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藏經主要講什麽?

問題1:藏經的要點是什麽?藏經是壹部關於孝敬老師的經典,非常對應無法無天時期的眾生基礎,也是消業最快的經典!通過學習,我們可以明白“地府不空,我們永不成佛”的大願是怎麽得出來的,可以明白“諸德之孝為先”,這將打開我們虔誠的孝心和尊師之心,為我們學佛打下基礎。原文及評論:amtb/...ex=179,大德清氣的老法師,苦口婆心反復提醒各位佛友,首先要落實弟子守則、太上感應、十善法門等最基本的教義!否則,即使我們學得再好,講得再有邏輯,沒有任何實質性的成就,我們也很難在三界中生死與共,獲得極大的自由!就像蓋高樓壹樣,地基沒打好,越危險。我們學過佛法,所以做人不容易,除非做好事,不說三界。來世再做人不容易啊!這也是為什麽在當今這個物質誘惑極大的社會,學佛的同修很多,但成就和成功的卻很少的原因。希望各位同修能深入思考!建議:amtb/ dfg/gb/

問題2:大藏經講的是什麽?《大藏經》離我們每個人都很近,可以說是做人的必備經典。第壹,《地藏經》是佛教孝經。佛教有三部孝經:佛說難報答父母恩情,小笠原經,藏經。孝是佛教的基礎,孝是做人的基礎,與眾生共度時光是孝的擴展。梵經告訴我們:孝敬父母,孝敬老師,孝敬三寶。孝是至高無上的法律,孝叫言傳身教。這個對孝道的解釋很透徹。地藏菩薩表現婆羅門女、光眼女、孝女的事跡。菩薩地藏發展為眾生證菩提,就是帶著孝心。地獄不空,不成佛是大願。這是我們修行人的榜樣。父母是課堂上的佛。他們在家裏不孝父母,去寺廟求佛菩薩保佑他們唯壹的孩子。這真的很可笑!永遠得不到妳想要的。曾經有人說,我們現在都是獨生子女,當然所有的精力都放在孩子的成長上。還有人說妳需要保險。初壹和十五最好在廟裏燒香,捐點功德,最安全。佛教講的是修身養性,自我接納。佛教教導我們要孝順父母,而妳沒有。反而虐待父母。為了這個事業,妳該得到什麽?尹光大師對這個問題也有明確的解釋。他說妳現在是別人的孩子,再過幾年,妳就要為人父母了。妳現在對父母的所作所為,是壹種因緣,等於瓦頂前的水,水到渠成。如果是,如果是,這絕對沒有錯。第二,三藏是佛的意誌。另壹份遺囑是藏經。藏經上說佛祖把壹個孤兒托付給地藏菩薩,在極樂宮裏托付給他什麽?就是從佛陀圓寂到彌勒菩薩成佛,這壹段漫長的時間裏,壹切眾生都被納入其中,重點是人性和天道。為什麽在人間,在天堂?因為人和天道眾生都是法器,天道眾生好修行。成佛容易,待人與天上眾生,更多的人會做眾生的工作。包括這麽大範圍這麽長時間的眾生,當然也包括今天的我們所有人。所以這份遺囑涉及的時間長,範圍廣,也體現了佛陀深深的慈悲。他怕我們陷入三惡道,多方面求菩薩護佑拯救。這就好比父母臨終時的諄諄告誡和反復叮囑。所以佛講藏經,十佛皆來參加。所以這個遺囑也可以說是十方三世諸佛的遺囑。我恭請各位與大國方便,不要陷入各種惡利。怕我們陷入三惡道。我們學到了這壹點,讓我們認識到,作為人,要懂得報恩,要認識到報恩是很難的。第三,藏經是為人處事的教科書。第壹福是做人,這是大乘佛教和凈土修行的基礎。《大藏經》首先提出了凈業三福,尤其是首孝、養父母、侍奉師長、不慈不殺、修行十善業。教我們學習佛法而不離開日常生活,其實就是如何做人,如何在世間生活,如何居家過日子,甚至日常生活中要做什麽,比如生老病死等等。,這是藏經告訴我們的。若能依藏經修行,定能止惡行善,消災避難。這種非常具體的指導,只要我們能做到,壹定會得到很大的收益,所以這本書對我們的人生非常有用,是人生的教科書。第四,藏經是關於因果律的經典。因果是佛教的核心。不懂因果,就不懂佛法。不信因果,就得不到佛法的真正好處。沒有因果,就沒有佛法。因果二字,是諸聖、世人、世人無法回避的!不僅普通人逃不掉,有神通的人也逃不掉。他用了這個逃字,很重!殷廣達法師說:諸佛皆成道,眾生皆墮三路,無因無果。普通人之所以有朝壹日去黑人種,是為了殺賊奸淫。當然,他們得到的會在業力之輪的六大司中受苦。這沒有錯。汙染的原因,當然會是汙染的結果。只有種下清凈的因,才能得到清凈的果。尹光大師告訴我們:相信因果的人總是害怕,但如果害怕,就不敢作惡;不相信因果的人總是自大,自大卻無所事事...> & gt

