正文:妳在哪裏出生，妳就在哪裏獲得。如果妳想知道妳在哪裏，妳就會知道妳要去哪裏。
大陸解說:人類的命運是大自然註定的，是後天展示的。但是自然從何而來？後天妳將去哪裏？如果我們知道我們從哪裏來，我們就能知道我們要去哪裏。人不是從石頭縫裏蹦出來的，而是從祖先的細胞裏復制出來的。每個人都只是自己種族漫長基因鏈中的壹環，上面的很多環節都決定了下壹環的壹切。現代科學證實，胎兒發育的過程是人類進化史的壹個縮影，說明歷代祖先都沒有離開我們，他們的基因駐紮在我們身體的每壹個細胞裏。秘密而不可預測的DNA代碼控制著我們的思想和行為，就像計算機軟件控制計算機操作程序壹樣。從出生在母親子宮裏的那壹刻起，我們就開始了後天展現命運的階段。
正是因為命運的先天預定，才有了後天的可預見性。不規律的東西是不可預測的。只有認識路，才能認識路。事有始有終，物有始有終。知道它們的順序是壹條捷徑。子平是解讀先天基因，預測後天命運的獨特而神奇的技術。在生辰中，年是祖宮，月是父母宮，日是夫妻宮，日是小兒息宮。所以年月代表先天的地方，日和時辰代表後天要去的地方。想知道自己和孩子的未來，首先要看看祖輩父母的宮殿給妳帶來了什麽，妳能繼承什麽。無論是做官還是經商，無論是文學還是武術，無論是誠實還是狡詐，無論是高雅還是低俗，無論是懶惰還是勤奮，等等，這些都可以在五月的祖父母宮找到。看清楚了源頭，就很容易看出太陽的去向。源頭是富官印糧，加上時不時的輔助，可以承前啟後，發揚光大。源頭是殺人梟刃，如果有天時地利人和的約束，就能降龍降虎，出人頭地。就緣分而言，緣分來自於自然，緣分來自於後天。人生就像植物的種子，就像變化的季節。知道了壹粒種子的種類和質量，就知道了它開花結果的季節，也知道了它最終能成為什麽物質，能起到什麽作用。
正文:四柱排列，三才分設，日常工作為主，符合陳元。
大陸解說:排好了年、月、日的八字四柱，就要把人生分成三才。哪三種天賦？是天地。天幹代表天上流行的氣，是天元；地支代表當地流行的氣，是土元素；藏幹代表的是天地之間的流行精神，是人的元素。什麽代表了上帝自己的生活？按日工作。所以說“日本為主”。
立正！當我在這裏說“聚焦日本”時，我指的是李聚焦於歲月。唐代李創立了和五行命理學，用和五行年柱代表主的命運。比如出生於1980，主支為庚申，殷娜五行為石榴樹，所以認為是木命，其余月份和日子都在這壹年的木命左右。還有很多“瞎”的生活老師還在用這種說法。因此，明清秦田監獄監鄭葛成科先生在其修訂的《子平元海大全》中指出:“人論世間三生，皆古法，多以年為據。有了胎元、和小雲的理論，我們就知道，那些富貴相同的人是可笑的！所以子平的方法重在生日天元……”可見，子平所說的“重於日常”的含義是為了與李的“重於年”的方法相區別，這不是任鐵橋和的“平衡用神”論者所理解的。如果說七個字的話，重點應該是日元。如果日元疲軟，妳應該幫助它。如果很強烈，妳就要克制。妳應該找壹個所謂的能幫上忙的。《神風通考》作者的《自敘》壹文說得很清楚:“月令是用神，歲令是輔神。咻！這是生命之書的結尾。蓋五星論，主要以生年為依據，月日或失或失；或以殷娜為主，莖和枝或遺留物。他明確指出了主要以出生年份的聲音來判斷生命的方法的缺陷，說子平的方法是以月亮為神，老了輔助。也就是說，18歲那年，不是幫日元，而是幫月亮用神！”“陳元”是小時，“與陳元合作”意味著用小時和月亮來使用上帝。說白了就是配合日元和月單形成格局。壹切都圍著月亮轉！
