我不是和尚。我不知道我姐遇到了什麽挫折，我就這樣開始懷疑人生。
第壹，有命運這種東西！
妳有沒有仔細想過:在這個世界上，為什麽有的人出生在富裕的家庭，有的人卻出生在貧窮的家庭？有些嬰兒出生時很可愛，而有些則很醜。為什麽有的人生下來就胖乎乎的，有的人又瘦又有病？.....這是為什麽呢？俗話說“龍生龍，鳳生鳳。”如果遺傳可以解釋這些問題，為什麽有些平庸的父母生出聰明可愛的寶寶，而有些知識分子反而生出傻逼的孩子？如果營養能解決健康問題，為什麽還有很多有錢人壹輩子都是瘦骨嶙峋、疾病纏身？他們沒吃過營養品嗎？
如果說努力壹定會讓妳變得富有，那為什麽有的人努力了壹輩子，卻依然貧窮，還向別人租房子住？然而，那些出生在富裕家庭的孩子出生在特權地位，他們不能終身享有所有的財產。如果深入討論以上問題，我們很容易發現其中有壹個神秘不可思議的因素。比如為什麽不能自由選擇出生地，家庭，父母，兄弟？這種不可抗拒的因素和力量，壹般稱為“命運”。佛教徒稱之為“前世因緣”——意思是我們過去的行為對身體、語言和心靈的影響。孔子曾說:“不知天命，不以為君子。”“緣分”這個詞其實指的是“因果”或者“因緣”。因為妳不知道三的前因後果，妳就無法理解命運的起源，也無法改變或創造命運。不了解命運的起源，就會怨天尤人，不能隨遇而安，視富貴如浮雲。如果不能改變命運，再多的知識和見識又有什麽用呢？
二、中外哲學家對命運的肯定
命運的誕生，其實是三代人的因果現象。真正懂命運的人，壹定相信三因三果的存在。古今中外，有大智慧的哲學家都肯定命運的存在，因為命運的轉化是建立在肯定命運的基礎上的。只有知道了命運，知道了命運是什麽，才能進壹步改造命運。現在，我們來引用壹些名句如下:“謀事在人，成事在天。”(《論語》“生死有命，富貴在天。”(《論語》)“有的人生來就有財富，有的人是靠自己的努力掙來的，有的人是被迫致富的。”(莎士比亞戲劇《第十二夜》“即使在我們不註意的時候，命運仍然主宰著我們……”(尼采)“萬物皆有定時，世間萬物皆有定時。生有時，死有時，種有時，拔有時，殺有時，補有時，拆有時，建有時……”(《傳道書》第三章)“富人與窮人、富人與窮人、出生時的美與醜的差別，都是由過去的行為造成的。”(第壹部比丘經)
第三，算命靠譜嗎？
壹般人的富貴、貧窮、美醜、早逝、生死，都是有定數的，這其實是他們過去的思想、語言、行為的結果。頭腦越安靜，智慧越高。智慧越高，越能理解命運和業力。對前世的理解能力，佛經中稱之為“宿命論”。有兩種方法可以得到命運化身。有些人上輩子做了特別好的事，這輩子自然有緣分。這就叫“舉報”。有些人的命運就是來源於今生的禪定，這種禪定叫做“禪定”。《華嚴經》十部中記載，第三代菩薩能明白過去壹、二、三代的事...永生，千代...無限千代。比如:世界的形成和毀滅，自己的名字，家庭，飲食，壽命，喜怒哀樂，身材，長相，出生在哪裏，死在哪裏……都能記起來。佛經中也有記載，斷煩惱的聖人，可以在過去八萬四劫之內知道事情。
完美的聖佛能夠知道無盡的過去、未來和現在。換句話說，他能徹底理解無限的時間和空間。了解無限的過去是我們每個人的潛力。但是我們心中的煩惱，比如貪婪，仇恨，卑鄙，嫉妒，把這種巨大的潛力給堵死了。所以在這個世界上，要想了解過去的世界，除了勤於修行，還要依靠古代哲人留下的關於命運的經典。壹個可靠的算命方法很像壹個精確的儀器。因為精密的科學儀器可以測出土地下的石油量，而算命的方法可以測出壹個人頭腦中的各種潛力和現象。算命先生就像壹個有經驗的農民。老農能壹眼分辨出大白菜或菠菜的種子嗎？這顆種子什麽時候發芽？什麽時候開花？什麽時候會有結果？能有多長多高多厚？顏色和外觀呢...他對此了如指掌。真正的算命先生也是如此。他能知道壹個人心中的各種種子和前世因緣何時生效。什麽時候會報告結果。算命是否管用，完全取決於算命先生的精神修養，以及他所依賴的算命經典的可靠性。它所依據的經典越可靠、越精確，它就越聰明、越可靠。比如遵循諸葛亮、李、袁天罡、、劉伯溫等正統方法算命，當然比壹般人寫的書靠譜。現在有很多半桶水的算命先生，在不了解古法的情況下，想發明另壹種方法，當然準確性差很多。勸妳多讀古代經典，不要讀現代人寫的或翻譯的書，因為現代書多是為了名利和稿費而寫的，很難寫出優秀的東西。想知道自己的命運，就要多下功夫學習《因緣異經》、《因緣的因緣的因緣的因緣》等經典。當然，它的質量是壹流的，準確率是100%，沒什麽好說的，對啟發智慧，培養德行有很大的幫助。