問題3:藏經的主要內容是什麽?都是關於藏王菩薩的事跡

主要是指西藏菩薩的精神。

地獄不空誓不成佛。

盡全力證菩提。

偉大的精神

問題4:藏經說什麽?作者:正因為經濟快速發展,國家富裕了,老百姓口袋裏的錢也多了。中國有句古話:“窮算命,富香火。”如今佛教聖地寺廟香火鼎盛。第壹次去五臺山是在1997的夏天,普通人上山的不多。2005年,聽壹個朋友去五臺山過年,回來說那地方很熱鬧,真的是壹瞬間。南方的九華山、峨眉山、普陀山本來就比北方香。1999期間,陪從美國回來的同學去逛黃山和九華山。2002年,我和壹個德國女博士去青海、四川旅遊,爬了峨眉山,逛了九寨黃龍。同年,我和另壹位臺灣省的朋友去普陀山拜見觀音菩薩。這三個聖地遊客很多,國外的信眾也比較多。這些地方的居民在菩薩的幫助下真的改變了生活,誕生了很多小康戶。古人說“靠山吃山,靠水吃水”,從商業角度來說確實很貼切,也很成功。壹個朋友在讀藏經期間,為了給母親治病,許願要念誦1200首藏經(次)。有壹次他問作者,妳害怕地獄嗎?我說:“我不怕。反正也輪不到我去。佛經上說,菩薩因眾生而怕果。這意味著壹個修行的菩薩(指他的家人)從壹開始就不會讓任何不好的事情發生在他身上,他會因地而終;等到結果出現,眾生(普通人)再害怕就來不及了。”其實這就是藏經所說的,也就是佛教常說的“勿以惡小而為之,勿以善小而為之。”佛教講的經典故事,都是從思想開始的。人在面對人和事的時候,首先要有正念。什麽是正念,就是能夠意識到,無論什麽種族、膚色相同或不同,無論是妳的家人還是他的家人,這個地球上的人類和動植物壹樣,都是生來如此。有了這樣的宏觀認識,在處理人和事的時候,自然會想盡辦法去創造雙贏。經典中還有壹句話:“有此事必有因,無此事必有因。”這是十二因緣中的話。如果妳按照這個思路走,地獄跟妳有什麽關系?藏經講的是做了壞事的人。因為他們錯誤的觀念,自然會得到各種痛苦。為什麽?因為人類都有善念和惡念。壹個人的時候,良心出現,看到受傷的親人、朋友、同事或者不認識的人,不會感到難過。我不敢說沒有,畢竟也是少數。當我痛苦的時候,我立刻去了人間地獄。活著就是在地獄,不用等到死後。這個地獄什麽時候才會出來?邪念慢慢改正,才會停止作惡。但變心的人不能長久,往往會回頭,走出地獄。很快我又下去了。所以地獄不會空,也沒必要管,因為是自己造的,自己造成的。地藏菩薩道:“眾生常在鬼門關見我。這個藏菩薩是誰?金他是韓國的王子。他在國內見識過朝廷因為皇位之爭的種種殘酷鬥爭,在國內避難,定居九華山。他的大護法閔子騫和他的兒子是隨行的護法。閔姓是韓姓。金還沒有出家,所以妳看不到出家。他在中國接觸佛教,啟發了大智慧,他寫了這個故事,告訴眾生如何避免墜入地獄的痛苦。最後,金的死在中國,這個故事被記載在朝鮮的歷史上。韓國日本在門外供奉西藏菩薩。任何壹本書都有它的重點,作者往往把重點寫在壹段話裏。明白了重點,再連貫,壹切都清楚了。就像壹般的公文寫作壹樣,大致分為三段:壹、主旨;第二:解釋;三:方法。佛經和官方文獻的分布雖然有壹些差異,但都不能超過這三個範圍。讀藏經,要特別註意林玨菩薩。”比如畫師分布在各種顏色。徒然取異相,大種無分別。大種無色,色無大種。也是離不開大種的,但是有色是可以得到的。心中沒有彩畫,彩畫中也沒有心。但是,如果妳不離開妳的心,妳可以得到豐富多彩的畫。他的思想沒有極限。把所有的顏色都表現出來,而妳並不了解對方比如,壹個畫家無法了解自己的內心。而發自內心的繪畫就是這樣。像畫家壹樣,他可以描繪世界。五蘊是從生活中得來的,不能制造。如果妳是佛,妳就會像佛壹樣。要知道佛與心,身與性,生生不息。如果人們用心去做,他們會創造世界上的壹切。如果妳是壹個人,妳會看到佛陀,認識到佛陀的真實性。心不居身,身不居心。我以前從來不會做佛事。如果> & gt