正文:神魔相伴，孰輕孰重較量，先看月令，詳談案情。
大陸解說:人生應該先看哪裏？從每月訂單。從月度訂單中妳看到了什麽？看著上帝。《循善章》雲:“通達依月生，宜從深推斷。當妳發現它在於壹天的時間，妳應該詳細的力量。”它的意思是，神要從月令中取，盛衰要按月斷。為什麽要從月令裏拿神？因為月亮是父母宮，人是父母生的，所以父母宮攜帶著先天的遺傳信息。人生要看父母從妳身上繼承了什麽，或者說妳要想立足於世，有所作為，首先要看妳家裏有什麽可以利用的。比如妳的祖上父母都是大官，那妳就有政治頭腦，從政是捷徑；當妳的祖先和父母發了財，妳就有了賺錢的手段，做生意就是壹個很好的門道。妳的祖輩父母都是影視歌手，所以妳有藝術細胞，妳為藝術鋪路，等等。
這些神都是好東西嗎？不會的，神是從十神中選出來的，十神有吉兇之分。其中，富官封食為四吉祥神，簡稱神。殺死梟刃的是四大邪靈，簡稱邪靈。古人習慣把幸運的人稱為神，兇的人稱為邪神，如土地神、傳統邪神，故稱“神與邪神相伴”。《愛忌》壹書解釋了這句話:“神是高貴的，惡靈殺七次。”如果神魔混雜，看節氣，或者去官留殺，或者壹起殺官。“其意是視神為官，煞為七殺，依其輕重決定是否取舍。但是從語境的角度，我們並沒有詳細討論官殺的混合問題，而是在做壹個主題性的宏觀討論，所以我們知道“邪氣”這個詞並不是特指官殺。
所以這裏所說的“邪靈”指的是月令中的吉祥之靈，而不是通常的孤獨寂寞、天道高潔之人。吉兇往往在同壹個月，那麽應該用哪壹個作為神呢？拿當季的和強壯的。妳怎麽知道什麽是正常的，什麽是不正常的？首先是根據《元海子平》中的“節氣曲”看管事之神，即“須先看日主，然後可以八字研究奧理。子若在第十天，則中後期為癸；醜宮九天，除三害，皆屬己……”那意思是:前半月仁水當季，深怒，水淺；中後期，媯水為時令管事，深怒，仁水淺。所以下壹句接著說“輕重較量”，就是要較量這種精神的深淺輕重，取其深而重，棄其淺而輕。二是見月幹，因為它像壹棵樹，枝幹外露，也是感情深厚的表現。第三是看數字，數字比較重要，少的比較輕。袁《海子平論雜氣》雲:“看待人生時，壹定要判斷輕重，這樣才能得好壞。先說重的，再說輕的，壹拍即合。別人應該是這樣的。”可見，在討論財官用神的時候，要先討論重的，再討論輕的，這也是用神的規矩之壹。
用過神之後，接下來妳想看什麽？即“詳論案情”，即詳細推斷用神、西神形成的各種格局。祥瑞之神要助之，邪神要抗之，用神過度者要斬，用神過度者要除。這個扶抑用神，清格局的詞，就是“相神西神”。喜神的各種組合形成各種圖案。成者非貴即富，破者非死即窮。地位高的人富裕程度高，地位低的人富裕程度低。窮人的壽命必然帶來吉兇禍福，這都是這個格局的成敗。故《元海子平寶法》曰:“觀子數，則不確定，十有九差。”註:這裏的“個”字包括所有所謂的“個”、“局”、“像”
正文:以月為中心，專做財官，分高低，有很多妙法。
大陸解說:固定鏡架的使用要以月訂量為準。《寶法之壹》說:“凡用月令之綱，不問年日。如今，許多人不知道法律，所以這是壹個失敗的事業。”《子平針全》也說:“八字用神求月令”。可以看出，子級的定格應該是以月為單位的，不能在日和年上使用定格。
