其實不僅是大腦和行為是壹體的，行為和身體也是壹體的。身體包括身體的內臟和外在的氣質、外貌、容貌。還記得那句老話嗎？“30歲之前的樣子是靠父母的，30歲之後的樣子是發自內心的。”包括易經中的相面術和中醫，都是壹樣的。
所以，理論上:
？知道=？行=正文
概念=行為=身體的內部和外部跡象
但是為什麽人長大後知行合壹就那麽難呢？在我看來，有兩個原因。
第壹，知識偏頗，知識錯誤。
錯誤的認識源於成長環境中對很多偏頗觀念的接受。試圖在壹個偏頗的觀念中達到知行合壹，是困難的，也是違背人性的。雖然世人發明了各種高明的“術”來強行達到知行合壹，但還是很難做到。這些“技術”即使偶有效果，也只是飲鴆止渴，沒有從本質上探究問題的原因，解決根本問題。所以在大家的普遍認知裏:“知行合壹太難了。”
這裏知行結合的難度是不可企及的。所以壹個人要想改變，首先要接受義的觀念來代替過去偏頗的觀念。否則，就算妳再承諾改變，也只是在喊口號。
第二，知識是對的，但不符合狀態。
如果妳知道的沒錯，但是妳不尊重自己現在的狀態和意誌，想要達到知行合壹，更重要的是在“做”上強大。哪裏有強制，哪裏就有反抗，時間和精力都花在消耗上，很難做到知行合壹。
畢竟生活不能套用同壹個模式，也沒有完全壹樣的生活。如果認識正確，可以尊重自己的狀態和意誌，給自己足夠的時間和環境，事半功倍。所以，知行合壹是建立在自身的真實狀態之上的。真相是了解自己狀態和意誌的關鍵。虛偽和自欺欺人的結合，就算做到了，也是曇花壹現。
正確認識，符合自己的狀態，要達到知行合壹還是很難的。但這時候很難做到知行合壹，這就是“萬事開頭難”的難點。這裏的難點可以通過不斷的練習來消除，直到熟能生巧。
在研究知行合壹的時候，我看到壹個關於王陽明的故事:
王陽明有個弟子，是做官的。他想學習知行合壹的知識，但平時忙於公務，擔心學不好，就問王陽明如何選擇。王陽明笑著對他說:“我什麽時候說過要妳放下公務去聽我講課了？我的知識是實用的，需要在事物中錘煉。妳在破案的時候，不會因為犯人的粗暴而生氣，不會因為他的逢迎而高興，不會因為他的懇求而失去理智，不會因為自己事情的復雜而敷衍了事。時刻關註自己的想法，隨時糾正。這就是知行之術。”
在我們來到大理的九個月裏，我認真對待這段話。比如“從頭到尾不分心”這個概念，就是我們家的第四條家規。我們在生活中是如何不斷的貫徹和實踐在壹起的？
首先是對“知識”的梳理，這既是壹種理念。
我給我的孩子講了為什麽要“不被開頭和結尾分心”的道理。我問她:“小甜甜，如果妳爸爸答應妳壹件事，中間卻分心做別的事，妳是什麽感受？”甜甜想都沒想就說:“他不靠譜。”“那妳以後會相信他說的話嗎？”我壹直在問。她搖搖頭回答:“不壹定。”我點點頭:“所以，如果妳在做壹件事的時候走神，就是不尊重妳在做的事情，不尊重妳面對的人；二是會失去做這件事的效率和質量；三是可能給自己或他人帶來危險；第四，會損害妳的誠信和自信。相反，如果妳做事不走神，就能養成專註於人的好習慣。還會養成“事事有解釋，事事有著落，事事有回音”的優秀品質。用心做好每壹件事，以後就不會後悔。妳也將獲得耐心、正直、責任和自信。"
我明白。接下來，我會用生活中的事情作為例子，告訴孩子我們應該怎麽做。比如吃飯的時候，不能看手機、電視等。這是對吃飯的幹擾，也是對做飯的家人的不尊重。比如從櫃子裏拿出瓜子，坐在桌邊吃。吃完後不僅要把瓜子扔出去，把裝瓜子的器皿清理幹凈，把桌面擦幹凈，還要把臟的地面擦幹凈，把沒吃完的瓜子放回原處。比如妳晚上開了任何壹個房間的燈，出來後不打算馬上回去，就需要把房間的燈關掉。
然後在我們以後的生活中，我們會從這些生活中的小而瑣碎的事情開始練習，逐漸養成做完壹件事情後環顧四周，檢查是否有遺漏的好習慣。這樣延伸到工作、朋友、社會，不斷實踐“有頭有尾不分心”的觀念和行為的統壹，達到知行合壹。
