、皮綁。漢代使用金和銀。此後,風俗越來越盛行,禮物也變得越來越重要。歷代有識之士大多視之為弊端,想杜絕之,但這種風氣古往今來壹直盛行。“六禮”中,“征征”在“邀日”“報日”之前,利俗在報日之後。他們在時間上有些不同。“大禮”過後,馬上結婚顯得特別熱鬧,這大概也是這種習俗至今仍在徽州流行的壹個原因。

(3)接新娘

接新娘是傳統“六禮”中的“親迎”。接吻是“六禮”的結束,也是“六禮”的結論。現代人所說的婚禮或者古代人所說的結婚儀式,都是以接新娘的儀式為標誌的。

在古代,婚禮儀式壹般包括鋪房或暖房、迎賓、回門三個環節,歷時三天。第壹天鋪或者暖屋,第二天迎客,第三天回門。惠州的風俗不壹樣。婚禮基本上就是指迎娶新娘和耽誤新娘。至於迎親(即接新娘),主要包括鋪房子、坐轎子迎親、撒鹽飯、過火堆、踩凹柱等幾個主要習俗。

1.鋪房:鋪房是壹個古老的習俗,壹直延續至今。這是壹種習俗,當女人給丈夫送嫁妝時,她的嫂子會幫忙裝飾新房。按照惠州的習俗,鋪房間要註意兩點。壹、註意床、櫃、梳妝臺的朝向和風水。最重要的是衣櫃鏡子不能對著床。在徽州習俗中,鏡子是照妖鏡的代名詞,但照妖鏡放在床上顯然是不吉利的。第二,買房的人要有“美好的生活”。人們認為美好生活的標準主要是“多子多福”。所以寡婦、不孕不育的婦女是不允許參與店鋪的,多子多福的自然是店鋪的主要參與者。

2.花夜:在新娘婚禮的前壹天,氏族中的妯娌(必須選擇所謂的幸運兒)要專門為新娘穿衣打扮,也就是民間所說的“插花”。這壹夜,民俗也叫“花夜”,是新娘婚禮前非常隆重的儀式。在進行這壹儀式時,新娘往往伴隨著哭泣和歌唱。這時候新娘正面臨人生的重大轉折,壹般都很情緒化。但按照舊俗,新娘插花後要坐在亭子裏哭著唱,直到天亮,這叫“五點守夜”。花之夜,新娘傷心地哭泣,徹夜未眠,呈現出壹種“喜憂參半”的傳統婚禮氛圍。

3.用轎子迎接新年:徽州傳統上用轎子來慶祝婚禮。上世紀50年代,有壹家出租轎子的轎子店。多擡二、四、八柄大轎子,繡“鳳牡丹”、“富貴花鴛鴦”,飾“四色燈籠”,蓋“大紅綢”,故稱“轎子”。接新娘時,媒人帶路,新娘引轎子,壹路鼓樂。到了姑娘家後,姑娘的姐姐們不肯出門,新郎趕緊送“麗麗”。通過姐妹們之後,新娘可以被帶出去。新娘哭著不肯走,男人們軟硬兼施,把她哄出閨房,上了轎子。新郎要給轎夫“好處”才能上轎子。幾經“掙紮”,新郎往往已經筋疲力盡。

4.撒鹽飯:接新娘的時候,舊時徽州有些地方有撒鹽飯的習慣。事先把壹些鹽、米、黑芝麻等東西裝在容器裏,就是在接新娘的路上沿路撒,叫做祭祀橋神;沿路撒的是祭拜路神,是徽州傳統婚俗中撒鹽撒米的習俗。撒鹽飯的習俗其實是中國傳統婚俗中“撒玉米豆”習慣的壹種變異。“鋪玉米豆”出現於西漢,盛行於宋代北方。其傳統說法是“除三邪”,即驅鬼辟邪,與徽州民間“撒鹽飯”並無太大區別。只是“薩谷豆”多為北方遺物,南方不常見,而在徽州,可見徽州習俗的起源很久遠。

5.捂著頭,踩著凹進去的柵欄,跨過旺起來的火:新娘到家,新娘隨著鼓樂聲下了轎子,新郎拿著扇子互相扇風。如果男方家的大姑在同壹個位置,壹定要用蓋(竹辮、篩子等。)來屏蔽他們直接見新娘。新娘吉祥殺氣,新郎用扇子扇之,意為“減弱她的殺氣”,人避之意為“避開她的殺氣”。有的地方,新娘下轎時,新郎用凹杠擋住新娘後腦勺。這種習俗在徽州流傳的哭嫁歌中也有體現:“我(新娘)踏上轎子門遮頭,我謝妳什麽貢獻。”看來新娘是挺怕這個“罩子”的。按照民間的說法,每壹個嫁出去的女人都要孝順,就算上了轎子到了男方家,也要壹步壹步回頭,而新郎的凹柱就是為了遮住新娘不斷回頭的視線,很有名。這種做法是為了讓新娘專心嫁到男方家,不要總想著自己的家庭。除了捂頭的習俗,還有踩柱的習慣。新娘下了轎子,男方家迅速在新娘腳邊鋪了壹根凹柱。習慣上是讓新娘跨過凹柱準備進屋時跨過火堆。就算沒有專門的火盆,老人也要抓壹把草在門口燒,讓新娘過去。這種習俗在北方被稱為“走火”。壹是取“王”字。新娘跨過旺火的把手後,將來要把“旺火”帶到婆家。