用神要以財官為主。為什麽？因為官在名在，錢在利在，難道這個世界不就是為了這兩個字起早貪黑，整天忙忙碌碌嗎？所謂“名利鎖，蓋天下人”。況且，官代表女人的丈夫，男人的孩子，財代表男人的妻子。所以“財官”二字涵蓋了人生的事業和婚姻，所以子平應該是專門研究財官的。沒有財富所代表的食物、金錢和利潤，我們就無法生存。沒有官員所代表的名譽、地位、法律、制度、秩序，我們就不是人。誰違背了官員所代表的東西，誰就會被群體視為異類，受到排斥和攻擊。
我們可以根據財官用神等等來推斷人生的事業走向，進壹步推斷人生的富貴貧窮。具體怎麽推斷？就模式的成敗而言，有很多模式，也有不同的理論。
正文:獨立易得，混亂難懂，去留自在，案要精。
大陸解說:月令裏或多或少藏著神。比如子午的四個分支就比較少，其他三個分支除了正午的丁主幹外，其他都只是隱藏。而、、陳、周偉的分行都有三家分行。藏幹少的月支容易選用神，藏幹多的就比較難選，所以說“獨易得，亂難懂。”
立正！這裏有壹個上壹篇文章沒有說清楚的重要問題，就是到底是把月嫂當神，還是把月嫂當神？如果只是以月令的工作為目的，那麽就不存在獨立易取，混亂難懂的問題。因為只有三藏幹，按“節氣曲”查，可以用神。什麽是「難以理解」？看來這種“亂象難懂”只能說明月單徹底幹了，因為“亂象難懂”的問題只有在月單隱藏幹了的情況下才會出現。也就是說，如果木頭上開滿了花，而己酮可可堿又幹又透，應該用哪壹種？如果只是用經理的神，就不用擔心了。妳應該帶上經理。但是如果妳只是通過徹底的工作來使用上帝，那麽當三者徹底的時候，妳會帶走誰，放棄誰呢？這是更難的問題。所以，下壹句只說:“妳去舒服地呆著，仔細討論案情。”也就是說，在工作徹底的情況下，誰去誰留，誰與月供單匹配，能形成什麽樣的格局，都必須經過深思熟慮，準確論證，切不可馬虎和隨意。如果采取了錯誤的模式，就無法正確推斷富貴、貧窮、吉兇。《月壇賦》雲:“有體則宜，用則不宜。”這就是問題所在。由此我們知道，月令的使用要建立在工作徹底的基礎上，不靈活的使用方法是違背子平命理的，在實踐中自然不會有好的效果。
比如壹個人出生在農歷1959 65438+2月19的夜晚，他的八字是:己亥丁醜陳佳丙子。65438年2月8日是小寒節，離主生日還有11天。節氣宋說，“除九天醜宮外，三罪皆屬己”，這說明當時正是辛打官司的時候。如果以此官位為用，大運取西官殺王之位，那麽命主的命運將進入仕途，至少在企業中是如此。但生活師傅初中畢業後壹直從事個體運輸，與“官”字無關。為什麽官星是做技術生意的人？原因在於月令無法穿透官星而是財星，官星無法與印星形成格局。能形成的格局，只能是愛財的吃貨。喜歡美食，就喜歡用技巧求財。
再比如霍英東的壹生，生於1923年農歷三月二十五歲。他的八字是:癸亥丁巳，癸亥丁薇巳。蔡中的公章每月訂購三次，用哪壹次？那是3月21日的長夏節，離主的生日還有四天。《節氣宋》說“庚金生於初夏九日”，可見當時正是庚金印星之時。如果用了這個印，主就不是壹個讀書少卻賺大錢的人了。很明顯，如果妳想利用丁火的財星，早年走木可以壹路發財，中年走水走金也可以發財。
文:日強，月有令，以錢為物，表正。
