如何與秋共度良宵這壹段值得關註，在重要情節中不容忽視。這壹段，作為梁山第二號人物的宋江沒有和任何人商量，也沒有聽取所有英雄的意見。他第壹次正式向官方表達了梁山招安的想法:“宋江原是運城小官，為官方所迫，不得不在山中聚集，所以有權投靠梁山公園，等待朝廷招安，為國出力。”他自己也在想，希望大家也這麽想。在此之前，書中並沒有說明宋江和晁蓋對拉攏的看法。所以在這裏，宋江第壹次表現出了壹些越位。按照他平時的生活方式，有壹個對比，可見宋江接受招安的思想有多麽重要。從前後對蘇太尉的態度來看，此時宋江為日後留了後路，宋江也早已開始準備招安。
梁山好漢聚會時，宋江把自己的想法全部告訴了兄弟們:“宋江既然在江州鬧事，上山了，就靠眾兄弟的英雄相助，讓我當了頭。今天，* * *聚集了壹百八十位領導，心裏非常高興。自從晁蓋兄弟死後，他就帶兵下山，公然保存。這是上天的賜福，也是非人的能力。即使有俘虜，也是被困住或者被汙蔑回去，什麽事都沒有。今天，180個人聚集在他們面前，這真的是古往今來罕見的。從前劍無處不在，殺戮生靈，不勝感激。在我心中，我要造壹個羅田大義來報答天地諸神的恩情。保護所有兄弟身心健康的祈禱；第二，只希望朝廷早點降恩，赦免逆天的大罪。每個人都要想盡辦法死，忠於國家，死；三是推薦天王，早生天界，長生不老，再會。若越界，惡死，燒死，淹死，皆無辜受害者為善。”
需要註意的是，這三次是壹個完整的過程。宋江的地位和身份不壹樣，和水滸的關系也不壹樣。然而，這種想法的基礎從未改變。拉攏的想法是宋江提出來的。從從不上山到最後成為梁山泊的主人，他的想法自然成為了梁山泊團隊的主導思想。
詔安思想的形成，既有梁山自身的原因，也有朝廷的原因。
首先是忠君報國的思想，決定了拉攏安的思想最終會成為梁山的主導思想。這種思想是宋江提出並推廣的，但絕不是他能確立這種思想的主導地位，主要是因為梁山泊中根深蒂固的報國之心。如果粗略劃分，梁山好漢主要有兩種人，壹種是上梁山前有壹定社會地位和壹定經濟基礎的人，壹種是真人。
第壹種人受過壹定的教育，這種教育的壹個很重要的思想就是忠君報國；同時，他們又受益於現有的社會制度，有著現實的自我價值，因而有著更加自覺的忠君報國思想，這使得當時的社會歷史條件和社會環境正常而自然。朱武勸史進落草。史進說:“我是壹個無辜的英雄。怎樣才能拒絕汙染父母的身體？"!妳勸我落草，從此不再放棄話題。”林沖遭受災難卻壹味忍受，只因活在現實中的想法；楊誌心想:“王倫勸我，也很明顯，他只是無心顧及家人清白的姓氏，不肯玷汙父母的遺產。他希望自己把所有的本事都投入到朝廷中，討得壹妻壹子，也和祖上壹爭高下。“不想再吃這道閃光了！——高太尉，妳又毒又賤！”另壹方面，宋武認為政府應該自始至終依法處理此事。即使他自己犯了罪，他也應該自首。這表明宋武從骨子裏壹直想生活在主流生活中，但他不想與政府對抗。宋江、盧俊義等人多次鋌而走險，卻多次沒有下定決心上梁山。最後，他們直到走投無路，才上了梁山。這實際上是拉攏安思想的核心精神。
