壹般來說，寺廟是不提倡算命的。但是承認命運確實存在。
人生是這個世界的果，運氣是這個世界的因。
因為按照因果關系，我們每個人出生到什麽程度，應該得到什麽回報，都是註定的。但是，接受了“果”，也種下了“因”。
但是同年同月同日生的人，出生在不同的家庭，成長在不同的環境，所以雖然結果壹樣，但表現卻完全不同，這是後天的運氣(也就是世俗的原因)決定的。
因為運氣總是隨著命運而變化，掌握在我們自己手裏。
這輩子能由我們自己的主觀意識決定的事情太多了。
人生是定數，運氣是變量。通過後天的努力，真的可以改變壹個很大的命運。這是範思訓說得很清楚的。
我們的生活充滿了機遇和變數。我們應該盡力改變我們的不利因素，把它們變成動力。呵呵，類似化悲痛為力量。
這也是我們每個人從劫開始的因緣和習慣決定的，比如我們很堅強，比如我們很脆弱等等。
這就是所謂的因果報應。
之所以不提倡算命，是因為不懂的人怕被利用。愚蠢迷信的人都被困擾過。畢竟這樣的人占絕大多數。
運氣好的人不好好修行，只是被動等待。運勢差的人不努力改變自己，悲觀失望，等死。
大家都放棄了努力，大大削弱了主觀能動性。失去了作為壹個人的有利地位，浪費了寶貴的生命和壹個練習的好機會。
這些都不是佛教希望我們得到的結果。
從根本上違背了佛菩薩的教義。掌握不好，就會走上相反的道路。
我們要理解佛陀和所有偉大老師的苦心。阿彌陀佛！
知道了自己的命運，就會努力去改變它。而且改變的方法很多。
那些沒有完全接受佛陀啟蒙的人是沒有決心和智慧的人。他們遇到困難會想到趨吉避兇，不會像我們佛門弟子那樣平靜的接受結果。或者“退出”。直接的本能是損人利己，避免後果。不利於實踐。
而且因為沒有人能準確的給別人算命，完全掌控自己的命運，所以基於以上原因不提倡算命。
也有可能全能的上帝能完全知道每個人的命運，所以每個人都應該服從上帝的安排，這樣才不會被上帝拋棄。這是幫助我們理解其他宗教的題外話。)
我們的佛也知道我們每個人的命運，但是他發現了真相，告訴了我們佛弟子。
把這個命運放回自己手裏，讓我們決定自己的命運，真正做自己的主人。阿彌陀佛！
睿智的老師釋迦牟尼·穆尼佛！
也可能被不信因果報應的壞人利用，就像魯迅筆下的祥林嫂，捐個門檻，被利用，被騙。終身擔憂。
明白佛菩薩是慈悲眾生的。眾生平等。他們不只是可憐祥林嫂，其實更可憐的是那些造了無盡惡業，更愚蠢可憐的權貴們。給人算命的也會發財。阿彌陀佛！
所以雖然是真的，但不能提倡。
有些寺廟有招牌給人看，落腳點基於兩個方面。
第壹:好的壹面。
也就是說，周圍的信徒基本都明白上面的道理，為了增加努力的信心，做好心理準備，就立了壹個牌子。也可以幫助那些思想無助的眾生，起到穩定平靜的作用。直接的好處就是妳可以生出壹顆純凈的心。讓人活得更從容。
也就是把該清楚的說得更清楚。
第二:是不好的壹面。
就是制造無限的罪惡。為了這個世界的利益，出軌，不怕因果。等待他們的只有無盡的邪惡。試想壹下，我們慈悲的同修，這真的不是壹個好結果。
在法國的末世，這樣的人總是占絕大多數。阿彌陀佛！
希望樓主有大智慧。看了這篇“長篇大論”，我能體會到佛陀和他的祖先們的苦心。
明白後期學派想表達的真諦，讓大德明白學佛和算命的聯系和區別。
希望最後的學校不是做口造行業的，誤導樓主。
希望諸佛菩薩明白晚學的誠意和局限。阿彌陀佛！
今天在樓主的幫助下，我想在學習結束的時候和大家探討壹下。我希望妳能慷慨地提供妳的知識。幫助上壹個學校更好的提高。
謝謝大家。