大陸解說:如果每個月都要用錢，財星最好能打通根和莖，因為莖和枝是壹種表裏關系，就像樹幹和根莖壹樣。有莖無根則流於表面，有枝無根則無法顯露。所以，莖和枝是壹體的，相互依存的。如果妳在月之墓秩序中使用了神，妳還需要壹點懲罰來打開墳墓，然後才能使用神。所以《雜財官詩》說:“雜財官在月宮，天枯方豐。富官突圍是可取的，但不可不知所措。”
當然，這些話也有另外壹層意思，就是用錢的月令還是需要日主健旺，月令要做好，才能承財星，否則就會形成所謂的“富宅窮民”結局。但這種說法有失偏頗，容易與下面的“用火愁水，用木愁金”相沖突。如果用的財是火，那麽太陽的主壹定是水。如果這水強度高，不就是擔心用火的水嗎？《資平小結》說“用之為財不可劫”，怎樣才能把劫財做好，做高能？
例如，無名氏下令:庚子陳賡韋辛伊韋。財星幹季，重譽兩庫。應該是富貴之身的生活吧？然而，當他的父母死於他自己的命運時，領主被命令依靠國家救濟生活。小學畢業後，我成了壹名普通工人。丁醜因患肺病長期賦閑在家，壹直到老也沒有擺脫困境。
和壹個人的生活:任胤陳佳鑫茂的改革運動。相對於義和團的生活，應該屬於有富有弱的生活，但是生活的主人是壹個大文憑的石化公司總經理，在西方的身家巨大。雖然在西方發財是合理的，但在水木發財也是合理的。妳為什麽這麽窮？如果說她弱，那麽丁醜的運氣應該會轉旺。她為什麽又窮又病？其實不是強弱的問題，而是格局和結構的問題。女命不如劫，錢被劫，有損格局。除非采用強有力的官殺系統搶護錢財，否則格局之病難去，命主肯定發不了財。男人的生活不壹樣。財運格印，格清晰，自然學業有成，事業順利。再加上財星用的神比較多，所以比劫要減，所以沒完沒了。
再比如王立峰:辛卯更殷新仇定尤。財星雙全，比劫還多，但他卻因在河南命主取雲策劃亞洲商城而壹舉成名，被稱為“中國第壹公關策劃人”。為什麽被搶錢的生活能炸上天？因為八字大運被丙丁官劫，財務狀況得到修復。後來，以西方為搶劫手段，丁火的搶劫制度薄弱，事業逐漸衰落。
實例證明，配印更好，並不比搶。若劫旺搶錢，則損格或斷格。除非大運有字存格，否則不會有財富。只有當幸運之星使用了太多的神，正如霍英東在上面命令的那樣，方希才能把搶劫比作砍掉太多的神。所謂“財多則家盛，人富則民富”。如果光是財富強於搶劫，除非有官員殺搶或者以其他方式構成特殊的旺案，肯定不會胖。
正文:年之根為基礎，月之中，日之滿時，時之旺。
大陸解說:既然年是祖宗，月是父母，日是夫妻，時是孩子的休息，那麽八字就像壹棵果樹，年是根，月是苗，日是花，時是果。如果年月有財運官印，那麽根須先充滿能量，再配合神的時間，就會開花結果。這就是生命之書中所謂“根在苗之前，花在花之後”的意思。
五行的盛衰取決於月中兩地，也就是說他們在月中得令，在時中得地。凡是看用神的，都要參考時間去觀察，月神使用強，控制得當。月亮被神打敗了，在適當的時候解救它是適當的。壹天有十二點，每次八分鐘，平均壹天壹百小時。在看五行的盛衰時，要註意當前的支是否處於盛或死或衰的狀態。《天髓滴漏》原註說:“當我還是個孩子的時候，我出生了。在前三個瞬間，我被分成了七個部分。在最後的三個時刻，我們將在七個點使用水。”意思是在討論時間的時候，要像月令壹樣分時使用事物來決定五行的盛衰。因此，《三童鳴會》的最後幾卷都是以時間和案例為依據的。可見古人非常重視五行在生命中的盛衰。
