洪鈞經常出現在網絡小說和壹些邪教信仰中，也是網絡遊戲的角色之壹。
基本介紹中文名:道士其他名字:的處女作:《封神演義》(明代徐的壹部小說)
佛的起源是道(當代網絡小說):小說虛構性質:偽神駁洪軍，小說虛構，畫面要講，人物出現，洪軍的祖先出現在小說《神魔演義》中。有人考證《封神演義》的本意是宣揚三教合壹的思想。畢竟小說的流傳比正統道經裏的神仙傳更通俗，所以有人誤以為是真的，用它來衡量三孔經。人們認為，在三清之前，在混亂之前，還有另壹個祖先洪鈞，這是三清的基礎。錯誤地傳播真理是非常有害的，道教多次駁斥洪鈞的異端邪說。據王牧先生考證，鴻君說:“是以丹法方土為基礎的道觀冠，不受道器約束。如果拿來當小說，想怎麽編就怎麽編。因此，他的宗教觀雖然沒有脫離三教合壹的基本觀念，但卻根據自己的想象對釋道作出了新的安排。客觀。以前，壹個邪教將洪鈞教列為崇拜對象，傳播謬論和異端，破壞宗教和諧。明代小說《封神演義》有三派，即釋教派、截教派和人本派，即儒釋道派。”封神之後，十二門徒並沒有臣服於玉帝。書中記載的十二弟子分別是:1，九仙山桃源洞廣程子；2、九華山小蕓洞是紅色* * *，3、二仙山麻姑洞黃龍真人，4、前原山金光洞太乙真人；5.崆峒山鴛鴦洞靈寶驅魔人；6.五龍山風景名勝區小蕓洞文殊廣發天尊(解說)，7。九宮山白鶴洞普賢真人(解讀)；8、普陀山羅家洞茨水道人(釋義)，9、龍飛非雲洞恐留孫(釋義)；10，玉泉山金霞洞丁於真人，11，金亭山吳語洞天尊，12，青峰山* * *洞。“十二門徒中，其實佛教、文殊、普賢、觀音、怕老婆的孫子都包括在內。這是明朝三教合壹思想的體現，而這十二門徒並沒有最終臣服於玉帝，也不在本尊之內，所以作者的想法顯然是把神仙權和神權分開。而崇仙抑神，因為是神仙，反對統治政權，所以是壹語雙關，封神攻擊現實。他和同時期的《西遊記》作者吳承恩(1500-1582)都是淮陽士族。他們寫大鬧天宮的時候，玉帝和神仙都是軟弱無能的，也有批評明朝朝廷的意圖。孫悟空雖然是佛教徒，但能力是不朽的(第壹次)，兩人的思想相當接近。因此，我們知道洪鈞老祖的名字確實來自《神魔演義》，而不是道教的神仙體系。偷取《仙園竹編》、《三洞仙群錄》、《搜姬神》、《歷代真仙鏡》等正統道教藏書的神仙列傳，都沒有找到所謂洪鈞老祖的聖名。天臺山道士王嵩寫下了《仙境織珠》:“大道自然，混沌在先。壹旦凝固，盤古就誕生了。皇帝站在東邊，太後在西邊輪換。伏羲八卦，玄後五篇。“他的成仙思想體現了道家對宇宙之初的思考，這種思考基本上是基於《周易》和《道德經》的思想，即大道是混沌之前的萬物之祖，“萬物皆混，生於自然，獨立而不變，可為天地之母。不知道它的名字，強字叫道。“《釋文·子集》曰:“夫多情而信，而無形，神鬼而生。太極之前，不高，但六極以下，不深。天生，不長，長於古，不為老。”也就是說，它體現了道家以“道”為根本，以太上老君為最高神的思想。太上老君，道之主，諸教之祖，太前無古人，始於無量本源，終於無盡，而窮無窮。”仙園織珠》引自《元曲》曰:“昔二儀未分，日月不可得。它就像壹只雞，混亂而神秘。有壹個真正的盤古，天地之精，從元朝開始皇帝就在裏面遊泳了。”“忽生太虛玄女於亂石之中，人形足，天姿奇妙，曰太虛元聖母。元見其順流而下，遂召其回宮。“元初，皇上與太玄玉女生下扶桑大帝，即董；她還生下了西王母九光玄女。董崇尚青陽精神，西王母則是女人味的基礎。調陰陽，品鹹。即《周易》:“易有太極，是生兩儀。“思想的可視化。”《五真篇》說“道由混沌而生，然後陰陽由壹而生。陰陽重新合成三體，三體重生。鄭的《三孔仙錄》也說:“盤古是黃帝的主人。“沒有所謂的洪鈞老祖。唐舞雲的《形而上學》說:“道是什麽？虛無之體系，自然之根，神明之基，天地之元，無非是大，無非是小，無邊無際，無窮無盡。靜則靜，大明垂下，靜則無心。混跡於無形，孤獨而沈默。萬物由之而生，五行由之而成。生者無出息，勝者有虧。人生是成功的，今天也永遠不會改變。這叫道。“蓋天地之混沌，即道。那些認為有洪鈞祖先的人認為洪鈞在大道的前面嗎？這是不對的！
