其中壹個誤區是，延續了幾千年的中國傳統文化，近幾十年來幾乎消失了。第二，在所謂的實證科學下，如果妳拿不出科學的論據，妳根本不會承認，妳會認為算命、風水等東西很迷信，沒有科學依據。第三，搞算命和風水的人水平不壹樣。有的只是懂壹點皮毛，就以此為生。靠嘴吃飯比靠勞動幹活舒服。從事這個行業的人也缺乏嚴格的考試制度，任其自生自滅。所以很多沒文化的人也是以此為生，有時候有些人做了壹些沒有良心的傷害。
命運真的是在死亡之前就設定好的嗎？有緣分嗎？命運真的是在死亡之前就設定好的嗎？清代大學士紀曉嵐在《嶽薇草堂筆記》中記載:的始祖雷說，壹個人在陰間遇到壹個官員，問:“所有的命運都是生前定好的嗎？”
冥界的官員回答說:“是的。特別是貧賤、富貴、長壽、短命等命運。已設置。”
又問:“命運能改變嗎？”
答:“是的。做好事可以改，做壞事也可以改。”
問:“那麽誰決定命運呢？誰來改？”
回答:“妳創造的東西決定了結果，妳創造的東西有善惡。鬼神根據人的善惡來判斷，無權改變。”
問:“為什麽因果報應有時候會成真，有時候不會？”
答:“世間善惡關乎今生，禍福也關乎今生。但在幽冥中，善惡有前生相伴，禍福有來生相伴，所以似乎有時並不成真。”
問:“為什麽因緣不同？”
答:“這都是他們各自最初的命運使然。用人事來類比，也是壹種提升。大臣的升遷是宰相，典史的升遷只是主簿。同樣是降級，有升級的抵消。如果沒有升級，就會降級。所以物是人非，報應有時不壹樣。”
問:“為什麽不提前讓人知道？”
答:“情況不能。早知如此，天下大事早平息，諸葛亮的巧妙算計早成多事之秋。唐末六廷臣早就知天命，不會成為臣子。”
問:“為什麽偶爾會有人知道？”
答:“如果不偶爾表現出來，那麽那些認為沒有鬼神的人就可以狂妄自大；在壹些不起眼的地方，他們什麽都會做。”
這個記錄其實回答了很多普通人不了解的關於命運、宿命、因果報應等等問題。
根據陰陽五行學說，八字算命有其定數，基於自己幾十年來接觸命理的經驗和親友的實踐。八字算命的理論基礎是中國古代的陰陽五行學說，認為宇宙萬物是由金木水火土五行構成的，我們人類也是宇宙的壹員，所以離不開陰陽五行這個領域。所以，算命先生只要能把握住生命中的陰陽五行相生相克的原理，就能推算出壹個人的生命結構和未來運勢的起伏。
當然，要壹下子計算出壹個人壹生的陰陽五行結構，並不容易。專業術語多，辯證演繹過程多。但舉個旁敲側擊的例子，比如壹個廚師沒有五味(比如酸、甜、苦、辣、鹹)是炒不出好菜的，但初學者對每壹道菜的味道都把握不好，有時候炒出來的菜會有點鹹，有時候會有點酸等等。這也相當於每個人的命中，這五行的配合也是不壹樣的。那麽作為壹個好的廚師，他完全可以把每壹道菜的味道把握到最合適的地方，然後得到客人的欣賞。太鹹或太酸都不好。人家吃了會說妳這菜沒做好。
同理，每個人的生命都是與生俱來的，這個八字中的陰陽五行配合自然就定了。所以有些人的命中五行比較協調，所以他的命比較好；有些人的命中五行比較幹，或者缺少壹條重要的線，所以他的命中天生就有壹些缺陷或者不足，這就是命理說高低格局、富貴貧賤之分的原因。
俗話說:壹命兩運，道出了人生先天格局的由來，所以運勢是命運的後天走向，即大起大落。我們就拿上面提到的烹飪來打個比方:如果壹道菜不小心炒得太鹹了，那就只有多加點水或者糖來中和，來彌補，盡量讓它變得更好吃。同樣，如果壹個八字出來，火土線多，金水線少，那麽先天的生命格局也就幹了。那麽，如果他在未來的運勢或流年中，遇到這金水兩條線，就能調和太沖火土的缺點。然後他會在這個金水運勢或者流年，整個人的運勢和處境都會變好，就像反過來說，如果未來的運勢或者流年還是太多，那就是雪上加霜。所謂屋漏偏逢連夜雨，會有很多東西擋病。