這裏的“空”字壹般是指荀空，以年日兩欄計算，即甲子旬的申和甲子旬的兩欄。壹般來說，荀空在人生劇本中被視為很重要的，認為荀空的分支是空的，如果財官荀空，名利都是空的。袁天罡說:“空死最令人擔憂，聰明的英雄都是錯的。只能當和尚學，堆了金玉必定窮。”除此之外，還有其他說法，如“三空引發”、“四空引早亡”。只有《子平針全》壹書把荀孔看作普通的神和邪靈，說所有的星和邪靈都不影響格局的成敗。那麽，荀空對財運和六親有影響嗎？看看這個例子:
女命甲:新毛辛巳。夫宮在星空為官，卻能任副市長，夫為市人大主任。
女命乙:庚伍茲紫桂海。月日，水、錢空，惟命主可為富宅，夫妻白頭偕老。
女命C:伍子胥陳佳韋辛。當財政官空出來的時候，領主的兒子可以被任命為中央政府的大臣。
男人的生活甲:甲子徐佳甲子丁卯。月空地空錢，可命主成立家族公司，發大財上億元。
男性生活B:戊戌變法的丁偉、任子、賈殷。柱黑木空，主卻生了九個孩子，其中五個是博士。
男人的生活C:任申已經是怡海沈嘉的成員了。四家分店都是空的，但是師傅是醫學博士，在美國開了壹家醫院，賺了很多錢。他有壹個兒子和四個女兒，他命令主人和他的妻子長壽。
正文:同支同做，損財傷妻，同月支年，破刑祖基。
大陸解說:原文意思是說，如果柱上太陽的主支都是同樣的五行，比如賈毛，就容易損財傷妻。為什麽？因為日支是老婆宮，而劫是浪費錢財，劫占了老婆宮，就像家裏的強盜壹樣，遲早會壞了老婆的錢財。月供或年供與日元五行相同，即年為劫時，易損祖業。
這個說法不全面。搶劫雖然是壞事，但也不是壞事。只要控制住了，就可以被我利用。兇猛的老虎和獅子可以被馴養成雜技演員。為什麽搶劫不能被馴化為名利的工具？不管是日款還是月款，只要有官殺制服，就能使其不斷祖業，不損財傷妻。
男人的生活甲:乙醜辛斯佳因任申。我在日本也有同樣的工作，但是我命令主先做壹個縣警察局的局長。結婚後，我得到了妻子的幫助，在生意上發了財。生三子壹女，夫妻白頭偕老。這是因為三刑遏制了搶劫罪。
男命乙:耿武任吳冰武定有。年，月，日，三刃，同壹天，同壹個幹支，因為西北大運，金水在制造太陽之刃方面很厲害，所以他命令他的祖先做了很多工作。他在美國留學並獲得碩士學位，之後壹直擔任縣市警察局局長。婚姻穩定，生了三子壹女。
男命丙:任吳冰吳冰武定有。與庚午造相比，天幹物燥難出銳緣，壹些祖傳的生意也逐漸枯竭。他很幸運的開了公司，發了幾千萬的財，但是他老婆賭走了壹千多萬，所以他離婚了。這就是“賠錢傷妻”這句話。
男命丁:癸亥癸亥壬子辛亥。年，月，日都壹樣，但是因為專旺，所以不忌諱搶。西運中，印星奪地，主父受命發財。30歲庚申之役後，雖然中國政府大量鎮壓地主資本家，但領主之家仍被封為“開明地主”、“紅色資本家”，得以幸存。40歲那年，跑完之後，他打破了特別的王戈，主不斷地被批評羞辱，自殺了。
正文:月令建魯，不住祖宅，見財官自然會胖。
大陸解說:繼上述之後，作者進壹步闡述了月令是劫的格局。沒有什麽可供官方打印食物之類的。只有搶劫沒用。若月令不用神，則表示家中無繼承之物，故有“月令築魯，不住祖宅”之說。但是，如果有金融官員，尤其是官員和明星，可以控制劫，那麽就可以繼承和發揚祖業。
比如明朝嘉靖皇帝下令:丁卯已至誠。月命建魯，但因地中有財官，大運為東南財官之旺地，命主繼承祖業，享國四十五年。