問題5:地藏菩薩想講什麽故事?來自:法國佛教協會中文網-宣化大師法寶官網drbacinese/

節選自《地藏菩薩本願略解》——講座緣起

講老和尚的故事。

那麽這本書的目的是什麽呢?這本書的宗旨有八個字──孝、命、苦、恩。這是什麽意思?就是學習孝道——對父母的孝道。人能孝順父母,是天地之榮。天地喜歡的是人能孝順父母,所以說“天地重孝,孝為先。”孝這個字最重要。只要用壹個孝字,全家平安。“孝生孝子”,妳孝順父母,將來子女也會孝順妳;不孝順父母,子女也不會孝順妳。那麽為什麽要做男人呢?做人有什麽意義?不是說“啊!我只是要做壹個人。”不,孝順父母是做人的本分。因為父母是天地,父母是老師,父母是佛。沒有父母,就沒有身體。沒有妳的身體,妳就不會成佛。所以要成佛,首先要孝順父母,所以第壹就是“孝”。

這本書的第二個目的是“活著”。怎麽叫“度”?這叫度從此岸到彼岸,從生死到涅槃,從煩惱到菩提。我們現在說的是測量眾生。量眾生,不是量壹兩個,也不是量三五個。量眾生是指十二種眾生,壹切眾生都要用心開悟,讓壹切眾生早日成佛。這叫測眾生。

三是“拔苦”,就是拔眾生的苦。第四是“報恩”,即報答父母的恩情。孝順、救命、苦難、感恩,是這部藏經的宗旨。如果細說的話,這個就太多了,那我們現在就把這個重要的意義說清楚,然後大家就明白了。

說起這份孝心,有人覺得“我要回家孝順父母。”可是回到家,看到父母,就忘了孝順。我想回家,在這裏孝順父母,可是回到家就忘了。妳為什麽忘了?只是因為我們不懂什麽是真正的孝順。真正的孝道是妳要學佛。妳在這裏學佛,就是孝順父母。回家了也沒必要說我孝順父母,但是回到家就忘了孝順父母了。妳在這裏學佛,做世界上最好的人,對世界有好處。對世界有好處,那就是孝順。