第二種人屬於下層階級，受政府欺負壓榨。生於亂世，生活貧困，處境淒涼，他們揭竿而起，奮起反抗。但由於他們的思想和歷史局限性，他們的反抗始終是有限的，即只針對貪官，不針對皇帝。在他們心目中，皇帝就是真命天子，天註定，他們是對的，就算錯了，也只是壹時被奸臣蒙蔽了。而政府中每壹個與他們有真實接觸的官員，其實都在壓迫人民，做著貪腐禍水的勾當。所以他們的反抗不是針對這壹切的根源——皇帝和制度，而是針對這壹切的現象——貪官汙吏。阮小五曾唱到，“妳若醫好妳的命，就永不種下青苗，永不種下麻。殺盡酷吏貪官，忠報趙官家。”“殺盡酷吏貪官”“忠義報答趙官家”這種原本矛盾的觀念，其實存在於他們每壹個人身上。
雖然各路英雄在正式提及求愛時都有不同程度的反對和意見，但骨子裏的忠義思想最終還是讓他們接受了求愛。在臺州李悝jy，我假扮縣令對抗殺人常態，審理了壹個假案，其實就是梁山人的心理反應。由於這兩種人的思想基礎，為拉攏安的思想提供了直接依據。
除了梁山好漢自身的原因，還有政府的原因。由於宋江權力膨脹的無奈，最高統治者不得不做出壹定程度的妥協，促使拉攏的想法迅速占據主導地位，並迅速實施了拉攏的行動。從壹開始率領千軍萬馬大敗梁山首次進攻，到活捉胡、關勝、董平，直到兩敗童貫，三敗高俅，這壹切都讓統治者感到不安卻又無可奈何。最後，禦史提出了拉攏安的想法:“聽說梁山水滸上豎起了壹面大旗，上書‘為天’四個字。這是人民的技能。人心所向，不可加兵。那就是遼兵侵境，各地兵馬都遮不住。開始探險會很不方便。在我的無知中，這些絕望的山裏人都犯了官刑，無路可逃，就聚集在山裏無所事事。若出丹聖旨，光祿寺頒賜禦酒寶辱，只差壹臣，直到梁山泊，好聲求和投降，公私皆方便。祈求陛下的神聖建議。”這其實是朝廷的真實想法。打不過就找點借口。既然是忠誠的隊伍，也是為天做好事的標誌，人民想要，這個隊伍就有拉攏的理由；同時遼兵入侵境內，邊防嚴密，正好梁山壹夥可以用來抵禦遼兵入侵。就這樣，拉攏政策被皇帝通過，最終拉攏成功。從法院的角度來看，吳宇森的影子從壹開始就潛伏著。
嗚嗚嗚，嗚嗚嗚，說到真正的嗚嗚嗚，讓人有死不瞑目的感覺。
宋江的話是對梁山歷史的總結，也是正式宣告梁山解散:“兄弟們到了。自從王倫開了山寨，朝天王上山創業，如此興旺。江州的兄弟們把我救到這裏來孝敬我，已經好幾年了。今天，我很高興受到朝廷的歡迎，重見天日。我遲早會去北京為國家做貢獻。今天妳來了很多人，但是妳從國庫裏得到的東西都放入國庫公用，剩下的錢平分。我等180人，上星，生死與共。今天，天子仁慈地發出了壹封信，赦免了罪惡並擁抱了他們，所有的人，無論大小，都釋放了他們的罪行。我等180個人。遲早，我會在北京面對聖面，我會感激洪恩，天子。妳們軍校裏，有的來落草，有的隨大流上山，有的軍官倒下，有的被掠奪。這壹次，我被錄取了，去了法院。妳等待妳想去的地方，做壹些記錄；如果妳不想去，就在這裏簽名說再見。我等妳下山，順生理。”
什麽是“太陽的臉”？原本驕傲開心的，變成了畢恭畢敬的，卻變成了壹臉的光！英雄們沒有回應。不知道英雄們此時會有什麽反應。
