這本書是用李逸和焦毅研究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的書,以河洛學說和象數學說聞名。
2.《黃史* * *記》十二卷六十四篇。《慧遠韻詩》前六卷三十四篇,後四卷音律十六篇,觀物二章十二篇,觀物最後壹章兩篇。前六十二篇是邵自己寫的,後兩篇是他的弟子錄的。
3.據晁碩《李誌財傳》記載,邵子數理以才,才以木秀,修以植放於陳摶。在百泉第壹次見到邵子時,給我的是義理論,而《黃史》這本書上蓋著所謂的理論。
4.他的著作有譯的《慧》,有譯的《雲》,還有《世界翻譯》。始於堯帝的陳佳,止於後周鹹德六年。混沌興衰的所有痕跡都是由占蔔推動的。之後,王澍寫了易學,朱碧寫了禦極學解數,張行寫了禦極學求隱者,各自傳播了自己的知識。
4.《朱子語錄》嘗起來,自《易》以來,還沒有人把每壹件事都做得這麽工整,包括每壹件事。又名《易》讀起來,別人看不得。它甚至走得很遠。但《語錄》也說《易》是蔔筮之書,與伏羲的蔔筮大相徑庭。近壹段時間,黃宗彥和朱壹尊的攻擊非同壹般。如果丈夫把邵子的經歷奉為神明,那麽這本書似乎是可信的,這本書的象數和數往往是無解的。