五行學說是中國古代的壹種類比學說。不是五行，而是萬物分為五項，分別是潤下、灼上、彎直，從皮、莊稼的性質變為火、水、火、風。是集哲學、占蔔、算命、歷法、中醫、學問於壹體的理論。
在這裏淩小蟲帶妳了解五行相關的寒知識:
五行的起源和流行
五行的起源非常古老，早在《尚書·洪範》中就提出了“五行”的概念。
五行:水、火、木、金、土。水為潤澤，火為炎，木為直(彎而松)，金為革(密而分好)，土為肥(意為播種與收獲)。潤鹹，炎苦，直酸，革辣，莊稼甜。
由此看來，中國的五行學說從古代的夏商周就已經有了比較完整的基本體系結構。
我們現在引用的五行學說真正盛行，淩小蟲個人認為是春秋戰國時期。春秋戰國時期的百家爭鳴中，百家爭鳴多有復古情節，借助古籍發展自己的學術思想。其中，楊家長兄鄒衍對五行學說的繼承和發展最為深刻。
鄒衍借助五行的概念，提出“五行生勝”說，試圖解釋事物運動變化的普遍規律。他認為木生火，火生土，土生金，金生水。水生木是五行的轉化形式，說明事物之間存在對立關系。由於鄒衍對五行學說的深刻研究，人們也把“家”稱為“五行之家”。
他用五行學說來解釋朝代的更替和更叠，並引申出“五德始於終”的學說。鄒衍的“五德終”為王啟敏被稱為東帝、燕昭王被稱為北帝奠定了理論基礎。後來被秦始皇接去侍奉他做皇帝。《史記》說:“鄒子弟子寫五德之運於末，秦皇齊人奏之，始皇采納。”鄒衍的“五德終始”論被漢代董仲舒的理學吸收，成為支撐“君權”論的理論框架，對後世影響深遠。
比如栗子在《曹丕廢帝篡柳巖，劉備稱帝後成為昭烈皇帝》中有描述。這是因為漢代在鄒衍的五德學說中屬於“火”的範疇，所以漢代的稱謂中有“炎”、“昭烈”等與火有關的術語。
妳知道所有的五行嗎？了解壹下。
大家壹定知道五行學說中的五行生克。連小學生都能說:“金水，水生木，木生火，火生土，土生金”和“金克木，木生土，土生水，水生火，火生金”。
在這裏，淩帶妳了解從五行引申出來的“五行反產反克”的說法。
反過來是克:“土裏生金，土裏埋更多的金。土依火，火以土焦，火依木，木以火塞。木頭依賴於水，但是木頭依賴於水漂。水是賴金生，金是濁水。”土生金，但土太多埋了金，使金失去了應有的作用。比如，壹個人身體強壯，吃了補品，結果不僅沒有滋補效果，反而病得太重(比如流鼻血)，這是人生的逆轉。
反克:生克五行中不僅有順克，如金克木、木克土、土克水，水能殺火，火能殺金，王珂衰，強能殺弱；也有反克的，比如“金能木，木強金乏。”木可碎土，土重。地球可以克服水和搖擺。水能克火，火旺水幹。火可以殺金，金可以滅更多的火。“比如妳用刀砍壹棵巨樹，刀會把它折斷，意思是金弱木強，但金是木克。
夥計，妳打了五行...
在電視劇和電視劇中，給剛出生的孩子取名時，家裏的大人或者算命先生會在數完出生時間(出生日期)後說壹句“妳家孩子缺水(或者其他五行)”之類的話。
這個命中缺的，還是和生辰五行、天幹地支有關。
中國古代采用幹支相合來計算時間。這裏就不贅述了。我們舉壹個簡單的例子——當前時間是2022年8月30日淩晨10: 30，那麽換算成主支的時間就是“己亥年，己亥月，己亥日，此時出生的孩子的出生年月是“己亥貴由，己亥基斯”。
具體來說，我們先來看看八字中的五行屬性，或者先了解壹下天幹地支的五行屬性。
從上表可以看出，這個孩子出生日期的五行分布是“己亥貴由己亥基斯”對“土、水、金、土、水、土、火”。仔細看，有“金水火土”四行，沒有“木”，那麽這個時候出生的孩子按照五行學說就是“缺木”。家裏大人會給孩子起帶“草字頭”或“字旁”的名字，以彌補“木”的不足。
我是淩，擅長金庸武俠和文學名著！歡迎評論！
(網絡上的照片)
往期精彩回顧:中國有大道:北明、鯤鵬壯麗畫卷下的隱秘境界。
以上是關於如何計算五行缺什麽，是關於五行的分享。看了《如何知道自己的人生缺少了什麽》，希望這對大家有所幫助！