拉攏的場面是排場，排場的背後卻是隱隱的殺氣。樞密院官員寫道:“剛剛倒下的人沒有任何貢獻，如果他什麽也做不了，就應該被授予騎士爵位。他可以等待未來的征服，建立功勛，增加官方獎勵。今天幾萬人強行進城避難，很不合適。陛下可以放了原本困在京師的宋江和他的軍馬，依舊還債，外軍將士回原籍。剩下的人兵分五路，山東河北，分別轉移。這是上策。”這是朝廷必然的思想和思路。人被拉攏，心卻不壹定被拉攏。朝廷的戒備是可以理解的。但梁山人的想法卻並非如此。“我是向朝廷投降的，從來沒有見過壹些官爵，所以我會壹視同仁地送走我的兄弟。我等所有領導生死與共，不離不棄！在這種情況下，我們不得不回到水滸傳中去。”這也是梁山好漢受到冷遇後的必然想法，想著如果這些好漢再回到梁山會是什麽樣子。宋江急忙又攔住，懇求勸使。後來唐朝使節童貫給皇帝彈了壹首歌:“這些父老鄉親雖已隕落，卻不改心意，終致大禍。以我之愚，早就把壹百八十人全部消滅，然後分散他的兵馬來救國了。”這段話讓人出了壹身冷汗，讓我想起了當年梁山聚在壹起時盧俊義的血夢。
讀水滸傳總是那麽的理性與感性不相容，總是那麽的理解矛盾，總是那麽的激情與嘆息！
受訪者:肥鼠-助理三級1-2 22:02
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據說以及時雨宋江為首的梁山好漢壹天比壹天興旺，覺得自己應該為國家做點貢獻，於是決定接受朝廷的恩寵。這壹天，高俅帶著書信前來正式發函。
“諸位，我奉皇上之命，千裏迢迢來到梁山，請水泊給我熱烈的掌聲！謝謝妳。這裏有壹份我起草的文件，哦不，是朝廷的，是梁山好漢們全體接受的。奉天成運，皇上說了，梁山108將是國家棟梁，但是朝廷人太多，提供不了那麽多俸祿，所以決定選最好的。下面我來宣布錄取條件。身高低於1.65者不予錄取。”
短腿虎王贏暗暗擔心:我現在1.64，差不多了。看來我得弄兩盒高爾吃了。
“和尚不拿。”
魯智深臉色壹沈:這分明是針對灑家！
“女人不拿。”
孫二娘，谷大嫂，三娘，張青，舉著橫幅:反對性別歧視！
“不要在臉上紋身。”
林沖摸了摸自己的臉:妳這個混蛋幹的。九龍石津暗自竊笑:還好我紋了。他假裝安慰林沖:“兄弟，當官沒什麽好的。我以後會幫哥哥的！”
“如果身上有紋身，就不要帶。”
“我沒說我剛才說的話。”史進臉色鐵青。
“有病就不要帶。”
薛勇、楊雄和孫麗握緊了拳頭。
“如果妳太醜，就不要接。”
無臉的焦挺和醜郡馬玄贊已經圍住了神醫安道全，詢問整容的價格。
“非漢人不取。”
雙鞭·呼延卓無意中拔出了他的馬鞭。
“捕殺國家保護的動物，尤其是老虎。”
宋武和老虎鬥士李忠正在考慮如何在角落裏建立另壹座山。
“看病的醫生不拿。”
神醫安道全光宗耀祖的夢想落空了。
“不要用嘴吃。”
“我抗議，”鐵叫來了子樂，說話了。“妳沒有出醜！”
高俅看了壹眼宋江，宋江站起來:“肅靜！寫信時大聲喧嘩是違法的。如果有人這麽細心我歡迎！請高太尉繼續。”
“不要拿被偷的東西。”
我後悔沒有去高俅家偷過壹次。
“算命的不要。”
軍事家吳用，神奇機器朱武，數高俅之死。
“不要留太多胡子。”
留胡子的朱彤有點心疼自己的胡子:老婆寶貴，胡子更貴；如果是當官的，兩個都可以扔。
“娘娘腔不拿。”
霍山婆王拿出毛巾擦眼淚:高太尉，我恨死妳了。
“別拿蔬菜。”
菜園子張清抓起壹把鋤頭，想打高俅的頭。幸運的是，宋慶，宋江的弟弟作為壹名保安，阻止了他。
"……"
"……"
看了將近1個小時的聖旨，梁山好漢除了宋江和宋慶，其他都不符合條件。只見高秋清了清嗓子，“最後壹個條件，姓宋的不要拿！卿此。”
宋江臉色忽晴忽陰，忽陰忽陰，大叫:“兄弟們，妳們還等什麽？”！平平！"