1.出生禮儀

它標誌著對壹個人出生的慶祝和祝福,是生活中的開始禮儀。

加速分娩

出嫁的女兒懷孕即將臨盆時,壹般在寶寶出生前壹二十天,娘家人會帶著雞、雞蛋、面條、幹粉等來到女兒家。要“生”,就是祝她平安出生。母親不在了,嫂子就生了,中午設宴。

嬰兒出生後,女婿要帶著雞、蛋、米酒(有的有幾十斤)到嶽家報喜,外婆家要請客人,親朋好友都要出席表示祝賀。爺爺奶奶會回贈小雞和紅雞蛋。

制造三個王朝

孩子出生三天,就得是“三朝”。先給孩子洗澡,請助產士吃飯。奶奶會送壹只公雞,雞蛋,面條,糯米粉等等。有些地方要做“三朝酒”,招待奶奶和公婆,紅雞蛋也要送給親戚朋友,他們會在滿月前送回來雞、蛋、面等東西。

在嬰兒壹個月大的時候慶祝他的出生

寶寶出生壹個月,就是“滿月”。奶奶會給寶寶送壹只公雞(很多地方送大閹雞)和雞蛋,還有衣服、被子、帽子、領子、風衣、裙子、銀手鐲、牙套。女性親戚如叔叔阿姨等壹般會送小母雞、雞蛋、衣服、布料等。,還有阿姨阿姨們。

壹百天。

孩子出生100天,也要慶祝。這壹天,女方家的爺爺、叔叔會和公雞壹起慶祝,其他親戚壹般會給嬰兒發紅包。

壹歲了

孩子壹歲了,要當“周”,慶祝孩子的“周”。第壹個生日比滿月更隆重,來慶祝的客人更多。

2.成人禮儀

客家的成人禮可以分為男性和女性兩種。男的成人禮叫“冠禮”,女的成人禮叫“禮”。(現在好像沒有這種禮儀了,至少在我這裏(世界客都梅州)。)

3.生日禮儀

慶祝某人的生日

和其他習俗壹樣,客家人每年過壹個小生日,每十年過壹個大生日,但大生日更常見。從十歲開始,可以稱之為生日,壹直持續到妳四五十歲,六十多歲。過生日要吃面條和荷包蛋,表示妳會活壹百歲。(這個習俗也被簡化了,只有生日:60歲以上)

祝賀(老人)的生日

生日的時候,嫁出去的女兒會送壹只公雞,還有壽衣、帽子、蛋糕、鞋襪,從頭到腳。父親過生日,也會送壹整套給母親,此外還會送生日斧、鞭炮、蠟燭、公雞、桃子、面條、蛋糕、酒肉。其他人來慶祝他們的生日。壹般都是親戚朋友送生日祝福,生日對聯,或者禮物。

很多地方為70歲以上、子孫眾多、家境良好的老人舉行生日儀式。

客家人的生日、生日都是圈內人自己送的禮物,家裏祝賀,先禮後邀;除了公婆和密友,發邀請,不邀請。

4.蓋房子,搬新房子

蓋房子,搬新居,也算是重大慶典之壹,要隆重慶祝。

蓋房子的時候,請闞玉老師確定房子的位置和門的朝向。立柱在梁上時,要用燈籠裝飾,貼紅對聯。新房建成後,入住前壹天晚上要“驅邪”“除邪氣”。

搬進新房,要帶燈籠(或油燈)、火籠、秤等。進家門,而且還應該帶壹窩雞,蒸到新房裏,以示新人興旺,喜氣洋洋。喬遷新居,要舉辦“宅酒”,招待親朋好友、建房者、幫工。菜裏要有韭菜、豆腐、豬腸、豬血、年糕,表示時間長,財運高。

葡萄酒習俗

非常好客,每當親戚朋友來了,都喜歡用自制的米酒請客,也叫“水酒”。如果是第壹壇提煉出來的酒,就叫“九娘”。這種“酒女”好吃,雖然度數不高,但是後勁很大,容易醉人。當他們喝酒時,他們非常註意禮節。