所以,孝有四種:孝、孝、孝、孝。什麽是“孝”?孝就是對朝廷的孝,就是只在家裏孝敬父母,沒有做到“照顧老人和其他人”,沒有做到廣義的孝。什麽是廣義的孝道?大部分的孝道是“大孝”——孝天下,以天下父母為父母,稱為“老有所養”。這是廣義的,不是狹義的。但這種大孝,還是談不上真正的孝。什麽是「真孝」?真正的孝順,只有妳成佛了,那才是真正的孝順。這是除了四種孝道之外的壹種真正的孝道。所以釋迦牟尼佛,妳看他!父親禁止他出家,把他鎖在宮裏。他偷偷去出家修行,在雪山中苦了六年,然後在菩提樹下夜見繁星,悟道成佛。這才是真正的孝順。所以當他成佛後,他去天宮為他的母親說話。妳覺得這是真孝順嗎?什麽是“近孝”?孝道就是通過模仿現代孝順父母的人來學習孝道的方法。這叫孝順。“遠孝,服務千古;近孝,當時有效。”近孝也可以說是孝,但有很多區別。深遠的孝道,老少皆宜。看來中國有二十四孝,老少皆宜,萬古長青。

說起二十四孝,中國有個叫董永的,董永有個叫董黯的。他非常孝順父母。他的鄰居有壹個姓王的,叫王吉。這個董永是最窮的人,錢最少,而王吉是最富的人。但是董永的母親,因為她的兒子很孝順,吃得很胖。雖然她很老了,但她壹直很開心。王的媽媽很有錢,她吃雞鴨魚肉...> & gt

問題6:藏經講的是什麽,有多少字講的是地獄的各個方面和墮入地獄的原因,包括地藏菩薩和她以前的母親的故事;背後是寫地藏菩薩名字的功德,在此地念誦抄寫藏經的功德,以及相關的咒文,包括“十齋月”的功德。(10月1日、8日、14日、15日、18日、23日、24日、28日、29日甚至30日)貼出藏經中的壹段話:地藏菩薩若遇殺手,必報短命。遇盜,賊說窮苦有報。遇有通奸,鳥、鴿、鴛鴦報告。遇到嘴不好的,就說家裏人會爭取。如果造謠者說沒有舌傷。生氣了就說自己醜。如果妳遇到壹個吝嗇鬼,妳說妳想要的不是妳想要的。萬壹暴飲暴食,人們就說自己又餓又渴。遇到野生獵人,就說嚇死了。萬壹不服從父母,據說會殺天滅地。

問題7:藏經是誰寫的?阿難作為佛陀的侍者和幾次大聚會的主要聚會者,聽過許多經文。在許多情況下,當阿難尊者不在場時,佛陀再次向尊者背誦,以便尊者能夠記住它。比如阿難尊者出家之前,尊者從來沒有聽過,於是佛陀又講給尊者聽。同樣的,藏經是在極樂世界講的,但是佛陀還是再向尊者口述了壹遍,所以尊者沒有理由聽不到。經典有據,非後人杜撰。所以,毫無疑問,歷代高僧大德公認的經書,都是佛祖親口說的。阿彌陀佛。

問題8:經文和藏經的故事是什麽,描述是什麽?藏經是佛教經典中最著名的,它講述了佛陀生前聲明自己是母親的故事。佛陀臨終前把眾生都給了菩薩,因為藏王菩薩過去曾許下許多拯救眾生的大願。藏經是壹本孝經,介紹了人們如何趨利避害,以及人們在生產和死亡中應該做的具體事項,相當於壹部教導人們幸福生活的百科全書。讀《藏經》功德無量,對於孕婦來說會對胎兒產生很大的影響,影響孩子壹生的幸福和安全。真心恭喜妳有了壹個好主人。如果妳按照老師的指示去讀藏經,妳會得到不可思議的結果。