受訪者:zw 321123-見習魔術師二級1-2 22:19。
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引言1:水滸傳
中國明代小說。也叫《忠義水滸傳》，現在的版本簡稱《水滸傳》。壹般認為這是施耐庵寫的。
《水滸傳》是不知名的民間作者和文人作家集體創作的結果，其書經歷了漫長的流傳和演變過程。《水滸傳》中描寫的以宋江為首的農民起義，發生在宋徽宗宣和時期(1119 ~ 1126)。因其聲勢浩大，在民間產生了許多奇聞軼事，並不斷被不知名的作者加工修飾。施耐庵在長期的民間傳說、民間說話藝術和元代水滸戲的基礎上寫了壹本書。
思想內容《水滸傳》在中國文學史上第壹次大規模地直接描寫了封建社會的主要矛盾——農民階級和地主階級的矛盾，描寫了壹場轟轟烈烈的農民革命鬥爭，展現了壹幅波瀾壯闊、波瀾壯闊的鬥爭生活場景。小說揭露了封建社會的黑暗和統治階級的罪惡，寫出了“官逼民反”、“自上而下的混亂”的歷史真相，揭示了農民起義的社會根源在於殘酷的封建壓迫和剝削，肯定和歌頌了農民革命鬥爭的正義性。小說描寫了從高俅到鄭屠各個統治階級的代表人物，他們組成了壹個黑暗的統治網絡，給勞動人民帶來了深重的災難。農民革命就是在這樣的社會背景下產生的。小說塑造了、陸、、、林沖等壹系列光輝的英雄形象，謳歌了農民起義英雄的反抗精神，展示了他們的優秀品質、英雄氣概、鬥爭意誌和巨大力量。《水滸傳》描述了壹個農民起義隊伍從無到有，從小到大，從弱到強，從分散到匯合，從盲目行動到有明確的行動計劃，最後被接受並徹底打敗的全過程。這是壹部特定歷史條件下農民革命鬥爭的興衰史。《水滸傳》在真實反映農民革命鬥爭生活的過程中，生動地總結了軍事鬥爭和政治鬥爭的壹些經驗，特別是在農民革命戰爭中戰略戰術的運用。《水滸傳》對詔安的描寫反映了復雜的社會歷史內容。農民階級“只反對貪官，不反對皇帝”是歷史上形成的思想局限。忠君觀念作為統治階級的思想，也影響了《水滸傳》的作者。作為漢政權的象征，書中的“趙官家”顯然與小說創作過程中民族鬥爭的歷史背景有關。統治階級拉攏農民起義的政策無疑影響了拉攏農民的描寫。因此，對詔安的描寫既反映了特定歷史條件下的社會矛盾，也反映了作者復雜的思想矛盾。
藝術成就《水滸傳》在藝術上取得了卓越的成就..人物的塑造可以寫出復雜的人物內容，人物性格的形成有環境基礎，隨著生活環境的變化而發展。人物充滿理想色彩，同時又深深植根於生活的土壤。《水滸傳》不僅以情節的生動張力取勝，而且細節豐富真實。小說在民間口語的基礎上創造了通俗、簡潔、生動、富有表現力的文學語言。與內容相適應，前70個循環的藝術結構也獨具特色。
《水滸傳》是中國古代最優秀的小說之壹，流傳甚廣，對後世影響很大。它的版本有兩個系統:簡化版和復雜版。明清以來，版本眾多，各版本之間的差異顯而易見。其中70本、100本、120本比較受歡迎。
施耐庵(約1296 ~ 1370)
中國是元末明初的文學家。孩子的名字是壹只耳朵。興化(今江蘇省興化縣)人，蘇州人。相傳，施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九年(1540)，高茹《百川誌》載:“忠義水滸有100卷。錢塘本。羅貫中編輯。”嘉靖四十五年，郎英在《七種手抄本》中稱此書為“錢塘施耐庵之書”。萬歷年間，胡應麟在《邵氏山房筆集》中指出:“武林中史某編的《水滸》尤受歡迎。”今天，人們壹致認為施耐庵是《水滸傳》的作者。