傳統上我喜歡用八仙桌,俗稱“八仙桌”,壹種八個人坐在壹起的木桌。入座時,他們很重視座位的排列,壹般按照親朋好友的尊卑順序入座。宴會廳的大小就是這樣安排的。比如正廳只有壹張桌子。此時面向大門的左側為第壹,右側為第二。然後從左到右,穿插前言,面向正殿的右側最小。如果安排兩張桌子,此時左邊的桌子大,右邊的桌子小,座位錯開。如果安排三張桌子,那就叫“壹等座”。在這種情況下,酋長受到尊重。如果安排五桌,壹般安排為“梅花席”。

酒席之間第壹次倒酒(也叫篩酒),先按輩分順序倒酒,再給自己倒酒。倒酒後,酒壺口不要對著客人,要對著自己,否則不禮貌。敬酒時,烤面包機要站起來,左手按胸(表示尊重和真誠),右手舉杯說幾句吉祥話,先喝壹口表示尊重。如果有人遲到,罰款1-3飲料,女士半杯。中途離開的話要喝1-3杯才能走。

傳統的時代習俗

過年

像全省大部分地方壹樣,客家人把春節視為壹年中最盛大、最歡樂的節日。人們很早就開始為春節做準備。9、10月份會曬紅薯片、年糕片,用於過年煎、炸。“冬季至日”壹到,就開始蒸酒。近30天前,家家戶戶都會蒸糖餅,做米果,殺豬,做豆腐,殺雞等。,歡天喜地迎接新年的到來。

向竈神獻祭

12月23號,23號晚上以後,廚房的爐子要打掃幹凈,廚房的舊爐子要拆下來燒。30號早上要貼新圖,還有酒,肉,糖果,甘蔗,米果等。應該擺放,廚房竈臺前點上香、蠟燭、紙炮。

輸入年度界限

農歷12月25日,人們將進入“年關”,加緊準備迎接新的壹年。每個外出的人都會趕回家過年。進入年限後,要教育孩子不要互相罵,不要說不吉利的話。在進入新年前後,我們應該選擇壹個吉祥的日子來清掃灰塵和打掃房子。要把廚房的桌子板凳洗幹凈,被褥蚊帳洗幹凈,幹凈地過年。

除夕

除夕,也就是大年三十,是過年最溫暖最歡樂的壹天。這天早上,家家戶戶都要拜菩薩和神。除夕夜,各廳要掛祖先畫像,大門口要貼大紅春聯。谷倉門上、牲畜柵欄前、家具床上、水箱旁都要貼紅紙條,叫“封年”或“走紅”。大人小孩都要洗個澡,穿上新衣服,幹幹凈凈地過年。每個大廳還將布置桌子、香案、雞、魚、肉、水果等。,來祭拜他們的祖先。

除夕夜,我們吃團圓飯,有豐富的菜肴。桌上多放些碗筷,表示邀請祖先回來過年。飯前要給祖宗篩酒,把酒灑在地上,然後開始吃。席間,老人和孩子吃雞腿,以示對老人和年輕人的尊重。

守歲

吃完團圓飯,竈具要洗幹凈,以防正月初壹或者壹整天吃素。晚上要守歲,辭舊迎新。每個房間都要徹夜燈火通明,這叫“點舊歲火”。有些地方的牛棚、豬舍也要照明。父母要給孩子壓歲錢,有的地方給老人壓歲錢。

打開大門

正月初壹,在總書規定的吉祥時辰打開城門,鞭炮聲此起彼伏。

支付新年電話

正月初壹早上我吃素。晚飯後,人們用吉祥的話互相拜年。孩子們穿著新衣服,他們很開心,很愛玩。他們有的爭著給老人拜年:“我爺爺叔叔家有錢,蜜餞都給丫(我)。”

正月初二,走親戚拜年。特別是新婚女婿(嶽家會用書貼邀請)會去她父母家拜年。壹般小兩口壹起去,還有壹個女婿壹個人去;有的當天就回來了,有的待了五六天。去的時候要帶上小母雞,米果,糖果,香燭,鞭炮,然後在嶽家的祖宗面前燒香,點蠟燭,放鞭炮。中午嶽家請客,女婿要醉,不能醉也不能熱情。

吃陳米

初三早上吃“年飯”(有的是前年二十九晚上蒸的,有的是正月初二晚上蒸的),把筷子放在飯上,家裏幾個人插幾雙,然後插壹根多葉的樹枝,再放壹些橘子、柚子等水果。吃年夜飯前,要把飯放在“日”神龕上,祭拜神靈和祖先。年夜飯要準備很多菜,有雞有肉,類似於除夕夜吃團圓飯。三年級不能殺動物,但是雞要二年級殺或者過年的時候留下。

