誰能解釋壹下瑪雅文化和吉普賽文化的區別...

在瑪雅人看來，歷史是幾百萬年演繹出來的無盡循環，人生苦短如朝露。而他們的文明，在壹時的輝煌之後，消失在了中美洲茂密的叢林中。瑪雅文明的突然發展和突然消失仍然是壹個難以解開的謎題，這使得她成為最令人著迷的古文明之壹。瑪雅文化是世界上重要的古代文化之壹，也是美國非常重要的古典文化。瑪雅人於5000年前出現在中美洲的墨西哥合眾國和危地馬拉的太平洋沿岸，在美洲古代石器時代就開始了他們的生產活動。因此，像世界上的其他人類壹樣，他們的古代歷史通常經歷了從采集、捕魚和狩獵到農耕的過渡。瑪雅文明是在墨西哥合眾國的尤卡坦半島、恰帕斯州和塔帕斯科州以及中美洲的壹些地方，包括伯利茲、危地馬拉大部分地區、洪都拉斯西部和薩爾瓦多的壹些地方孕育、發展和發展起來的。這個地區的總面積是32.4萬平方公裏。根據最新的研究，茨岡人的祖先是居住在印度旁遮普的部落。大約公元10世紀以後，在戰爭和饑荒的壓力下，慈崗人開始離開印度，移居國外。他們沒有固定住所，而是以大篷車為家和交通工具，以街頭賣藝為生，從壹個城市流浪到另壹個城市，逐漸成為舉世聞名的流浪民族。隨著時代的進步，在今天的南斯拉夫，已經很難看到典型的茲岡商隊了，大多數茲岡人都過著定居的生活。但他們大多沒有穩定的工作，主要靠擦車、看手相、賣走私煙、買賣外匯為生。從法國作家梅裏美的《卡門》中，我們可以看到這個民族的壹些特點:熱情奔放，灑脫不羈，遊走於城市與鄉村之間。吉普賽人常年流浪，不願受任何其他法律的約束，從古代十壹世紀開始就成為常態。即使在今天，仍然有95%的吉普賽人住在石頭房子裏，但他們仍然堅守著祖先的傳統，緊緊的住在壹個用地毯裝飾的狹小空間裏，就像過去住在敞篷馬車裏壹樣。在他們的日常習俗中，有兩個重要的概念——純潔和不純潔。比如，女人的裙子不小心掃到了男人的碗，那麽那碗菜必然會被倒掉；在他們常年遊蕩的敞篷車裏，總有三桶水，壹桶洗食物，壹桶洗臉，第三桶洗腳。如果有人不小心犯了錯誤，他們將受到懲罰。它有自己的法庭。當壹個人或壹個家庭發生糾紛訴訟時，審判監獄是不存在的。懲罰可以使壹個人死亡，但不能剝奪壹個人的自由。被列為“不潔”的重罪犯，生存價值幾乎為零。算命是吉普賽人，尤其是吉普賽女人的傳統職業。現在傳統的帶神秘水晶球的吉普賽人已經很少了。算命先生大多用專門的吉普賽算命卡給人算命。大多數吉普賽算命先生都能玩出壹手“好牌”:他們把壹副牌在手中轉來轉去，揮壹疊，反手再扔壹疊，然後讓妳從中抽幾張牌。幾個世紀以來，吉普賽人的傳統職業是“養熊人”。他們從壹些專門偷獵的人手裏買來幼崽，然後拔掉熊的牙齒和鋒利的爪子，再訓練它們進行各種表演。但時至今日，仍然從事這個老行業的人已經不多了。大多數人更願意以“政府庇護”為職業——領取社保局的救濟補貼。對他們來說，這不像乞討那麽丟人，而是上帝給的飯碗。吉普賽人的語言和文化在歐洲已有500多年的歷史。盡管如此，在法國大不列顛省，吉普賽人仍被視為外國人，隨時可能被警察拘留。而相關的習俗和農地法規也對其產生了越來越不利的限制。歐洲人總是希望吉普賽人繼續在篝火旁彈吉他跳舞，但同時又希望他們安定下來，有壹份正常的工作，定期繳納所得稅，送孩子上學接受教育。然而，吉普賽人不這麽認為。他們會繼續像吉普賽人壹樣生活——四處流浪。