評論路邊野餐；
畢贛導演的《路邊野餐》是壹部非常典型的作者電影(文藝片)。影片有普通作者電影的常見標簽，講述底層人的生活，非線性敘事，長鏡頭等等。同時也有很多作者給普通觀眾的印象，就是不太懂。
不理解是相當壹部分觀眾看完作者的片子後的第壹反應，也是壹件很有意思的事情。
首先，它是什麽？明白嗎？我覺得應該是兩個層面。表層是影片講述的內容，內層是導演想通過這個故事表達的內容。其實這兩層妳不用懂，不是說壹千個讀者眼裏有壹千個哈姆雷特。就像最近的話題《大魚海棠》，有人看到了三角戀/綠茶賤人/備胎，有人看到了幼稚絕望的愛情，有人看到了千人千面的基本感情。
其次，我們為什麽要這樣做？明白嗎？我認為有兩個原因。第壹，絕大多數觀眾是看著敘事性很強的商業片長大的。其次，我們的語文老師總是在我們小的時候總結主要的思想段落。它是我們的同類，對嗎？明白嗎？強烈的需求讓魯迅差點起死回生，也讓韓國導演羅泓軫不斷在中國解釋他的“吶喊”。
這篇文章通過了？妳講了什麽故事？然後呢。表達了什麽主題？從這兩個層面來說說路邊野餐吧。理解故事並不難，只要集中註意力或者多看幾遍就可以了。看懂表達的內容似乎是不可能的，因為我看到的只能是我看到的，不壹定是導演想表達的，也不壹定是妳會看到的。所以本文的目的就是幫助妳了解這部電影，盡量告訴妳電影講了壹個什麽樣的故事，順便談談我個人對電影中壹些帶有私貨的關鍵信息的解讀。
為了更好地理解這個故事，有必要先解釋壹下時間和空間的概念。
首先，故事中的大部分細節並不是通過影像在影片中表現出來的，而是通過壹些人物的對話和自述拼湊出來的。故事沒有按時間順序講，但是有各種倒敘。
其次，故事發生在貴州省黔東南苗族侗族自治州凱裏/當麥/鎮遠。凱裏是自治州的首府，當麥是壹個鄉鎮，鎮遠是壹個縣。
第壹部分，凱裏的故事。
在凱裏的壹個小診所裏，只有兩個醫生，壹個是中年男醫生，也就是影片的主角陳升，另壹個是上了年紀的女醫生。
陳升能開鎖。他當年是個混混，這期間他老婆在壹個舞廳認識了他。壹天，妻子生病了，陳升請求歹徒的大哥花和尚借錢給妻子治病，花和尚借給了他錢。後來，因為賭債，花和尚的兒子在道爾被債主砍傷活埋。為了報答花和尚的好意，陳升去找那幫人要壹個解釋，於是他進了監獄。陳升出獄後，他的妻子已經去世兩年了，他的老母親也去世了。為了母親，他沒能贍養老人或者死去。然而，由於陳升小時候被寄養在鄰近城市的別人家裏，他的母親覺得虧欠了他。我給他在壹個小鎮診所找了份醫生的工作，把房子留給了他。陳升還有壹個同父異母的兄弟，由他母親撫養長大。我弟弟和陳升有很深的矛盾，因為他母親的死亡和財產分配問題。
陳升的弟弟是壹個無所事事的單身父親，兒子薇薇也沒有好好照顧他。經常把他鎖在家裏，自己出去玩。陳升對薇薇很好，因為他覺得虧欠了母親和哥哥，他還和哥哥商量讓薇薇和他壹起生活。但我弟弟不接受這種感覺，威脅要賣掉薇薇。
華是最老的和尚，他在鎮遠當了鐘表匠，因為他死去的兒子總是讓他在夢裏燒鐘。華和尚也聽說的弟弟揚言要賣掉薇薇，就帶著放暑假的薇薇去了鎮遠。陳升誤以為弟弟把薇薇賣給了鎮遠，於是去鎮遠找薇薇。
