用科學術語來說，要確定壹個問題，首先需要明確定義。迷信不迷信不重要。重要的是什麽是迷信，什麽不是迷信，什麽是風水。只有定義清楚了，我們才能討論問題，才能滿足科學的初步要求。
據我所知，風水中有很多東西，可以用現在的物理學、心理學、生命科學來解釋。我也收集了壹些國外的實驗來證明風水概念的某壹部分。當然，首先需要明確風水的範疇。它不是宗教，我們很少討論鬼神。我們只是在討論建築對人各方面的影響，尋找這個規律，讓人們好好利用。易學和西方科學都是在研究客觀存在的規律。我不明白的是，為什麽西方研究的規律叫科學，而中國幾千年的經驗和以易經為基礎的理論體系解釋的規律叫迷信。
風水理論不是問題，重點是很多人搞砸了。壹把刀可以救人，也可以殺人。真正會用刀的，可能是高手；但是壹個隨便拿刀不知道怎麽用的人，也可能被認為是高手。最重要的關鍵是觀眾有沒有判斷能力。
如果這種國學的學習不能普及，還是會有太多的人不知道，無知，容易有太多的人吃虧。這就是現在的亂象。
風水只是眾多學術和實用之壹。然而，它不能取代許多其他東西。所謂天時地利人和，中西管理的要素，無論怎麽說，都離不開多方面之間的協調。
我感覺到了，請原諒我。
沒想到會在這裏遇到老家的人。杜先生，握握手。
我問的大部分問題都是針對幾年前某城市的壹個風水講座。參加的都是高學歷的人，卻沒有人能回答我的問題“什麽是迷信”。科學這個詞被濫用，顯然是對科學的迷信。我只是感覺到了。有空去北京看妳，有空來南京。