除了這條家規，實際上還有另外三條家規。
1.說的不夠就不要撒謊。妳可以什麽都不說，但是妳要如實表達，不撒謊，善意的謊言也不行。
收獲:我們學會了如實表達；真實的表達帶來的是真誠和對自己更好的了解；越了解自己，越尊重自己；自尊帶來自愛；自愛學會了理解，懂得了愛別人，愛這個世界。
2.除了家人什麽都不要。除了家人，不能向外人提任何要求，也不能旁敲側擊。
收獲:擺脫壹些強盜思維，不占小便宜，不為私欲傷害自己和他人。對自己和家人來說，我獲得了獨立、力量和內心的強大，道德品行也逐漸變重；在外人看來，沒有什麽弱點可以被抓住。
3.犯了錯，勇敢承擔。犯了錯，就不能回避問題，不能轉嫁給別人，必須勇敢面對。
我獲得了反思和總結的能力，面對問題的勇氣，以及責任和擔當。
壹開始，田甜會欺騙，狡辯，逃避她所做的錯事。
那壹次因為沒有完成小華的小筆練習，所以沒有給小華任何解釋。這個問題我跟她溝通的時候，我先跟她解釋了，她卻東拉西扯找原因，沒有正視問題。當時她突然覺得我的眼神很奇怪。這就像...她是個狡猾的小動物。我希望她面對這個問題，但她四處尋找逃避的機會。於是我“走上前去，把這個小動物堵在角落裏”，逼她面對。我跟她說:“這件事沒完，我們什麽都不做，包括吃飯喝水。”。然後，我們默默地對罵了差不多兩個小時，直到她開始和我聊這個問題。那壹刻，她從狡猾的小動物變成了人類。也是在那之後，孩子的態度開始轉變。她會坦然面對問題和錯誤，會立刻調整和改正，不逃避，不欺騙。
漸漸地，她獲得了我的尊重和尊敬。
就這樣，我和孩子從壹開始的不熟練到越練越快；從面對問題時習慣性逃避，到遇到錯誤時勇於承擔責任和反思；我們壹起分析原因，提煉想法，修正彼此的行為，才是這九個月生活的主旋律。
正是因為不斷地踐行這四條家規，甜蜜才變得更濃。從剛來大理時的“小甜甜”到現在的長大，往“大土豆”方向去了“大甜甜”。
大，不是身高身材，也不是胖。就是體現在理念，自我需求和知行合壹的能力上，所以內功很大。內心力量越大，越自律，越穩重，越積極的人。所以，我們不需要別人的控制，也不需要各種時間管理方法來強迫自己。
小，不是身高和身材，不是骨感。體現在觀念、自我需求、知行合壹能力弱，所以內功小。內在力量越少，自律越少，越容易改變，行為越被動。為了達到自律的目的，我會學習各種方法來強迫自己。而強制最終會導致反彈，反彈的時間和力度與強制的時間和力度成正比。
今晚吃飯的時候，甜甜跟我聊天:“媽媽，我在看壹些節目的時候，發現我的想法和很多人不壹樣。”我比其他孩子更容易猜出這個故事的答案。”我很開心:“那是因為這個階段的孩子比他們站得更高，看得更遠。這就是我們這壹年在生活中實踐帶來的好處。"她補充道，"但是如果妳站得太高，當妳跌倒時會更痛！”我放下筷子看著她笑了笑:“那妳猜，為什麽要從生活中的小事開始練呢？”她脫口而出，“防止摔倒！”我看著她贊賞地點頭，然後她說:“嘿，我剛才說了嗎？”我笑:“對，妳說對了，妳反應快得像條件反射。從生活中的小事開始練習，是為了打牢基礎，避免任何跌倒的可能。這種耗時耗力的練習，也讓妳在不知不覺中生出智慧，提升悟性。"
不僅如此，我們還意外地學到了“人的知識”。
比如我今年搬到大理後壹個多月，隔壁搬來壹個和尚。剛認識他的時候，發現他的五官是斜的，壹半臉高壹半臉低。然後，他遇到我就問我:“妳跟誰住？”突然覺得對方輕浮，對他有戒心。後來路過他家門口，能聞到很久沒洗衣服洗澡的味道；他家廚房的水槽裏堆著沒洗的碗和食物，會持續壹個星期等等。