小診所裏的另壹位老太太醫生也是個講故事的人。有個老情人叫艾琳任，也在鎮遠。她聽說陳升要去鎮遠，就讓他給老情人帶點東西，壹張照片，壹盤帶子，壹件花襯衫。
第二部，甩麥的故事。這個故事主要是通過那個42分鐘的長鏡頭來呈現的。
首先，陳升來到當麥，去找老醫生的老情人，壹個會唱山歌，會吹蘆笙的苗族人。對，這個開摩托車的小夥子也叫偉偉。陳升沒有找到這個苗族人，他必須在天黑前到達鎮遠，所以他搭了壹個樂隊的車。這輛車可以把他帶到壹個碼頭，那裏有壹艘去鎮遠的船。在路上，陳升看到騎摩托車的家夥站在壹個塑料桶裏，頭上頂著壹個塑料桶，摩托車被推倒在路邊。原來是別的摩托車司機欺負他，想搶他的望遠鏡。衛偉順手把望遠鏡遞給了陳升。陳升幫偉偉修好了壹直熄火的摩托車，並讓他帶自己去碼頭。
兩人先來到壹個依山傍水的小寨子，樂隊要在那裏演出。兩個人吃了壹碗粉，陳升還要去裁縫店補掉扣子的衣服。裁縫店的女孩叫楊洋，是薇薇的心上人。楊洋要去凱裏當導遊了，她壹直在努力背導遊詞。隔壁理發店的女孩來看楊洋，壹起去看樂隊表演。這個女孩和陳升死去的妻子長得壹模壹樣。陳升換上壹件原來是老醫生送給老情人的花襯衫，去理發店給女孩洗頭。楊洋四處閑逛，壹遍又壹遍地背誦導遊詞，沿著臺階走到河邊，上了船，走到對岸，買了壹個小風車。摩的小夥子魏偉追上去，楊洋不理他。他們沿著吊橋走回另壹邊。此時，陳升正在理發店裏洗頭，用第三人稱向理發店裏的女孩講述了自己和妻子的故事。
理發店女孩陳升、薇薇和楊洋都來看樂隊的表演。陳升說他要為理發店的女孩唱壹首歌，於是他走上前唱了《小茉莉花》。唱完之後，薇薇叫陳升去，不然就趕不上凱裏的船了。薇薇順手給了楊洋壹個剛剛做好的小風車，陳升把老醫生送給老情人的帶子給了理發店的女孩。兩人乘摩托車離開，魏巍告訴陳升，他想在開往凱裏的火車反方向的貨運列車上畫時鐘，這樣坐火車去凱裏的楊洋就可以看到兩列火車相遇時時鐘倒轉了。陳升還被告知在他的胳膊上綁上棍子。這樣當野人從後面過來時，可以用胳膊擋住，不至於措手不及。
第三部分，貞元的故事。
陳升到達鎮遠，被困在車裏？修鐘？在宣傳的貨車旁邊，我看到了那個和尚。華和尚說要給薇薇學校的手工課買扣子，開學了就送薇薇回凱裏，讓他不用擔心。把壹個紐扣扔進和尚的車裏，用莫的小夥子微微的望遠鏡看了看自己的小侄子微微，然後離開了。陳升還找到了老醫生的舊情人的兒子。那個會唱山歌，會彈蘆笙的苗族已經去世了。陳升把花襯衫和照片給了妙子。至於帶子，他說他在路上丟了。
陳升正坐在回凱裏的火車上。當兩列火車相遇時，時鐘倒轉了。
我想大部分觀眾在看路邊野餐的時候都會註意到這些關鍵元素，比如詩歌/音樂/野人/時鐘/長鏡頭。看完電影的第壹時間，也會覺得影片中的很多細節都充滿了設計感，也能感覺到似乎在說壹些宿命論的東西。
電影裏有很多詩，都是導演畢贛自己寫的。這些讓觀眾感到困惑的詩歌是通過主人公陳升的貴州方言朗讀出來的，這與電影故事發生地亞熱帶東南地區陰郁潮濕的氣候非常匹配。這部電影的配樂是林強在完成《聶隱娘》後免費制作的，是侯孝賢的禦用配樂。影片還選取了多首臺灣音樂，或許是因為它們也來自亞熱帶氣候地區，而這些音樂非常適合影片，也讓影片呈現出與侯孝賢《華南，再見華南》非常相似的基調。