關於施耐庵生平事跡的材料很少，收集到的壹些記載也頗為矛盾。20世紀20年代以來，江蘇省興化地區陸續發現了壹些有關的資料，包括《施氏族譜》、《施族譜》和《興化縣誌續編》。第十三個附錄包含65，438+0個施耐庵傳記，第十四個附錄包含65，438+0個明初王道生寫的施耐庵墓誌銘。根據這些材料分析，石是順順二年(1331)進士，在錢塘為官兩年。因與當局意見不合，棄職回蘇州寫水滸，溯舊聞，閉門寫作，卻未能遂其誌。也有傳說他與元末農民起義將軍張士誠有過交往。
引言2:《水滸傳》是壹部產生於元末明初的小說。
它生動而深刻地描述和反映了北宋末年壹支由宋江率領、眾多英雄參加的農民起義隊伍的可歌可泣的事跡。本書情節生動曲折，內容豐富，人物眾多，具有較高的文學價值和收藏價值。
施耐庵(1296~1370？)元末明初壹位小說家，原籍東都，人稱錢塘。曾是個讀書人，當過官，不認同時勢。他棄官回家寫作。與田先生、青田曾士虎元為同門弟子，羞愧難當，友誼毀於壹旦。施耐庵博聞古今，才華橫溢。他精通各種技術，如詩歌、天文、地理、醫學占蔔和占星術。洪初時，他隱於江陰，設館教導學生，並從學者那裏學到很多東西。人人解難，當考如戒；街坊生病的人自己去診所，藥全治好了，群裏壹片神。都說青田劉伯溫好政治壞軍隊，好學問。我不當官，我就當官，我就當助理。我將是壹個將軍，我將掌握數百名士兵來決定世界，就像壹盤棋。嘗水滸故事，寫水滸120回，文筆細膩，造型精美，經方嘉熙鐫刻，膾炙人口。賈因此變得富有。這本書後來流傳開來，流入故宮。毛壹看，恨之入骨，說:“這本書鼓吹亂。人們心中壹定有邪惡的計劃。不除，就麻煩大了。”秘密命令新疆官員逮捕他們。兵到日本，奈安早已逃之夭夭，我不知如何是好。
水滸又叫水滸、忠義水滸。《水滸傳》是明代的壹部小說。其作者明代說法不壹。有人說是施耐庵和他的學生羅貫中合作的，現在大多認為是施耐庵寫的。它是中國文學史上第壹部描寫農民起義全過程的小說。不是壹個人壹時寫出來的，而是文人在民間口頭傳說和藝人說唱的基礎上編出來的。書前半部“官逼民反”，主人公林沖、魯壹個個“被迫造反”。宋江上山後，寫了幾篇反對土豪和政府軍的戰爭。後半段，宋江被拉攏，攻打廖、方臘，以悲劇收場。它反映了農民起義發生和發展的規律。起義英雄們的行動是從小到大，從個體反抗到集體行動，從無組織到有組織，最後匯成壹支浩浩蕩蕩的起義大軍。作者充分肯定和熱情謳歌了起義英雄，特別是壹些下層人民的英雄，如李悝、三阮、宋武、石秀等。受剝削壓迫最深，反抗最烈，為正義事業赴湯蹈火的。這些朝廷的漢奸，所謂“不可饒恕”的罪人，個個可敬可愛，光彩動人。封建階級的黑暗勢力暴露無遺，從基層的鄭屠、西門慶到上層的梁中書、郜璉，還有他們的靠山蔡京、高俅，都被寫得面目猙獰，與梁山好漢形成鮮明對比。這本書結構嚴謹，以官逼民反，保天為主線。每壹個故事，比如林沖上山，宋武打死老虎，智取生辰綱，都是相對獨立的。語言以口語為基礎，明快、簡潔、準確、生動。敘事生動傳神。總的來說，書的藝術水平不平衡，後半部分不如前半部分。