《雲起七征卷二:混元混穴開劫部》雲:“元氣在朦朧，幽冥之外，空無壹物。在虛空中，生活太空虛了。太壹成不變了，說不清楚。三亂，因空而生，因洞而立，因無而生，因有而立。沒有什麽是空的，也沒有什麽是自然的。上始，上元，上玄。玄練出空，元練出洞，始無中生有。所以，生二，生二，生三，三化為九玄，從九歸壹就是真理。壹天空氣清朗，我就凝結到地下，中間空氣和諧，從而成為壹個人。三氣分句，萬世生；日月爭輝，烏蘇胡安明。”《雲七征·卷三·原系道學·三窟宗元》雲:“原配道學起於趙，起於無。痕跡要感覺到，生活才精彩。從精彩的，分三元。從三元到三氣，又從三氣到三才。三才自足，萬事有備。其三元，首亂太元，化為天寶君；二是紅色混合物太空，變成了靈寶君；三、鬼無聲神秘，化腐朽為神奇。大洞之跡，不轉主，治於三清，也是玉清，上清，太清。又名三天，天，天，大赤天也。天寶君之在玉清境界，氣開始變綠。靈寶君之在上界，其氣為黃。神寶君誌在太清境內，其氣玄白。雖然數字三不同，但它是相同的。這三個國王的領袖是三個洞穴的神。第三個洞叫洞真、洞玄、洞神。”所以可知玉清，上清，太清都是大道改造的。但是，在軒轅王朝開始之前，到底是哪個神在掌管？竊《混元帝聖錄》雲:“太歲者，亦混元帝也。它生而無始，始於無因，是諸道之首，是元氣之祖。”“格老子的，老君也是。這是道之體，元氣之祖，天地之本。夫大道玄妙，出於自然，無中生有，頗空，道玉幹坤，謚號真理至尊道。”“老先生，是真的，自然也是。強則老矣。以虛無為道，自然也。”故知老君為道體，老君為大道。所以有“老先生壹舉融於三清”之說，這位融於三清的老先生看似與洪君相似，但顯然不是洪君，後世的邪派信徒，不明大義，利用《封神演義》等小說編造的神話故事，篡改宗教教規，背離宗教，流入邪教。《封神演義》這部小說體現了明朝以來三教合壹的思想，所以元代十二門徒中有壹部分是佛教菩薩，比如文殊、佛祖、佛祖。前段時間還看了壹部電影《泰上觀音的自白》，裏面說靈九山上有個山洞，多半是受了小說《封神演義》的影響。研究洪鈞老祖的學者應該知道，修道應該以正統的道教經典為基礎，不應該被軼事書籍所迷惑。否則有人誤以為太上老君是玉帝煉丹，洪鈞老祖是三清大師，王母娘娘是玉帝媳婦。這不是笑話嗎？中國神話和正統道教中都沒有這個人，但道教仍然否認其神中有洪鈞的存在，道教多次駁斥洪鈞的異端，佛教也駁斥洪鈞。虛構小說洪鈞是中國著名古典神話小說《封神演義》中的人物之壹。具體出處不詳，或者是作者杜撰的。道教典籍中沒有這樣的記載。華英插畫第二版《太上老君壹生華英插畫》:“老君為元之根，真宗自然，體自然。自然人，道也。身強體壯才是老先生。以虛無為道，以靈素為性，空之浩瀚，蕩之朗而過於玄妙，寓孕於虛外，徜徉於虛中，孤無於內，不可掂量。有字則無形；若無其事，壹切皆源於此。八桌窮，逐漸開始分。變得精微，思慮世事，卻有大元，頗為空靈飄然。但“有字則無形；若無其事，壹切皆源於此。八桌窮，逐漸開始分。是潛移默化，思慮世事，卻有鴻遠，頗為空靈飄渺。“太上老君二次轉型有個時代叫《宏遠》。如果洪先生的祖先是存在的，那麽他與奏折老先生的關系只是奏折老先生的第二代，也是在奏折老先生之下。太上老君是大道，無始無終，無形無名，無師無祖。道從虛無中誕生。有些人認為沒有壹個實際的神叫“宏遠”，但有些信徒認為有壹個實際的神叫“宏遠”。字符出現。子牙兵取林潼關小說《封神演義》第八十四章。子牙兵取臨潼關，忽見南方祥雲千朵，異香襲之。當他們看到壹個，他們手裏拿著竹簽。左說:“高臥九霄雲外，蒲團悟出了道理。天地玄黃，我當主宰。盤古生太極，兩儀四象隨之。三個朋友壹起傳，兩個老師講解切點。玄門為龍頭，大獲成功。且說道人到了，道長知道道長來了，忙迎上來。"。他跪拜道:“弟子，願老師萬歲！不知道是不是老師來了，沒有在很遠的地方遇到我。我希望我能原諒妳。”洪鈞道人說道，“妳為什麽要設置這壹會兒呢？您說什麽？大師說:“齊先生，兩位師兄欺負我們門派，弟子被侮辱被詛咒，弟子被殺。