野人，這個魔幻元素在影片中多次出現。街頭小店的酒鬼第壹次用野人威脅肖偉，說他會被野人抓走。第二次，陳升躺在沙發上。九年前，收音機播放了壹則野蠻的新聞。它說發生了壹起交通事故。司機說他撞人是因為從後視鏡裏看到壹個野人，紅紅的眼睛很嚇人。第三次，是廣播裏的實時新聞播報，就是前面說的野人造成的交通事故。第四次，摩托車司機魏偉對即將離開當麥前往鎮遠的陳勝說，註意防止野人從後面襲擊，並用木棍捆住他的胳膊。野人想表達什麽？讓我們聽聽導演本人的意見。
1.電影是非線性敘事。新聞中野人的播報，人物口中的敘述，都是時間標記，便於觀眾感知電影中每壹段的時間點。
2.妳甚至可以把後面42分鐘的長鏡頭當成野人視角。因為影片前面提到野人會跟著人走，這可以給觀眾在體驗長鏡頭時壹個心理支撐。
影片中最重要的元素之壹就是影片中無處不在的時鐘和無序的時間概念。
的侄子肖維維有在手臂/墻上畫鐘表的習慣，而在當麥遇到的摩托車司機大衛·魏也在手臂上畫鐘表。大衛·魏也認為如果時間可以倒流，他的心上人就不會去凱裏了，所以他應該在去凱裏的貨車上畫反方向的時鐘。在影片的結尾，陳升還看到了對面火車上的反向時鐘。
電影本身的敘事打亂了時間的概念，有很多倒敘和插值。還有很多特別關鍵的細節，進壹步混淆了觀眾的時間概念，甚至到懷疑這些事情是否真的發生過。比如關於野人造成車禍的新聞，第壹次是九年前的新聞聯播，第二次是實時新聞。例如，在當麥遇到的摩托車男孩大衛·魏，就和他的侄子有著相同的愛好。這是成年的薇薇嗎？例如，陳升遇到了壹個和他死去的妻子長得壹模壹樣的理發店女孩。他還用第三人稱講述了陳升和他妻子的故事。他還向這個女孩解釋了壹個關於手電筒的小細節，這個手電筒是老醫生和他的老情人聯系在壹起的。時間上的混亂感讓當麥的這個故事仿佛處在壹個平行的時空裏。這個時空就是陳升的未來。他遇到了已經長大的薇薇。這個時空是陳升的過去，她遇見了她死去的妻子。如果觀眾仔細思考影片的整個故事，就很容易懷疑發生在當麥的故事的真實性。而且，影片通過42分鐘的長鏡頭呈現了這個故事。後續的主觀視角，如夢似幻，讓這個故事更加虛幻真實。似乎去掉這壹段，整個故事就成立了。
影片中有各種別出心裁的設計散發著導演的才華，無論是故事細節還是影像技巧。在故事的細節上，除了上面提到的那些打亂了時間觀念的，還有壹些例子，比如最後看肖維維的望遠鏡是大衛·魏送給他的，還有扔進和尚車裏的紐扣是在的裁縫店裏拿的，等等。在影響技巧方面，首當其沖的是42分鐘的遠射。長鏡頭已經不是什麽新鮮事了，觀眾看到的更多，尤其是在作者的電影裏。著名影評人毛健曾對第六代導演的作品進行過梳理和總結。其中壹個特點是？無中生有？。不過同樣是長鏡頭，差別還是蠻大的。畢贛42分鐘的遠射，顯然不是因為長。首先是因為它對融入劇情、推動敘事、突出主題有很大的作用。如前所述，正是這個長鏡頭給這個故事增加了壹種錯覺和真實感。其次，這個長鏡頭很立體，很有層次感。鏡頭並不是固定的跟著某個人，而是隨著這個小村莊的地形和劇情的發展而變化，導演作為酒館老板也是漏了壹張臉。鏡頭在跟隨的時候，不盲從，累了就會走捷徑。有壹個驚艷的細節設計。原來，攝像機壹直跟著騎在摩托車上的魏巍和陳升。突然，它變成了壹個狹窄而黑暗的小巷。從這裏出來後，遠處的摩托車載著兩個人。真是神來之筆！另外，還有壹個不得不提的影響技能的精妙設計，是關於壹個穿越時空的鏡頭過渡。陳勝帶著弟弟去找殺害和尚兒子的人。鏡頭離開人物，往下拉，掃過地上的壹灘水。當鏡頭再次升起時，時間和空間已經發生了變化，已經是陳升和他的弟弟在同壹個地方推推搡搡。