超出年度界限

壹年中的第壹個月的第五天。大廳裏的祖宗遺像要放好,紙簾要取下來燒掉,外出辦事的可以出發了。

元宵節

正月十五,元宵節,也叫“上元節”,家家戶戶都要準備好過年的菜和酒。要過元宵節,春節遊樂活動將達到高潮。

從農歷新年開始到正月十五,各地的娛樂活動不斷進行,以遊龍燈和舞獅為主,有些活動在正月初壹和初二開始。龍燈和獅子在到達之前會提前貼好,來了之後會給紅包和零食。龍燈、獅子隊等。不僅會在各家各戶演出,還會在村裏的各種寺廟、祠堂裏給神靈、祖先拜年。春節後的第壹個市場期間,各種龍燈、船燈和獅子燈將在聚會上表演,這被稱為“開市”。春節到元宵節期間,各地也有壹些娛樂活動:

壹般在大年初壹,三五人的隊伍會給各家各戶發春牛的圖片,包括吹嗩吶、打鼓、敲鈸的,他們會在各家門口打,發“新年快樂”的紅貼,主人會給他們發紅包。

稻草龍被切成塊,裝滿香,由孩子們背著在豬舍的火爐和牛棚前跳舞,以祝賀家庭平安和六畜興旺。家人要給紅包,孩子會開心,主人會求好運。

蝙蝠燈也是孩子們挨家挨戶跳的。“火龍進屋要蠟燭”“恭喜發財買房”。蝙蝠燈不收紅包,只收蠟燭。

船燈像船,在陸地上表演和歌唱。春節前彩排,鑼鼓隊,打十次配合。到達村莊後,我們會吃點小吃,然後在空地上表演。船夫和船夫會唱《十月懷胎》、《十二月古人》、《瓜子仁》、《壹朵花》等曲調,船夫只是劃船,不會唱歌。晚上會在祠堂裏“開天官”,唱“天公保佑百姓”之類的,最後喝壹杯,吃壹頓晚飯。

獅子燈籠上有儺人,有壹個獅頭,壹個獅尾,壹只猴子,壹個沙和尚和壹個鑼鼓隊。獅子、猴子、沙和尚唱完之後,會表演武術、拳擊、刀舞、耍棍、跳桌子。獅子隊會在過年前請壹個師傅輔導武術。

二月的春分開始掃墓祭祖,也叫“春節”。掃墓前要在祠堂裏舉行隆重的祭祖儀式,宰殺豬羊,請鼓手演奏,禮生念祭文,引三頌。春分掃墓開始,首先是祭掃先人和遠祖的墳墓,全家、全村都要大規模出動,隊伍往往達到數百人甚至數千人。開基祖墳和遠祖祖墳掃墓後,再分房給每個房間的祖墳掃墓,最後各家給私家掃墓。在大多數客家地區,春季祭祖和掃墓從春分或更早開始,最遲必須在清明節結束。各地都有壹種說法,清明過後墓門緊閉,先人的靈位就不用了。

清明三月清明,祭祖。除了大部分客家地區在春分掃墓,也有壹些地方在清明節掃墓。在清明節的這壹天,也有祭祀祭壇的地方,比如路邊的土地伯公。

端午節是五月初五的龍舟節。家家戶戶都買肉,殺鴨,包粽子,做米果過節。端午節是壹個大節日。在很多地方,在外工作的人都會回家過年。

在中秋節,7月15日通常被視為客家地區的“鬼節”。有的地方要提前壹天過節,稱為“七月十四人過,七月十五鬼過”。有些地方,客家人也在七月半祭祖。

中秋節8月15日中秋節,俗稱“八月節”,也是壹個大節日。吃月餅,賞月,慶祝團圓。家家戶戶都要買餐桌,買豬肉,宰雞鴨,做米飯水果過節。在中秋節晚上,家人聚在壹起過節,吃月餅,飯後賞月。

重陽節九月初九是重陽節,也叫重陽節,俗稱“九月節”,是壹年中年底的壹個大節日。有句話叫“重陽節後無大節”,很多出門在外的人都要趕回家過年。在這壹天,許多地方的人們要帶著他們的孩子去爬山,壹些人在山上放風箏,這意味著他們可以避免邪惡的靈魂和瘟疫。很多老人說,這個習俗是祖先從北方中原帶來的,代代相傳。在這壹天,壹些老人和婦女去寺廟燒香拜佛。

冬天的至日是在農歷的十壹月,也被稱為“冬至”。冬天的至日,要吃豬肉牛肉,做米果,做湯丸,有錢人要吃鹿茸人參來補過冬。

民俗娛樂客家民俗娛樂內容非常豐富。主要節日有秧歌、賽龍舟、劃船、舞龍、舞獅、踩高蹺老師、迎燈、騎花燈、打花鼓、樂器、表演、煙火等。通常有民歌,小曲演唱,鋼琴演奏,古箏演奏,二胡演奏,長笛演奏,象棋演奏,五子棋演奏。