思想、行為、習慣、個性:
命運在某種程度上，人真的很像電腦。比如計算機可以儲存所有的“數據”，人的內心可以儲存所有的“善惡”種子。計算機通過“方程式”工作。我們根據“習慣”產生行為模式。明白這個道理後，在思想上、語言上、行為上都要特別謹慎。比如選書的時候要非常小心，因為壹旦讀了壞書，就可能在心裏播下不好的種子。看電視要特別謹慎，因為如果看的是無聊的連續劇，不僅浪費時間和精力，還會做噩夢。我們時刻觀察自己的思想，防範邪念的產生(凡是傷害別人自私的都叫邪念)。因為反復的思想會導致行為，反復的行為會導致習慣，而習慣會根深蒂固，成為性格，什麽樣的性格就會導致什麽樣的命運。所以經上說:“心若不清凈不明”(迷惑)就會導致“人為的善惡行為”(因緣)。善惡行為的影響會產生苦與吉的結果(結果)。所以《因緣差經》說:“壹切眾生皆受因緣牽引，隨其所造善惡業而轉。正因如此，上下有各種不同。”
地藏菩薩《原願功過》第二卷也說:“切不可輕視任何小惡，以為做了壹點小壞事就不受懲罰。再小的罪，不但死後有報應，而且壹點也不能幸免，更不能得到別人的賞賜。”
《心與命之歌》說得很好:“壹顆善良的心，壹個美好的人生，會讓妳富足到老。生活不順，幸福成了不祥之兆。心善命惡，禍事化為福。如果妳有壹顆壞的心和壹個壞的生活，妳將會痛苦和貧窮。心可以抓住生活，最好是善良的。人生由心造，吉兇只由人喚。信命不修心，陰陽恐虛而正。只要妳壹聲令下，天地自護。”
不幸的原因:
1.正直的人忍受屈辱。2.窮人是貪婪的。3.地位高的人畢恭畢敬地來。4.自卑的人，傲慢，遲鈍。5.聾子被誹謗。6.瞎子聾子都不信。7.長壽者慈悲。8.短命的人是被殺了才出生的。9.無根者斷戒。10.根足者持戒。(註意罪有應得)
△儒家的“五德”(仁、義、禮、智、信)和佛教的“五戒”(不殺生、不偷盜、不嫖娼、不說謊、不飲酒)差不多，所以做不到就犯戒。
貧困的十大原因:
1.當面盜竊他人財物。2.教別人偷東西。3.誇別人偷。我很高興看到別人偷東西。5.侵犯或剝奪聖賢的生計。6.減少或撤回父母維持生命的物品。7.看到別人的好處讓我不開心。8.阻礙他人獲得利益，或者留有後患。9.看到別人施舍並不能帶來快樂。10.看到饑荒不會產生憐憫，而是幸災樂禍。
△遇到能源危機時，不覺得可憐，反而認為對自己的產業有利，也是壹種錯誤。
△天道輪回最真，誰常富誰常窮。今天挨餓的人在那個時代是半個守財奴。
短命的十大原因:
1.自己殺動物。2.勸說別人殺動物。3.贊美他人捕殺動物的技巧。看到別人殺動物，我很開心。希望我們討厭的人早點死。6.我很高興看到我討厭的人死了。7.摧毀動物的巢穴。8.教別人破壞動物的巢穴。9.捐錢建廟，然後殺動物祭祀。10.愛打架，教別人自相殘殺。
生病的十大原因:
1.比如打人，虐待動物。△如果壹個老師或者家長為了變好而用愛去懲罰壹個學生或者壹個孩子，不僅是無辜的，也是有功的，但是如果他用憤怒去打壹個學生，那他將來就是有病的。
2.勸說他人虐待和毆打動物。贊美別人虐待動物。4.我很高興看到別人打罵動物。5.打擾父母讓父母感到難過。6.打擾聖人或聖賢。7.我很高興看到我討厭的人生病。8.看到我的敵人已經康復，我很不高興。9.妳反感的人得了重病，妳卻給他寄假藥或者與治療無關的藥。10.把上次吃的東西吃了再消化。△今生惡瘡是前世鞭打眾生所致。△這輩子的膽子太小了，因為前世經常用恐懼來嚇唬人。△因為上輩子把動物關在籠子裏，所以這輩子經常進冤獄。
人氣差(威望低)的十大原因:
1.嫉妒眾生。2.看到別人得到好處，我就生氣。3.我很高興看到別人失去了興趣。4.看到別人口碑好，就嫉妒，就反感。5.我很高興看到別人的名聲被貶低。6.退心滅佛。7.不要壹心壹意侍奉父母聖賢。8.勸別人做不得人心的事。9.妨礙別人修行得善報的事情。10.鄙視或嘲笑人緣或聲望差的人。