再比如清朝乾隆皇帝的命令:辛卯丁酉耿武丙子。因為地中有財官，大運是財官的興旺之鄉，所以團主既能繼承祖業，又能發揚光大，復興大清。
而另壹個女人的命:丁有庚。月令建魯，惜地養財無官，天幹水火，水壞，不可劫。所以他父親雖然經商發了財，房子也不少，但是在主誕生後的幾年，他就打壓父親，沒收了他所有的財產。主沒有繼承任何祖業，應該是“不住祖宅”。
正文:用火愁水，用木愁金，輕重可分，禍福真。
大陸解說:月用火，則憂水克，月用木，則憂金克。這樣會讓人起疑。吉祥之神怕克是有道理的。是不是邪神也怕克？如果不了解用神的歷史，就會說這是矛盾的，因為後來又說“官殺再相逢，制伏有功”。如果這個官殺是火，那不就要用水制服了嗎？
但如果仔細研究用神史，就會發現，子平所說的用神，起初只是指財官、食糧等吉祥之神，並不包括殺、搶妖怪。如《循善章》說:“神不可害，日主健康昌盛。比如月亮讓官員不至於受傷，錢財不至於被搶，封條不至於被破，專欄裏任何有用的字都不至於被損壞。”這裏先不說月令七殺壹官時是否應該克制，只說“用神無害”。《骨髓歌》也說:“格局只是神推，用神不傷人。”子平的八字總結法對每壹個使用者壹壹說:“用之為官，為財，為印，為食，為財。”如果有七殺，就要控制住。如果妳控制他們太多，妳會變得很兇。如果妳受傷了，妳需要安靜。這個時候，孩子是平的。“註意！這裏說的是財政官員印糧，都是以“用”字開頭，而說到殺官七次，就沒有字了。可見子平並不把七殺官之類的邪靈當神，所以壹句話，他說“不能以神傷人。".正是因為子平在談到七殺官時說了“要管”、“要靜”，子平真權又把用神進壹步分為祥瑞神和兇神兩類，用起來得心應手，辟邪(即子平對七殺官的意思是“要管”、“要靜”)。
只有理解了子平用神的本義，才能真正理解“用火愁水，用木愁金”的含義。這句話其實是“為官不能傷，用財不能搶，用印不能破，用糧不能奪”的濃縮語。如果把七殺官看成壹起用神，那麽這個火殺七殺官，這個木傷官，就不擔心水和金了。而是需要水來生火，需要金來造木，除了殺生財運等特殊模式。
雖然吉祥神需要保護性使用，惡神需要控制性使用，但也要分輕重，否則無法準確推斷吉兇。吉祥神多了也沒用。三個和尚沒有水喝。官多殺，財多害。印度多是貓頭鷹，食物危害更大。壹官管眾，富貴為千金。美食勝於財富，印於翰林。很多事情都是復雜的，尤其是官和殺手的混合，被視為畸形，以至於人不窮也會死。所以除了殺生、賺錢、化氣的格局，還必須把它們切掉，讓格局純粹。兇神少了，也不能太過降伏。如果妳殺了他們七次，妳將被禁用。傷了官制，就窮了。如果妳搶了刀片，妳就瘋了。所以子平說:“過分制服他們，就會兇。”
男命甲:任申丙午辛亥醜。獨官壹生傷病貧病，事業不成功。
男命乙:韋辛庚寅丁偉戊申。都因金錢傾家蕩產，6歲的丁醜年被父親砍死。
男命C:我還活著。唯壹的食物被帶走了，28歲時，新在生病了。
男命:耿毅有心有壹衛。唯壹的財富被搶，患有先天性小兒麻痹癥，雙腳殘疾。
男性生活E:吳昕任旭心有吳旭。單傷太多，寶寶得了腦膜炎，變成智障。
男命:妳是第四，第四，第三，第三，第四。月劫官，早年劫得太多，飛機撞成殘廢。
女生活答:心有-伊沒有去過耿武。光是殺人就太過分了，4歲的醜男孩成了智障。
女命乙:丙午庚寅甲子丙寅。光是殺人就太多了，丁海的瘋狂在他運氣好了之後也不會痊愈。