他們都不顧自己的弟妹，壹味的欺負老師，明顯就像欺負老師壹樣。希望老師慈悲為懷！”道士洪鈞說，“妳真是個惡霸！明明是妳自己的功課導致了戰爭，這些生物也因此而註定；妳不怪自己，還怪別人，極其可恨！那壹天三教* * *封神，怎麽不算了！名利是普通人的紛爭，憤怒是孩子和女人的事。即使是未斬三屍、未去蟠桃的神仙，也要擺脫這種苦惱；妳的意思是說妳們三個不死之身，是三教之首，因為雞毛蒜皮的小事，生來就有這種憤怒和欲望。他們不是故意的。都是妳的錯。他不得不聽。雖然是因為不幸，但也是因為妳約束不嚴。妳的弟子惹事，妳卻不在多數。如果我不來找對方算帳，那要等到什麽時候？我是來慈悲為懷，向妳和其他人解釋我的冤情的，我會掌管教皇，不會有事的。" Nagusazuke四處散仙:"妳們都回到洞府，培育妳們的純真，這樣妳們就可以擺脫它了。”神仙們低頭散去。鴻鈞道指派田童的首領先向魯鵬報告。田童的首領不敢違背他老師的命令，所以他必須先去魯鵬，心想:“我如何能很好地滿足他們？“我必須用我的臉走路。卻說哪咤、胡偉皆在蘆篷下，商議萬仙陣中之事，忽見為首，後有壹老者，又見湘雲繞來繞去，引兵近篷。所有的人和哪咤都有自己的猶豫不決。只見田童大師走近帳篷，大聲喊道:“哪咤可以報告老子和元始，快來接大師！”哪咤忙上帳來報。換句話說，老子是在帳篷上給西方教主講弟子的劫數，現在完整了。他猛然擡頭，看見向光艾瑞，也跳了進去。老子知道老師來了，就起身對袁氏說:“老師來了！“快點帶徒弟們去帳篷。只見哪咤奏道:“田童老爺帶著壹個老大爺來了，叫他老爺坐車。我不知道為什麽。”老子說，“我知道。這是我們的老師，我要來這裏給我們解釋我的委屈。”於是從帳篷裏迎出來，在路旁俯伏，說:“不知師尊大降，弟子迷了路。希望乞求原諒。鴻漸道:“妳們兩個師徒，都是因為十二代弟子殺人搶劫，才扯上關系的。我是來給妳解釋的，信教比較好，不要自相矛盾。”老子和元始說，“我願意向老師學習。”然後他去了帳篷，見到了西方教主。洪鈞道人稱贊道:“西方極樂世界真是福地。西方領導人應該說，“我不敢！那頭領便請洪鈞道人來見他。鴻漸道:“我和道友在家。這三個是我家的，所以這樣對待。”領導和準領導磕頭坐下。然後老子和袁氏來拜見畢，然後十二代弟子都來拜見畢，站在兩邊。田童教主也站在壹旁。道士洪鈞道:“妳們三個過來。”老子、元始和田童走近前面。道人問:“當時只是因為周家國運即將亨通，湯水枯竭，神仙在此被殺。於是，妳奉命設立了壹個‘神仙榜’，觀眾的神仙根由淺入深，不是神仙就是神仙成了自己的產品。出乎意料的是，田童的門徒相信了他們的門徒，並制造了麻煩。雖然是必然的，但總是因為妳沒有保持幹凈，背了妳的話，不能好好的解脫神仙，以至於全部被屠殺。罪責在妳，而不是因為我作為老師有偏見。這是壹種民意。“引語與準引語相融:”老師的話還不錯。鴻漸道:“今天給妳解釋，以後再解釋。”大弟子，妳壹定要給他讓路。都屬於仙闕，對生靈沒有任何傷害。況且，所有的弟子埃爾曼和姜尚都取得了很大的成就，就不要再多說什麽了。從那以後，我就信教了。鴻漸道:“過來跪下。”。”三位領導人聚集在他們面前，跪了下來。道士從袖中取出壹個葫蘆，倒出三粒藥丸。他們每人給他壹個:“妳咽下去，我有我自己的話。“所有三位宗教領袖都被他們的老師命令每人吞下壹粒藥丸。道士鴻漸道:“這丹不是治病不死的東西。聽我說:這個煉金術有神秘的力量，因為妳們三個分開攻擊。如果妳先改變主意，妳會立刻抽筋的！道人洪鈞罷了詩，三個頭領磕頭謝恩。"。道長洪鈞站起來演講，命令三個弟子跟我來。那頭領不敢違命，只看道長、準提起身，與老子、袁氏，引眾弟子到帳中。鴻鈞辭別了西方教主，老子、元始等師兄弟再次跪拜道上。鴻漸能開車了，鴻漸說:“妳等著。眾人站起來，等在牌坊上，只見鴻漸和頭領，並駕著祥雲而去。"。作為演講，西方的領袖，也回到了西方。老子、元始、子牙曰:“今日我們與十二代弟子重歸洞府，妳再封神修命，便是真仙。“正是:重修前三花是現在，返璞歸真又是神仙。