通過對和尚行為和結果的觀察，我首先修正了過去偏頗的觀念。之前在我的認知概念裏，我會很容易相信和尚，老師，士兵的兄弟等等，這些都是有自己光環的。反思這個觀念，讓我在過去遭受了損失和傷害。我意識到，正確的觀念應該是:職業就是職業，做人就是做人，職業不等於做人。有職業光環的行業，為人處事會有差異。所以通過觀察他的“行為”，我知道他的“知”是什麽階段，判斷他現在的品行。最後，我會把他的問題作為我反思的壹面鏡子。來反思自己的生活中是否也存在同樣的問題。如果有，我會去面對和承認過去的問題，然後思考以後該往哪個方向修改。
再比如，如果壹個單身女性被伴侶求婚。從她對他的了解來看，他無意照顧自己，不想過好日子，只想著工作賺錢。那麽無論他怎麽承諾“婚後會認真生活，好好照顧她和她的孩子”，都不要選擇相信。
因為在他的觀念裏，賺錢比他自己更重要，錢在他的價值觀排名中的地位最高。如果妳和這樣的人組成家庭，他會把計量單位變成“錢”。他看自己的家庭，會認為好的家庭是壹個可以不為他操心，為他提供“多賺錢”的家庭環境；他看著老婆孩子和身邊的人，覺得會賺錢的人才是有價值的，學會賺錢的技能才是有用的。然後，以後老婆在家再忙，他也覺得沒價值，也不會理解和體諒。面對孩子的時候，他不會尊重孩子的愛好和理想，他會認為像他這樣才是正道。這種人自私狹隘，甚至為了滿足自己的欲望而打破規則或者傷害他人。
所以，在他的想法沒有改變的時候，他的任何承諾都只是喊口號而已。他偶爾正確的行為只是暫時的妥協，不會長久。女生如果學會了這種認人的技巧，在選擇對象上可以看得更深更遠，避免婚後的很多問題。
比如妳看到壹個會闖紅燈的孩子，妳就知道他家也會闖紅燈。闖紅燈的概念是基於沒有原則，所以不遵守規則；基於急躁，著急結果，所以不管過程等等。如果他家打算和我達成合作，我會拒絕。
但這種技巧並不是萬能的。
所以我對田甜說:“這種認人的本事，能看出對方的想法、性格、特點怎麽樣，但是看不出來。”比如妳現在想吃什麽，想做什麽等等。即使是最懂妳的人，也不是妳肚子裏的蛔蟲，所以溝通就顯得尤為重要。"
明白行為是觀念的外在表現，身體是行為的主體，是行為和觀念的紐帶，進而明白認識人的邏輯。這也是中醫“表裏相濟”的含義。內部的變化會帶來外部的變化。
從古至今，人們都有這樣的說法:偷東西的人會長得尖嘴猴臉，四肢細；肩膀窄的人缺乏責任心；有些人是憑外表等知道她聰明的。人有很多特點，這也是算命的重要依據
比如看壹個人走在前面。如果他的體重過大，腳外翻(內側著地，腳掌向外)，那麽他的步伐過大，超出了正常的比例。我知道對方是個性急的人，內心難以平靜，根基不穩。他經常超越自己的能力，他的思維經常有缺陷。
再比如，田甜剛來大理的時候，她很瘦，像壹棵被困住的小樹。但9個月後，她的生活現在有了更大的成長空間，她的內心也更強大了。現在即使吃的少了，吃的也沒有以前好了，但是身材很豐滿，充滿彈性。就像她身體裏的每壹個細胞都有呼吸的空間，充滿活力和力量。
但是很多人會因為宇宙概念而覺得這些東西很神秘。所以我只能建議，當自己的觀念發生變化時，要多註意觀察身體發生了什麽變化。
學習實踐知行合壹的能力也是修德在日常生活中滋養心靈的過程。有了無數的經歷和經驗，我明白了身體和行為是觀念的外在表現。與此同時，身體的反饋也成為修德滋養心靈的壹面鏡子。
基於此，人的知識是全能的。無論對方是出於真實的品行，無論是因為自立和聰明，無論是學習為人處事的套路和小聰明，還是用巧妙的偽裝來掩飾，這種識人的技巧都能從觀察、交流、接觸的細節中撕下對方的面具，展現出對方真實的觀念和面貌。
歸根結底，用行動和結果驗證想法，才能分清真假對錯好與壞。
王陽明說:“在屏山做賊容易，在辛平做賊難。”所以他認為，治心是根本手段。而心是理性，心是概念。
從實踐的知行合壹中，自然能了解心性，看清人性。
文字|？照片|攝影|可可
思想導師|王琦(齊)