比如上面簡單介紹了八字算命的理論和依據。現在舉壹個具體的例子來分析:80年代初，中國正處於改革開放時期，政策是寬松的。很多個體戶出去做生意，發了財。因此，壹些在國企工廠上班的員工也渴望跳出去，成為個體戶，自己創業。但在當時的社會背景下，這是壹個非常冒險的決定，因為國營工廠還是鐵飯碗，而個體戶是新生事物。再加上反復的政策，成功了還好，不成功連鐵飯碗都毀了。
在這種情況下，很多人希望得到壹些建議，於是有人找到我幫他想通了。
這個人八字壹查，生日是金，所以屬於命。他出生在六月，在土壤幹燥的夏天，他用部分財富擊中了木易，這些財富值根木頭和兩塊未開墾的土壤，他很富有。金鑫出生在金王璐之地，得到了庚金的幫助，他的身體並不虛弱。更可喜的是，媯水在幹燥的天空中露出流經金木的空氣，化金為水，水坐木。嶽夏幹燥的土壤不能生產黃金，所以我也喜歡這種鬼水來等待。富貴旺，食傷(水)行其氣，是最典型的致富命。只打了兩個幹土，兩個木，幹土占了月最重要的位置，所以金水的力量還是不足，像金，水用。
查啟仁從1985開始在北方出貨30年，來問的時候是1984。於是寇鐵直言不諱地告訴他，他可以放心，因為他現在開始水上旅行，而水是他生活中需要和喜歡的，所以他必須得到貴族們的支持和幫助。但他的命運偏財運，壹生適合經商或金錢。他完全可以自己跳出來做生意，會有所作為。後來這個人真的離開了國營工廠，自己創業了。幾年之內，他賺了很多錢，完成了當年的計算。
名道士壹眼就看穿了壹船貴胄的富貴。現在，我們舉壹個古代的例子來說明命運是註定的。北宋宰相呂蒙正(946-101，洛陽人)，是宋太宗繼位後選拔的第壹個進士。他歷經唐太宗、真宗兩朝，三次入相，以忠厚正直、敢言著稱，是宋代最有成就的學者之壹。但是他的早期生活非常貧困，所以他受夠了這個世界的冷淡。壹天，呂蒙正在沂水岸邊散步，這時他遇到了壹個賣瓜的人。他也想買壹個試試，但是身無分文。後來賣瓜人挑擔子的時候，突然掉了壹個瓜。呂蒙正猶豫了很久，最後心情沈重地拿起它，吃了下去。壹個有野心的人，已經到了撿人家的瓜吃的地步。
在呂蒙正到來之前，他和其他幾位學生，如張齊賢、王穗、錢若水和劉燁，拜洛陽人郭延慶為師。壹天，六個男女壹起渡過了伊河，去找著名的道士王寶算命。王道人見了，拍手長嘆。他說:“我走遍了全世界，東至大海，西至流沙，南至窮山惡水，北至大漠，尋找所謂的貴族來檢驗相面術是否奏效，但總是難以如願。沒想到，今天的貴族都來了！”
大家聽了都喜出望外，王保義卻接著慢條斯理地說:“盧俊朝廷無人能當，不到十年就能當相。十二年後，授河南府，他在相，享三十年富貴壽。”張浚30年後也是宰相，也落得富貴長壽；錢鈞可以執政(參政、副總理)，但只能執政百日；雖然劉軍有掌權之名，但他並沒有掌權。至於王君，他做官挺早的，但他是最晚的，壹年之內就死了。唉！唉！"
第二年，呂蒙正是狀元。之後第十年做宰相，第十二年做河南省知府。據傳後來寫了壹篇散文《破窯賦》，裏面說:我從前困在破窯裏，天天乞僧食，夜宿破窯。我無法用衣服蓋住身體，也無法用食物充饑。這裏的人討厭我，但是這裏的人壓迫我，人性並不廉價。這是好時光，好生活，好運氣。
今天官邸最好，排名三，跪在壹人之下，站在萬人之上。有成千上萬箱思考的絲綢，有思考的美食，有對下壹代的敬仰。也是時間，人生，運氣，超出了我的能力。