在本文的這壹點上，通過復述故事和解釋關鍵要素，我們基本上把？妳講了什麽故事？讓我們直說吧。讓我們試著談論它。表達了什麽主題？。
影片開頭出現了《金剛經》中的壹句話？過去的心得不到，現在的心得不到，未來的心得不到。
所謂的過去、現在、未來，其實只是我們在無數限制下定義的時間的壹種描述方式。即使在最唯物的物理學中，什麽是過去，什麽是現在，什麽是未來，也會因為定義方法和觀察尺度的不同而有所不同。人生更是如此，就像時間壹樣，不停的流逝變化，永遠無法把握。我們能說句話嗎？未來？，這已經成了嗎？現在嗎？，我們說呢？現在嗎？，這已經成了嗎？過去？什麽都沒有。
那是陳升，這部電影的主人公！小時候被寄養在別人家。時間久了，我誤入了黑社會。我為了老板進了監獄。我出獄後，我的妻子和母親都去世了。這是壹段不可預知的過去。為了彌補，我想修復和哥哥的關系，這對小侄子很好，但是壹切都是徒勞，現在已經不可能把握了。在尋找侄子的過程中，我仿佛進入了壹個平行的時空，我看到了屬於未來的大衛和屬於過去的亡妻。也是虛幻的真實的，我把握不了。至於真正的未來，如果可以把握的話，那麽為什麽陳升會在影片結尾看到倒轉的時鐘呢？
《路邊野餐》講的是無法把握的人生。
以上內容是第壹次看完寫的。
看了第二遍，發現更多的細節，更精致的設計。
就像壹個老醫生說的？凱裏牌縫紉機基本可以推斷當年凱裏也是三線建設城市。老醫生是當年支援三線建設的女知青，愛上了當地壹個會吹蘆笙的苗族。這是壹個令人遺憾的愛情故事。
比如陳升在凱裏的時候，把肖偉解鎖，帶他出去吃粉，帶他去遊樂園開小火車。肖偉數著小火車，1，2，3，4，5...當陳升在當麥遇到被其他摩托車司機欺負的大衛時，大衛站在壹個水桶裏，頭上頂著壹個水桶，還在數數，陳升幫助大衛。
閱讀更多的細節，發現更多精致的設計，當然很有趣。
但是，如果跳出這些細節，我覺得這部電影有兩點最牛逼。
首先，創作者用各種精致的設計與觀眾保持最合適的距離，既保證了作者身份，又給了觀眾足夠大且輕松的閱讀空間。
其次是電影題材的創新，以第六代作品為代表的文藝片哪個更註重？大時代背景下的小人物？這部電影的重點是什麽？及時的人？。時代元素被極度弱化，更多關註的是人本身。我覺得這是壹個很大的進步。
簡介:
在黔東南神秘而潮濕的亞熱帶鄉村，在凱裏市霧蒙蒙的診所，兩個醫生心事重重，活得像鬼壹樣。為了母親的遺願，陳升踏上火車尋找被哥哥遺棄的孩子；另壹個孤獨的老婦人讓他帶壹張照片、壹件襯衫和壹卷帶子給她病重的老情人。在去鎮遠縣的路上，陳升來到了壹個叫當麥的地方，這裏的時間不是線性的，人們的生活相互補充，相互消解。他仿佛經歷了過去、現在和未來，重新思考自己的人生。
最後，陳升去了鎮遠，只是用望遠鏡遠遠地看著這個孩子。把老婦人的信物給了她舊情人的兒子。壹個男人又踏上了火車。我分不清這個世界是我的記憶還是我對這個世界的幻想。