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亞麻外貌的翻譯或註釋

《沈怡象》是我國現存最早的系統敘述人的外貌的相學著作。人的命運不是為生活而生的,但這是某種能從長相中察覺命運的代碼的“奇怪”。

《馬沈怡像》相傳為北宋相士馬壹道士所作。其書成書較早,是最早系統敘述人類外貌的獨特的相面學著作。

馬沈怡巷

額部

談十觀五法,談形式風俗,談色彩

向碩

壹般來說,看壹個人的長相,首先要看骨架,其次才是五行。量三停之長,看臉之盈虧,看眼之美,看氣之盛衰,看手腳之粗細,看頭發之濁,看身材之長,看五官之成,看六院,看倉之滿, 看陰陽盛衰,看尊嚴有無,區分描寫,看面色的喜與滯,看身體的瘦。 不能聽話,而且是傳家寶。但在星宿、富貴、貧賤、長壽、貧窮、榮辱、得失、流年、榮辱,壹切準備周密,萬無壹失。學者也要參考細節,力推真與奇,不可忽視。

十景

帶著尊嚴。如果壹只老虎下山,所有的動物都會感到驚訝。鷹起,狐兔自鬥。不生氣的話,不僅眼睛可以帶,顴骨也可以帶。

第二,看重量和精神。如舟,駕於波濤,搖而不動,不能吸引,坐而眠,靈明。久坐,越來越興奮。太陽升起時,刺痛了人們的眼睛。如秋月掛鏡,皎潔明亮。上帝的眼睛像太陽和月亮壹樣明亮。才華橫溢,自然可愛;明凈,不能久惑。妳這樣的話,不貴也要貴壹點,有錢也可以。妳不能談論它。

三是清濁。但是人體厚的自然有錢,而身體薄的又長又瘦,所以壹定是貴的推。濁者謂之厚,厚者謂之富。濁無神即柔,柔者必孤,不孤者必亡。

第四,穹頂高。但頭是全身之主,四肢之元。頭若最高,則為天子。額頭撐起的話,有助於善臣。圓頭的人富有且長壽。量豐富的,也值得稱贊。平的人會長壽。平頭的人,從小就鈍。額頭塌陷,青春蹉跎。額頭最低的人受到愚蠢的懲罰。前面殺重的,早年吃虧。如果部位凹陷,發際線不均勻,既要觀察處罰,也要觀察處罰,而不是壹例,有錯。

五嶽三站。左顴骨為東嶽,應直立,不應外露塌陷。額為南嶽,亦喜方。離開竹子而垮掉是不合適的。右顴骨是西嶽,和左顴骨壹樣。地亭是北嶽,望方圓滿,不能剪歪了包在兜裏。土星是中間的山,應該在右邊。吳銀堂曰成也,舒雲、五嶽皆超,貴壓班超,亦富貴從之。三停,額頭門,瞄頭和地角,這張臉停三次。對三財,也對三主,也就是三表,都應該是平等的。當妳停在頂端的時候,妳是忙碌的少年,當妳停在中間的時候,妳是幸運的學長,當妳停在底端的時候,妳是平等的,妳的人生沒有任何損失。如果停止銳化、歪斜、粗曝光三次,就不利了。可以按時間的顏色推,但不能整體破。

取六感六院。眉是壽官,喜清高疏麗長,也要仰視壹寸,尾拂天倉。主人聰明富有,聰明長壽。這個長壽官也是成功的。若厚而黃,散而低壓,則為刑傷而毀,此官不成事。眼睛是主管,黑白的,或者風眼,象眼,牛眼,龍虎眼,鶴眼,猴眼,孔雀眼,鴛鴦眼,獅子眼,喜鵲眼。神隱,黑如漆,白如玉,波長射耳,自然,細膩,有力。這個主管也是成功的。如果蛇、蜂、羊、鼠、雞、豬、魚、馬、蒸汽機輪都有四只白眼睛,紅白薄紗侵入,眼睛圓圓的混著黑白,神光太露太模糊,這個主管就不會成功。以及愚蠢和激烈的失敗。耳朵是聽官的,不分大小。要輪廓分明,像白臉、水耳、土耳、金耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對面看不見的耳朵。眉高壹寸,輪厚而堅,紅潤而美麗,內有長毛,有小洞。這個聽官也是成功的。或者鼠耳,木耳,火耳,箭羽耳,豬耳,圓飛廓,爛耳,或者低弱,這個都不是好的選擇。弱勢青少年傷害六位家長。鼻子是法官。鳳龍直而肉,有犀牛、龍虎之鼻,獅牛、羊之鼻,正直不偏,不粗不小,亦宜。這個法官是成功的。如狗鼻子、魚、鷹嘴、劍峰、反調、重調、三部曲、三彎、露洞、凸竈、平弱、露脊、露骨、太大、孤峰、惡性情況、窮而無物、刑惡、奸貪。這個法官不能成功。嘴是出納,紅唇白牙,嘴唇飽滿,人深人長,彎月弓,方口,牛虎口,唇不翹不尖。這個收銀員也是成功的。或者豬、狗、羊的嘴、船、魚、鼠、羊的食物,嘴唇短、嘴唇黑、上唇薄、下唇倒、發黃、焦黃、粗糙,這個收銀員做不到。俗話說,壹官成功,十年富貴;如果他失敗了,他將貧窮十年。對於住在六院的人來說,天、日、月、月的兩個角落都是富足的,方圓應該是光潔的,不是露骨的,是富足的。或削低崩於尖邊,天府不可達。主年初年,運。兩個顴骨就是政府。宜把太陽穴放在方,不厚不露,壹起把方拱弓起來,此人宅成。若粗露高低,尖圓鼓脹,此人宅不成功。不管是不是中年。地角是地的最後壹景,掛屋墻,木昏不尖不歪不粗不大,地就完成了。如果高度粗糙,削尖耳朵後會看到厚重的臉頰,地獄也達不到。就像書上說的,壹個政府十年盛世,壹個政府十年兇敗。